本能 剥き出し 生 中出し セックス 佐藤 みき9

A「(🌹)諸君(🎒)」と、(👔)歴史の教師はその時私た(🈲)ちに云いました(🌸)。

A　さて、きょ(❌)うは、何をお話いた(🈁)しまし(🎦)ょうか(🤯)な。何(🏡)も別(👕)にお話す(🏍)る程(😦)の(🚋)珍ら(🔽)しい事もございませぬが、（こんなに気(🕵)取らないと、いい先生なんだが）本当(🌽)に、い(🧜)つ(🚰)もいつ(🚜)も似たよ(🙆)う(👞)な話で(🅿)、皆(🕞)様(🕌)も(♏)（(🍡)誰もいやしない）(🎯)う(🆙)んざりし(🐩)た(🥓)でございまし(😓)ょ(🐅)う(🎤)か(⌚)ら、きょう(⏰)は一つ、(🍤)山椒魚と(🤘)い(⏳)う珍動物に就いて、浅(👭)学の一(😩)端を御披(🎓)露(🤔)ひろう(🧠)しましょう。先日私は、(🏣)素直な書生にさそわれまして（(🚻)いやな事を言う(🛤)）井の頭公園の梅見としゃれたの(🛩)であり(😲)ますが(🤑)、紅梅、白梅(🎖)、ほ(🙀)つほ(🍞)つと咲きほころび（(💾)紅梅(🖥)は咲いていなかった）つつ(📨)ましく艶(🖊)え(👑)んを競きそい(💚)、まこと(⬅)に物静かな、仙境とはかくの如(💏)きかと、あな(💀)た、こなた、夢に夢み(🚜)るよ(🥙)うな思いにてさま(🛳)よい歩き、ほ(🚻)と(🥥)んど俗世間に在る(🎬)を忘却いたし（親子どん(🎑)ぶ(🤗)り、(🏎)親(🏣)子(🅿)ど(😞)んぶり）ふと眼前にあらわれたるは、幽玄(⛔)な(🏟)る太古の動(😡)物(🛄)、深山の（(🏨)言(🙈)うとい(🧞)う(🏽)字に糸二つか）巒気らん(💕)きたゆとう尊いお(👗)姿、ごそりごそりとうごめいていまし(🐩)た。いや(🌐)、驚(🎚)かなくともよろ(🏌)し(🌌)い(🎳)。これが、(🕣)その、れいの山椒魚であ(🤲)ったと(⏺)いうわ(💭)けなのであ(😺)ります。私(🕵)たちは、梅が(🛵)香に酔(🚼)いし(💑)れ、ふらふら(🏪)歩いて、知らず識らず(🚌)のうちに公園の水族館に(💀)はい(💓)っていたのであります。山椒魚。私はそ(🤩)の(🤟)姿を(💭)見て(🦃)直観(🍆)いた(🕌)しました。こ(📘)れだ！　これこそ(🍂)私の(🥞)長年さがし求め(🗾)ていた(✝)ところの恋人だ。古代そのままのにおい(🥪)。純(🍠)粋の(👃)、やまと(🐓)。（(😿)ちょっと(🤬)、こじつけ(🌍)）これは、全(👓)く日本のも(➕)のだ(🔸)。私は(⏩)、おもむろに(🍌)、かの同行の書生に(🔃)向い、この山椒魚(👦)の有難さを説(😨)い(🆖)て聞かせよう(🌒)と思ったとた(📠)んに、かの(🐥)書生は突(☔)如(🌲)狂人の如く笑(🌹)い出(🐡)しまし(✋)たので、私は実に不愉快(🎍)に(💂)なり、説明を中止し(🍂)て匆(🤰)々そうそうに(⏳)帰宅いた(👋)したのでござ(🧐)いま(😜)す。きょうは皆様に、まず(🗨)この(👞)山椒(♋)魚の学(🔧)理上の説(🤹)明(🥎)を少しお聞(🦈)かせ致しましょう。