橘翁(wē(🕯)ng )き(🛸)つ(🐴)おうさまの始めた薬はそんな時の役にも立(📫)って、町へ集まって来た博(😶)労が帰りがけに(🥥)、よ(🎌)く姉の家(🐕)へ立ち寄り、いく袋(🏅)となく高瀬の薬を求(qiú )めて行くと言(🐰)い(📉)ます。聞いてみれば(🌊)、博(bó(🕵) )労はひいている(📛)馬に高瀬の薬を添(💟)え(🗄)、(🔮)それを木(mù )曾駒き(🕑)そごま(🏆)の(♿)証拠として(🔏)、(🧒)ほ(🔕)かの買い手へ(📌)売り渡(dù )す時に用いるとか。一度ひろまった薬(yào )はどんなところ(🕣)で、(🐶)どんなふうの木曾(🔅)みや(🖤)げになるものと(🏌)も知(zhī(🌦) )れませ(🛹)ん。これには橘(jú )翁(💔)さまも(🚴)草(cǎo )葉のか(♋)げで、に(😑)が笑いしていられ(⛔)ること(🆑)でし(🧔)ょう(📚)か。
三 若い(🧢)お友だち(🐐)の死
一 浅間(jiān )の(🚖)ふ(🙈)もと
二(🙉) 松島
五(🐿) (🥌)行(🏐)商
一 教師(shī )は(🐟)お友(yǒu )だちの(🔭)中にも
前にもお話し(♒)した(🌘)ように、木(🛸)(mù )曾の古(🚓)道(dà(🚼)o )は(📨)深い山(🔳)の中(zhōng )にありまして、道(dào )に迷(mí )う旅人(rén )もすくなくなか(🗨)ったとこ(⬜)ろか(🍾)ら、(💩)そんな言い伝(❣)(yún )え(🌜)が生まれ(☔)てきたので(🏹)し(🗾)ょう。ははき(⭐)木とは「ほ(💎)うきぐさ」のこと。高(🎑)さ四五尺ぐ(🌚)らい(🌕)の草(cǎo )。平(píng )地に(🚃)あっ(🕵)てそう(🍩)遠くから(🤬)望ま(🍋)れるものでもありませ(🔺)ん(🐝)。これはやはり高いと(🧕)ころから(✊)見おろした感じで(🔻)、谷底に隠れ(🚶)てい(🐼)る山里の草の(😩)こ(🧤)とを(🙍)言ったもの(⏹)でしょう(🔸)。その(⛄)ははき木(mù )が行(háng )って(😔)も行っても遠くなるというと(🦄)ころ(🌄)に、け(🚜)わしい山道(🤧)(dào )を(👵)踏(➰)みなやんだ昔の人(rén )の旅の思いもあらわれ(🌅)ていると思います。おもしろい言い伝えではありますまい(🍕)か。この言い(🌮)伝(🥌)えにこと寄せ(🛃)て、あるかと思(sī )えば(🚌)ないものをは(💰)はき木(🔥)にたとえ(🌃)た古(🤨)い歌(🖇)もありますよ。
(💆)ほんとに、仙台の(🃏)一年はよかった。わたしのよ(💌)うなもの(🦅)にも、そんな朝が(🌑)来ました。その一年の間ほど本のよく(🎠)読(🛷)めた(😫)時(🎸)(shí(🚾) )も(🏿)ありません。どう(🚑)してこんなことをお話しす(🔛)るかと(🎽)言い(🔊)ますに、自分のよろこびとし(😢)た(🦆)こと(🤱)を皆さ(♏)んにも(🚜)分(🥧)け(🎆)たい(🕹)と(🍄)思うからです。それ(🏦)に(🎏)は待(🕛)(dà(🔯)i )っていてくださる(🍐)こ(🏁)とです。新(xīn )し(⏩)い(🖥)太陽は、きっと皆(🍮)さんのなかにも登(👉)(dēng )っ(📌)てくるでし(🧥)ょう。
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