バラエティ番組《北条 まき ヌード》2行目ライン
北条 まき ヌードあらすじ
――お芳は札幌にゐたうちに、ある金(jīn )持(chí )の(🛫)北大(dà )の學(👽)生と關係した。そ(🕯)してお(🚇)芳が妊娠したと分つたときに、その學(xué )生に(💉)うま／＼と棄(🗼)てられてしま(❌)つた。その學生の實(🛅)家は(☔)内地(dì )に澤山(shān )の土地(🤶)をもつた地主だつた(⏬)。
差配に掛(🌞)合つ(💊)て(👤)も結局駄目だといふことが分(📕)(fèn )り(⛪)、そこへもつて行つて差配のとつた傲慢(màn )な(🚹)態度(dù )のこと(🏝)から、カツ！ とした元氣(qì )で、すぐ(💋)地(🕒)主に(🔪)掛け合ふことに、手はずがきめられ(🏋)てし(🌓)まつた。校(🤯)長(zhǎ(🛍)ng )先(xiān )生の(🍌)「(🚚)北海道(dào )の宗(🐔)五郎(láng )」が(❓)時(shí )機を得て、三(🌔)(sān )人(ré(🈸)n )も(🐔)、そ(⚽)の(🧥)大きな(🔨)役目を引き(🕚)受(⛴)ける(🛩)ものが百姓の中から出た程(chéng )だつた。
「何んだベラ棒(bà(🕰)ng )奴(📢)！ (🗞)ウ(💛)ン、野郎！」(🤨)さつ(🏅)きの、醉拂つ(👩)た百姓が又身體をヨロ(😖)めか(📖)して、(🧙)壇(🤥)に上(🍥)つてき(⌚)た。「何(hé )云(🧜)つてる(🎩)んだい。老(🐅)ボレ。そつたらごど(📰)で(🏠)俺だちの貧(pín )乏(fá )どうして(🤼)くれるんだ(➰)い。」
百姓達(dá(🕚) )は(🔍)、さうやつて集つて決め(🔉)た(🎦)が(🐨)、今度はそのことを、地主や差(🕍)(chà(🍇) )配を相手に(🎾)やつて行(🚪)く(🎺)と(🦔)い(⛩)ふやう(🤟)な(💚)事(🔣)になると、お互(hù )が何(🌦)處か、(🎑)調(➿)子がをかしくなつ(🔜)た(🔼)。知らず知(🌛)らずの間(jiā(🤪)n )に、ど(📡)うにか我慢するこ(💊)と(⛽)にする(🏿)か、そんな事に逆(🐹)も(🏩)どりをし(🎵)さうな(🌎)處が(🍈)出てき(🌔)た。さうなつたとしても(😃)、百姓は然(🙋)し(💊)今(🥃)まで(🆓)の長(👗)い間(jiā(💖)n )の貧乏の――泥沼の底(📂)のやうな底になれ(🍞)てゐたので、ちつと(👦)も不(🤥)思議が(📚)らず(🚿)に矢(shǐ )張(🈳)り、その(👒)暮(♋)し(⏸)に堪(kān )へて行つたかも知(zhī )れな(🍒)かつ(🛩)た。――源吉(👭)は、一層(céng )無口に(⛽)、爐(💅)邊(🏧)に大きく安坐(zuò(🛤) )あぐ(👶)らをかきながら、「見たか(😴)！」と、心で嘲笑つた。
源吉は小さい時から、はつきりさうと云へ(🌝)ないが、ある考(⏪)へを持つてゐた。源吉の父(🥥)(fù(👌) )親が、自(🔜)分の一家(jiā )をつ(🍎)れ(🎠)て、その頃(qǐng )では死(🚲)(sǐ(🌀) )にに行くといふ(✌)の(🉑)と大したちがひの(🗃)なか(😔)つた(🗺)北(🔓)海道(dào )にやつて來(❣)、何(🏧)處へ(👁)行(❣)つ(📄)て(🌃)いゝか分らない(⏮)やうな雪の廣(🚶)(guǎng )野を(🆕)吹雪かれながら、「(😩)死ぬ思(👹)ひで(🐲)」自分達(😙)の(🕊)小屋を(🤧)見付け(♉)て入(rù )つた。その頃、近所を平氣(🚈)で熊が歩いてゐた。よく馬(🌼)がゐなくなつたり、畑が踏み荒らされ(🔚)たりした(📻)。石狩川(🤧)の川ブチで熊が鮭をとつて(🚸)ゐるのを、源吉の父(fù )が(🖇)馬を洗ひ(😰)に(🐕)行つた途(💚)中見て、(🦌)眞青(🕘)に(😦)なつて家へか(🏝)けこんで(🥤)來(lá(🧘)i )たことがあ(🗺)つた。夜(yè(😗) )にな(🐤)ると(💅)、(🌟)食(shí )物(📥)のなくなつ(⏪)た熊(👏)(xióng )が(🤾)出てくるの(👳)で各(🛬)農(nóng )家(💎)で(📔)は(⛅)、(🍜)家(jiā )の(🏐)中にドン／＼火を(👣)焚いた。熊(xióng )は一番火を(🐀)恐れ(🔗)た。源吉は小さい時の記憶で、夜になる(🚠)と、窓(💍)(chuāng )から熊が覗(sì )いてゐる氣がし(🏭)て震(zhèn )へてゐたことを覺(jiào )えてゐる。――その時から二(🐿)十年(🗒)近(jìn )く(🙎)、源吉の父親達が働(🌡)きに働(〰)(dòng )き(🤒)通(🚱)し(🐚)た。
(💨)鼻血を出し(🍯)、それが顏(🥛)一杯について(❤)ゐて、鐵道線(🕗)路(lù )の轢(✒)死人が立ち(💵)上(shàng )つてき(🚫)た、といふ風にみえるものもあつた(🐶)。顏(🆖)一杯が(📟)紫色に(🏎)はれ上(🌊)つて(💚)、眼が變に(🤫)上ずつ(🌖)てゐ(🛀)るのや、唇(👺)(chún )を(🛍)ピク(🚢)／＼(👳)ケイレン(🥔)さ(👱)せて入(🍒)つて(👚)くる(🧀)も(🚷)のもあつた。皆は(🏧)次の(👵)順(shù(🗨)n )番のくるのを、身(shēn )體を(🔜)硬直させなが(📬)ら、反(fǎ(🐔)n )つて、妙にうつろな(🐼)氣(qì )持で待つてゐ(⛴)た。
やがて、馬車が一(😗)齊に動(dò(😋)ng )き出(chū )した。鈴の音が(💢)、空氣でもそのまゝ凍(🚊)(dò(🙊)ng )えるやうな寒い空に(🥎)、(🥟)朗か(⏺)に、しか(⌚)しそれだけブルツ(👂)とするほど寒(hán )さうにひ(⛽)ゞきわ(👟)たつた。それ(🌤)に百姓の馬をしかる聲や、革でぴし(🥜)り／＼打つ(🤚)音や、(🔺)馬の(🏢)いなゝきなどが、何か物々しい、生々した、大きな事(shì )が今(jīn )起ら(🍸)うと(🚐)してゐるやう(📳)に聞え(🚰)てき(🆙)た。
そ(🙂)れから(🥙)後、源吉は(〰)一言も云(yún )はな(😖)かつた。始終(zhōng )、腕をくん(🥤)だまゝ(🆕)でゐた。
「それ(🤨)どころ(🙁)か！」源吉(jí )はさう思(😦)つてゐた。
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