日本の大きい山椒魚は(🚳)、これは世(🏮)界中(😒)でた(🌫)いへん名高い(🏩)ものだそうでございまして、私が(🎨)最近(🌋)、(🔪)石川千(🎖)代松博士の著書(⚫)などで研究いたしましたと(📸)ころに依(💕)よれば、(🔓)い(🐞)まか(🌘)ら二(♟)百年ばかり前に独(👵)逸ドイツ(🎨)の南の(🚛)方で、これ(🚚)まで見た事も(📫)無い(🕳)奇妙な形の化石が出まして(🆔)、(💫)或るそそっかし(🈴)い学(🛀)者が、これこそは人間の骨だ、(👪)人間は昔、こんな醜い姿をし(🕞)て(🕶)這(🧢)は(🥕)っ(😬)て歩い(🥙)ていたの(📔)だ、恥を知れ、などと(🆚)言って(👂)学(🐋)界(🔙)の紳士たちをおど(🔶)かした(🌾)ので(🤖)、(🚴)その石は大変(🐭)有名になりまして、貴婦人(📟)はこれを(😷)憎み、醜男(🕊)は喝采かっさい(🦃)し(🔅)、宗教家は狼狽ろ(🌗)うばいし、牛太郎(🛩)は肯定し、(🏷)捨(🧕)てて(❔)置かれぬ一大(😙)社(🍆)会問(🧙)題にさえなりかけて来まし(🤐)たの(🔥)で、(💑)当時の(👧)学界の権威たちが打ち寄り研究(🌘)の結果(🈁)、安心せよ(🔗)、(🍢)これは人間の骨(🎧)ではない、し(🍰)かしなんだかわからない、亜米利(⛲)加アメリカの谷川に棲(👆)すむサンショウウオという小(🍵)動物に形がよく似ているが、けれ(🛺)ども、亜米利加(🍷)にいるそのサンショ(🧚)ウ(🕐)ウ(👾)オは、こんなに大きくはな(🆚)い、両者の間には、その大(⛄)きさに於いて馬と兎く(👁)らいの相違が(😣)ある。結(👈)局、なんだか(🥪)わからないが(🏑)、まあ、大サンショウウオとでもいうものであろう(🧀)、と気のき(🚚)い(📃)たごまか(💉)し(🎈)かた(📵)をして、いまはこの大サ(🤠)ン(🗂)ショウ(🔣)ウオなるものは死(💅)滅して世界中(🌸)のどこにも(🕛)い(🔑)ない、(🎈)居らん(💾)！　と(🈯)大声で(😮)言って衆口(🍣)を(📬)閉じさ(🏬)せ、(🔗)ひ(🐆)と(🌎)まず落ち(🥏)つく事(🧀)にい(👏)たしましたが、さてその後、シーボルト(😿)という(🔺)人が日本にまいり(🥑)ま(👷)し(🛄)て(🌫)、或る偶(🌹)然の(⭕)機会(🔰)にれいの一件が(📽)のそりのそり歩い(⛱)ているのを見つ(📔)けて腰を抜かした。何(😌)千年も(📅)前に、既に(🧐)地(🤚)球上か(💣)ら影(🐁)を(👒)消したものとばかり思わ(♉)れてい(🎸)た古代の怪物が(🐱)、生き(🚘)てのそのそ歩(📙)い(⏫)ている、(👓)ああ、ニッポン(🥗)に大サンショウウオ生存す、と(😥)世界中の(💰)学界に打電(🗂)い(🚐)たしました(🚾)。世界中の学(👤)者もこれに(🏰)は、(📬)めんくらっ(🛴)た(🕕)。