「この野郎(🔐)(láng )達案外(wài )、皆強(qiáng )情(👫)だ(🏇)! 土ん百(👪)姓(xìng )の癖に(🗝)生(✳)意氣(qì )しやがると――」
「ぢ(😢)や、齋(zhā(🔪)i )藤案(🌖)(à(🐫)n )に(〰)從ふことになるん(🛀)です(🔁)ねえ(🛣)。」
(😡) 八(🥉)(bā )
源吉は小さい時(shí )か(🍹)ら(🐒)、は(⛓)つきりさうと(🕕)云へな(🚎)いが(🏥)、ある考へ(🍅)を持つ(👚)てゐた。源吉の父親(qī(👷)n )が、自分の(🛃)一家をつれて、その頃(qǐ(🧙)ng )では死にに行くといふのと大(dà )し(🔎)た(😷)ちがひのなかつ(🕳)た北海道にやつて來(lái )、何(🚂)處(🏙)へ行つ(✴)て(🌗)いゝ(🚬)か分(fè(✝)n )らないやうな雪の廣野(yě )を(😥)吹雪かれながら、(💺)「(🏞)死ぬ思(sī(🔑) )ひ(🎸)で」自分達の小(xiǎo )屋(wū )を見付けて入つ(🔀)た。そ(🎭)の頃(🔯)(qǐng )、近(jìn )所(suǒ(🆗) )を平(pí(🔄)ng )氣で熊(📤)が歩(🎣)いて(🏘)ゐた(🛺)。よく馬がゐ(😜)なくなつたり(🏿)、畑が踏(tà )み(⏭)荒ら(💐)さ(🎙)れたりした。石(📵)狩川の(🎗)川(👀)ブチ(✋)で(🥉)熊が(➡)鮭をとつてゐるのを、源(🎮)(yuá(🍝)n )吉の父が馬(mǎ )を洗(🎡)ひ(🧒)に行(👯)つ(🌛)た途中見て、眞(🤤)青になつて(📺)家(👉)(jiā )へかけ(🤔)こんで來たこと(🤓)があつた。夜(yè )になると、食物のなく(🔡)なつた熊が(📲)出てくるの(🕙)で各農家では、家(⭐)の中(zhōng )に(👧)ドン(🥏)/\火を焚い(🥢)た。熊(xióng )は一番火を(😷)恐(kǒ(😦)ng )れ(❌)た。源吉は(㊙)小さい時の記(🦋)憶で、夜になる(🍥)と、(🍹)窓か(🎖)ら熊が(🌦)覗(🤘)いてゐる(🈹)氣がして(♎)震(🏜)へてゐ(🌘)たこ(🗓)とを覺(❔)えてゐる(🍌)。――そ(🏫)の時(⛵)から二十(shí )年(🚀)(nián )近く(🗝)、源(🌙)(yuán )吉の父(🌸)(fù )親達が(🌵)働(🕝)きに働(🎫)き通し(🛰)た(🏑)。
「うん(🏪)。」(🎤)さう(🌻)云つて、立(lì )ち上つた。……
ところが(🥔)、その連(lián )中(😋)のう(🕒)ちの誰かゞ眼をつけてゐる娘(🎟)の家(💲)へ行(😖)つて、その娘(niáng )のゐると(🥫)ころで、いきなり、「碌でなし奴等!」と怒(nù(🛅) )鳴られて、がつ(🎢)かりするもの(🕐)があつた。又、逆に、(🔓)そん(🤹)な(📜)娘(niáng )のゐるところへは、その用事(shì(🛐) )にか(🌧)こつけ(🐝)て(🥔)、上り端に腰を下して、別(😤)な話を長(⛩)々(✉)して喜んだ(♋)のもゐた。――(🎋)そして然し、とにかく、皆ヘ(🚅)ト(🤺)/\になつて、石山の家(jiā(👒) )へ歸(🍭)つてきた。
百姓の二、三(sān )人は(🙏)、(🥫)先(xiān )生(shēng )の使ふ「團結」といふ聞(👐)き覺え(🦂)た(🤥)言(yán )葉(🍍)を使つ(👾)て(🏀)、(🌝)叫(🤪)んだ(🕑)。
それは、このことが決つ(🔝)てから、毎(mě(🎿)i )日(📐)の(🍇)やうに(👜)、何(hé(🥉) )かの拍子に(⛅)母親(🔥)が云ふことだつた。何邊云つても、母親は(🌬)又新しいことか何かの(🆒)やうに、云つた。「(⛰)地主(👮)(zhǔ )樣に手(shǒ(🏳)u )向ふなんて、(➰)そ(😫)つたら恐ろしいこ(😄)とし(🙈)たつ(🛹)て、碌な(🚰)ことねえ。」
一人々(🖼)々、そ(🕌)こから(➿)呼び(🌷)出(chū )されて、取調(🚪)(diào )べられ(❇)た(🐯)。ドア(🖲)ー越しに(👆)、ピシリ/(🚧)\と平手でなぐりつけ(🥓)る音や、大(🏛)(dà )き(👴)な身體がどつかへ投(☔)げ(🏋)られたやうな、肉が直接(jiē )ぢかにぶち當(dāng )る變に鈍い、音が、はつき(🤕)り聞(🎟)えてきた。低く(🎳)う(🚡)なる(🍅)のや、(🌏)鼠でもふ(🐦)みつけら(🅾)れたやうな叫聲(shēng )な(🚘)ども聞えた。その度(🔓)に、皆は思はず(📈)息をのんだ。だが、然(rán )したゞ不(🐦)安な眼差(chà(👖) )しを、互ひに交(🧔)はすことしか出來なか(🥌)つた。荒(huā(😩)ng )々しく戸(😚)が(🛩)開(😟)く(✝)と、よろ/\に(📏)なつた(🛶)百姓が、つツ飛(fēi )ばされ(🎾)るやうに、(🤣)のめ(📖)つ(📂)て入つてきた。
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