「忠(zhō(🐾)ng )実(shí )に信義(yì(🌃) )を第(dì )一(😘)義として(🔕)一切(qiē )の言動(dòng )を貫(➖)く(🤣)がいい。安易(yì )に自分より(🚪)知徳(dé )の劣(liè )っ(🏪)た人と交(🖌)って、いい気(qì )になるのは禁物だ。人間(👁)(jiān )だか(🧕)ら過(guò )失は(🐨)ある(🍚)だろうが、大事(👬)な(🐲)のは(🌳)、その(🍣)過失を即(🌗)座(🦀)に(🔒)勇(🌺)(yǒ(🤣)ng )敢(gǎn )に改(🐮)め(🔨)ること(🥗)だ。」
「(🤼)もとより(🚷)天意にかなった(✌)大(dà )徳のお(🚛)方(fā(😴)ng )で、まさに聖人(rén )の(🆚)域に達(dá )しておられます。しかも、その上に多能で(🏰)もあられ(🌝)ます(🧞)。」
「(✅)や(🎾)ぶれた(🚥)綿入(🚭)(rù )を着て、上等(💯)の毛(🅰)(máo )皮を着(👚)ている者(zhě )と(⬛)並ん(🥩)でいても(🛶)、平気(🔘)でい(🍒)られ(🔺)るのは由(yóu )ゆうだろうか。詩経に、
「恭敬なのはよ(🍷)いが、それが礼にか(🌘)なわないと窮(🥤)屈(💤)に(🍲)な(⚫)る。慎重な(🥀)のはよいが、それが礼にかなわないと臆病になる。勇(🔷)(yǒng )敢なの(🐂)はよい(🐐)が、そ(🕊)れが礼にか(⛳)なわないと(📿)、不逞(🕵)になる。剛直(zhí(🍟) )なのはよいが、それが礼にかなわないと(🕢)苛酷に(😌)なる。」
「流(👏)(liú )転(🕉)の相すがた(✉)は(🍳)この通りだ(😰)。昼と(🎉)なく夜(😋)(yè )と(🤕)な(🐚)く(🕷)流れてやまない(🎗)。」
九(二一(yī(🎶) )四(sì ))
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