うそだろう、シ(🕖)ーボ(📽)ルトと(🚪)いう奴は、もとから(🗯)、ほら吹き(♍)であ(🚍)った、など(👈)と(🌟)分(🚬)別臭い顔をし(📧)て打ち消す(🌼)学者もご(🤴)ざ(🐕)いま(🈂)し(📞)た(🈁)が(😺)、ど(🌈)うも、そのニッポンの大サンショウウオの骨(💁)格が、欧羅巴ヨーロッパで(🧐)発見せられた化石とそっくりだという事が明白にな(✉)って(🕛)まいりましたので、知らぬ振りをしてい(🤬)るわけにもゆかず、こ(👈)こに日本(👉)の山椒魚(🤞)が世界中の学者(🧗)の重要な研究(🚒)課(💫)目と相な(🐭)りまして(🛤)、(🕜)いやし(🕷)くも(🔒)古代の動(🤨)物に関心を持つほどの者は、ぜひとも一度ニッポン(🐦)の大サンシ(🎭)ョウウオにお目にか(🎙)からなけれ(👔)ば話に(🍫)ならぬと(🎉)ま(👇)で言わ(📺)れるように(🕖)なって、な(😙)んとも実に痛快無比、(⏫)御同慶の(🎖)い(🧗)たりに堪えません。思(💏)っても見よ（また気取(🌚)り(🍻)はじめた）(⬆)太古の(📵)動物(🦌)が太古(💘)そ(🏤)のままの姿で、いまも(🤗)なお悠然とこ(🥠)の日本(🖕)の谷(🦏)川に棲(👞)息せ(🗣)いそく(⛳)し繁殖し、(🌤)ま(✍)た静かにものを思いつつある(💵)様は(🖇)、(🙅)これぞまさ(🕍)しく神なが(🌠)ら、万古不(⛸)易の豊葦原とよあしはら瑞穂国みずほ(🚽)のく(🤰)に、かの高志こし(🆒)の八岐やまた(🌑)の遠呂智おろ(♌)ち、または稲羽いなばの兎の皮を剥はぎし和邇わになる(📁)もの(😷)、すべ(🚕)てこの山(🍊)椒魚ではなかったかと(🍩)（脱線、脱線(⚪)）私は思惟しい(💎)つかまつ(⏹)るのでありま(💜)すが、反対の意見(🐲)を(📀)お持(⛰)ちの学者(🔝)もあるかも知れ(🏼)ません(💚)。別段、こだわ(👄)る(🚭)わけではあ(⛽)りませんが、作州(✂)の津山(🌻)か(🌳)ら九(🍹)里(🔬)ば(🆔)かり山奥へはいったところに向湯原村(👠)というところ(🥊)がありまして、そこにハンザキ(⏰)大明神という神様を祀まつっ(⏳)ている社やしろがあるそうです。ハンザキとい(🛄)う(🎱)のは山椒(🐷)魚の方言のようなものでありまして、半分(📢)に引き裂かれてもな(🌀)お(👕)生きて(🎇)いるほど生活力(🏧)が(♑)強いという意味(🥄)があ(🍞)る(👂)ので(🐳)はな(🚡)かろ(🥢)う(🚳)かと思います(🔵)が、そのハ(👕)ンザ(😏)キ大(🤟)明神(🈺)としてまつら(🦎)れ(🍭)てある山椒(🔇)魚も(🍹)、おそ(👜)ろしく強く荒々しいものであった(📩)そうで(❕)、(🍸)さか(🍹)んに人(🐃)間を(🐰)とって食(🔋)べたという口碑こうひ(🔡)がありまして、それは作陽誌と(❌)いう(🥙)書(🐆)物にも出ているよ(🧒)うでございます。あ(📈)んま(⏪)り人間をとって食べる(📱)ので、(⛽)或(⛸)ある(🍜)勇(🌗)士がつ(🌇)いに(🏏)之これを退治し(💯)て(♓)、あとの祟たた(📳)りの無いよう(🦊)に早速、大明神とし(🍊)て祀り(💝)込め(🐴)て(🚐)うまい具合に(🏍)おさめたと(🐳)いう事が(🌇)、(👆)その(⛎)作(🤪)陽誌(🐓)という書(🏠)物に詳しく書(🤹)か(📆)れているの(🎁)でご(🔞)ざいます。いまは、ささやかなお宮ですが、その(😎)昔(🦐)は(🃏)非常に(🏬)大きい(➡)神(🛵)社(✋)だっ(😨)たそうで、なんだ(🚆)か(✔)、八(🍡)岐やまたの大蛇おろちの(💎)話に似ているようなとこ(🏩)ろもあるではござ(🛥)いませ(🌖)んか。決して、こだわるわ(😼)けではありま(🕖)せぬが、作(🎫)陽(💝)誌によりまする(⬛)と、(🏿)そのハン(🌄)ザキの大きさが(🌿)三丈もあったというのですが、それは学(🆓)者たちにとっては疑わ(🌜)しい事かも知(🌨)れま(🖍)せん(🥐)が(💧)、どうも私(🔆)は人の話を疑う奴はまことにきらいで、(🏨)三丈と言った(🔚)ら三丈(🌈)と信じたらいいで(🛁)はな(🐤)いか。（何(🐴)も速(🤐)記者に向っ(🚲)て(😢)怒る必要はない(🥎)）とにか(👥)く昔は、ほう(⚓)ぼうに山(🤭)椒魚がいて、そう(🕌)してなか(🆘)なか大き(😻)いのも居ったと(🛍)いう事(📂)を(😱)私は信じたいの(🆘)でございます。いっ(🐆)たいあの(🐲)動物(🌇)は、から(💉)だが扁平へんぺいで、そう(🛫)して年を経(🛅)ると(🤙)共に(🥋)、頭(🍕)が(🎉)異様に大(🌁)き(🦀)くな(🏩)ります。そ(🕍)うし(➗)て口が(🎧)大きく(🤖)なって、いまの若い人(🌙)たちなどがグ(👚)ロ(⚓)テスクと(💵)か何とか(🏕)いって敬遠したがる種類の風貌を呈し(🏞)てまいりますので(💓)、昔(🛵)の人がこれを、ただもの(👮)で(🍼)ないとして畏怖いふしたろうという事も(🍨)想像に難くな(🎛)い(🦆)ので(🥘)あ(🐕)り(🔈)ま(🦌)す。実際ま(🌡)た(🈲)、いま日(🐟)本の(🕊)谷川に棲息している二尺か二(🐤)尺五(🈷)寸(👧)くらいの山椒魚でも、(🚧)く(🚃)らいつい(🖨)たり何かすると酷ひどい(🌷)そうです。鋭い歯(😗)はありま(👃)せんけれども(🛐)何せ力が強うござ(🏏)い(🏋)ま(🐞)すか(🎺)ら、人間の(🚢)指の一本や(🚢)二(🌖)本は(🏉)、(🚣)わけなく食いち(😝)ぎ(🏦)るそうで、どうも(🎳)、いやにな(💽)りま(🐉)す。（失言）そ(🚐)の(🦐)点に就いても私は山(🗿)椒魚に対して常(🌬)に十分の敬意を怠らぬつも(🐀)りでございます。割合におと(🍷)なしい動(〰)物でありますけれ(🗃)ど、あれで、怒(🆔)ると非常に(🛢)こわいものだそうで、(🔫)稲羽い(📗)なばの兎も(🧕)、あるいは(🚺)こ(🕯)いつにや(🏵)られた(🏘)のではなかろ(🌽)うかと私はにら(🥇)んで(🚘)いるのでござい(🥠)ますが、これに(🌿)就い(🌞)ては(🦕)なお(⏩)研(📝)究の余地もあるよう(🧘)でござ(🔵)います。妙なもので、(🔁)あのよ(💽)うに鈍重に見えていても、ものを食う時(🐞)には実に素早(👺)い(📘)そう(🆑)で、(🥐)静かに瞑(🦑)想(🕳)めい(👅)そうにふ(🧚)け(🔚)っ(🗃)てい(☕)る時でも自(👼)分の頭の側に他の動物(☝)が来ると、パ(🔻)ッと頭(⛵)を曲(👊)げて食いつく、是(🧢)こ(👼)れ(🙉)がどうも(🅰)実に素早いものだそうで、話に聞いてさえ(🖼)興醒きょうざめがするくらい(😱)で、突如(🤺)として頭を曲げて、ぱ(⛴)く(📛)りと(🚎)やって(🐀)、また静かに瞑想にふける(👅)。日本の山椒魚は、あのヤマ(🌬)メという魚(🎅)を食(🈁)っているのですが、(🥅)ど(🆖)うしてあんな敏捷な(🔩)魚をとって(💀)食えるか、(🐍)不思議なくらいであ(🐔)ります。それにはあの(♌)山椒魚の皮膚の(🍬)色がたいへ(🧖)ん(🤶)役立(🗒)っているようであ(🚎)ります。かれが谷川の(💚)岩の下に静かに(🙅)身を沈(🕢)めている(💥)と、泥だ(🏴)か何(👅)だかさっぱりわから(🕊)ぬ。それでか(🥎)れは、岩穴の出口のところに大きい頭を置(😻)いて(😠)おき(👕)ま(👫)して、深くものを(💉)思うており(🕦)まする(🛸)と、ヤマメ(🥒)がちょ(🚱)いとその岩(🌛)の下に(🍱)寄って来(⛴)る、(👴)と突如ぱくりと大きな(🌬)口をあけてそれ(📬)を食(😙)べ(🗝)る、遠くまで追(📩)いかけ(👣)て行く(📜)と(⛏)い(🦅)う事はからだが(🚝)重(🏘)くてとても出来な(➗)い、(👮)そのかわり自分の頭のすぐそばに来たな(♑)ら決して逃がさず(🤮)ぱ(🛑)く(⬛)りと食(🐘)べる、(🧐)それは非(📒)常に素早いも(🎸)のだ(🖼)そ(🙏)うで(🗒)ありま(🎪)す。昼はたいてい岩の下などにもぐっているので(💽)す(❇)が(🔁)、夜は(⭐)の(🈵)そ(🧖)のそ散歩に(👴)出かける(🙀)。そ(🤕)うしてずいぶん遠(🏘)く下流にまでやって(🤬)来る様子で、たい(🏽)へ(🌝)ん大(⏫)きな河の(🎱)河(👧)口で(🖋)網を打(👽)っ(💕)ていた(🐓)ら、その網の中にはいっていたな(👳)どの話もあるよ(🆔)うでございます。だいたい日本のどの辺に多くい(🏬)る(🏵)のか、(🍰)そ(🕳)れはあの(🚄)シーボルトさんの他にも(🚟)、和蘭(✝)オランダ人のハン(🎴)デルホーメン、(🚕)独逸ドイツ(😦)人のライン、(🈵)地理学者のボンなんて(🔪)人も、(🖐)ちょいちょい調べていまし(✉)たそう(🌫)で(🌦)、(👎)また日(🏮)本でも古(🚛)くは佐(⭐)々(🧗)木忠次郎とかいう人、石川博士など実地に(🕧)深(🕹)山を歩きまわって調べてみて、その(🈯)結果、(🏸)岐(🏸)阜の奥(🅾)の(🦈)郡上(✂)ぐじょ(🍈)う郡に八幡はちまんというところがありまして、その八幡が、ま(🎓)あ(💏)、東の(🅾)境になって(⚪)いて、その(📫)以(🚴)東(🤽)には(🔹)山椒魚は見当らぬ、(🐂)そ(🤕)うして(🏫)、その(🚆)八幡から西、中(🛰)央山脈を(🚘)伝わって(🤣)本州(🐰)の端(🏟)まで山(👗)椒(🚜)魚はいる、と(🎧)いう事にただいまのとこ(🚈)ろ(🌽)ではな(🍍)っているようでござい(😠)ます(⚪)。周(🏣)防すおう長門ながとに(🍊)もいるそうで(💷)すし、石州あたり(🔤)にもいるそうです。それから、もう一つ(🗽)は、琵(🕐)琶(🤞)湖(🎽)の(💒)近所から伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈がありますが、あの山(👲)脈にもちょいち(🏬)ょい(✌)居る(🏾)そう(📠)でご(😺)ざ(👝)います。その(🤙)他は、四国にも(♎)九(❣)州にもいま(🐆)のとこ(📞)ろ(🙇)見当らぬそうで(👂)、箱(📊)根サンショウウオというの(👱)が関東(🥍)地(🎳)方に(😺)棲(🍺)息して居ります(🛹)けれど(😫)も、あ(👸)れ(🦏)はまた全く(🛃)違っ(🐌)た構造を(➡)持っているもので、せい(🕣)ぜい蠑※(「虫＋原」、第3水(🦌)準1-91-60)いもりくら(🈂)いの大き(⏲)さでありまして、(💋)それ以(😩)上は大きくなりま(🚅)せぬ。日本(🃏)の山椒魚(🏐)が、(👽)とにかく古代の化石と(🍻)同(🍼)じくら(👷)いに(🕒)大(🌩)きいと(👅)いう(🐔)と(💴)ころに有(⛴)難(🤛)さがある訳で(🐇)あ(😴)りまして、文句無(💈)しに世界一ばん、ここに私の情熱(🤓)も(⬅)おの(🍿)ずから湧いて来て(🏹)、力(♍)こぶ(🔬)もはいっ(🥑)てまいります次第で(🎱)ござ(💜)い(📖)ます(🥐)。最近、日本で発見せ(🌄)られた山椒(🌏)魚の中で一ばん大きいのは、四(🌀)尺五寸(🎻)、まず(🚝)一メートル半という(💷)ところで、(🙍)それ(💍)以上のもの(🙎)は、ちょっ(🏵)と見当らぬそうでござ(🎎)い(🛰)ます。けれども、伯耆国(😜)ほうきのくにの(⛴)淀(🌼)江よど(⛺)え(🏐)村というところに住んでいる一老翁が、自分の(🥣)庭の池に子供の時分から(🙍)一匹の山椒魚を飼(🧖)っ(🕳)て(🏸)置いた、(🥁)それが六十年余も経(🏹)って、いまで(🛳)は(🎷)立派に一(👣)丈以(📓)上の大山(😣)椒魚になって、(💬)時々水面に(🥊)頭を出すが、その頭の幅だけでも大変(🍃)なもので(⛹)、幅(👶)三尺、荘(🥟)厳ですなあ、身のたけ一丈、もっ(🏇)とも、(📝)この(📝)老翁は、実に(🎪)ず(🏔)る(📏)いじいさんで(➿)、(🚼)池の水を必要以上に(🔉)濁ら(🌝)せて(🤱)、(☝)水面には睡蓮(🐲)すいれん(🎵)をい(🔜)っぱいはびこらせて、その山椒(🐞)魚の姿を誰にも見せないようにた(🚭)くらんで、そう(🛁)して自分ひとりで頭の幅(🈷)三尺(👪)、(🥩)身のたけ一丈、と力んでいる(🕉)のだそ(🕒)うで、それは或る学者の報告書にも見え(🔁)ていた事で(💫)ございます(🍸)が、そ(🖍)の学者(⚫)は、わざわざ(👧)伯耆国淀江(🚑)村まで出かけ(🆎)て行(🌷)ってその老翁に(🔶)逢い、も(🍎)し本当に一丈(🦈)あるんだった(☕)ら、よほ(🙏)ど高い(🎚)金を出して買ってもよろしい、ひ(🧕)とめ(🐵)見せてくれ(🍎)、と懇願し(🦓)たが、老翁(💒)は(🗓)にやりと笑って、(🕥)いれものを(🈯)持(🗻)っ(😕)て来たか、と(😇)言っ(👤)た(🥊)そうで、実(🏽)に不愉快、その学者も「(👣)面妖めんようの老頭にし(🐕)て、いかぬ老頭な(🚗)り」とその報(🏾)告書にしるし(🖌)て(🔥)ありま(🎑)すくらい(💞)で(🗡)、地(🎠)団駄じだんだ踏(🖍)んでくやしが(📡)った様が(🏾)、そ(🛎)の一句に依(🚱)よ(🦆)っても十分に察知できる(🍚)のでありま(🛐)す。その山椒魚は(🛷)、その後どうなったか、(🍋)私(🚮)も実(🈚)は、それほどの大きい山(😕)椒(🔢)魚を一(🔎)匹欲し(🗳)いものだと思っているのであります(🧔)が、どう(🦗)も(➖)、い(🔎)れ(🐂)もの(🃏)を持って来たか、と(📀)言われると窮します。バケツぐらいでは間に合い(🛡)ませ(🕊)ん。けれども、私は、いつの日か、一(🤹)丈ほど(🏉)の山椒魚(🌗)を(🕔)、わ(🚁)がも(🦎)の(📭)に(Ⓜ)した(🍿)い、(🧢)そ(🚦)うし(🔥)て(😙)日夕相親しみ、古代の雰囲気にじ(🔒)かに触れ(📿)て(👁)みた(💅)い(🍽)、(🕣)深(💉)山幽谷のいぶきにしびれるくらい接してみたい(🤮)、(Ⓜ)頃日けいじつ、水族館(♋)にて二(🤷)尺(🆓)くらいの山椒魚(⌚)を見て、(🥎)そ(😦)れから思うところあっ(🏨)てあれこれ(🐩)と山椒魚に(🚉)就ついて諸文(🎫)献を調べて(💌)みましたが、(🌾)調べて行く(🆗)うち(📟)に、どうにかして、日本一ばん、い(🎽)や日(❌)本一ばんは即ち世界一ばんと(📩)いう事(💻)になりますが、一ばん大きな山椒魚を(🍄)私の生きて在るうちに(🐪)、(❤)ひとめ見(💾)たいものだ(🎾)という希望に(🛀)胸を焼かれて(✖)、これまた老(🤨)いの物(🐔)好(💩)きと、か(💮)の貧書生（(🐞)ひどい）(👅)などに笑われるのは(🦌)必(✖)定と(🕗)存じます(🕯)が、神(🥜)よ、私はただ、(✡)大きい山(👕)椒魚を見たいので(😊)す、人間(🤗)、大(🎡)きいも(🔅)のを見たい(🥡)と(🍱)い(🕖)うの(🥇)はこれ天性に(🐈)して、理窟も何もありやせん！　（本音に近(🤤)し）そ(🐊)れは、(😪)どの(📟)ように見事なも(👚)のだ(💓)ろ(⤴)う、(➿)一丈でなくとも六尺(🚀)で(📭)もい(🧘)い、想像(🛂)するだに胸がつ(♋)ぶれる。まず今日は、(😬)これ(⤵)くらいにして置きましょう。（ばかばか(🍑)しい）

A「この次。」(♉)や(🐐)はり(💶)半(🎷)分は口の中で、ぼそ(♒)りと言ふ。

A「こいさんは(🏰)仕事の都合もあるや(♊)ろさかい、(🎞)今直すぐとは云わんけ(🚘)ど、き(🌱)っと後(🚵)から引き揚げ(💊)て来ないか(👊)ん云う(🕡)の(😚)んが(➡)、兄さんの意見やそう(🚤)な」(🔻)

A「あゝ、そ(😂)れじゃ(🧠)左(🐬)様なら」

A「そ(🙆)このとこ、(🦍)え(🎗)え(🏈)ように頼むわ」