いつの間に(👯)は(🙂)いって(🐳)来た(🙎)のか、一(💶)人(ré(📽)n )の小姓が(🌞)、(🔭)彼(🕢)(bǐ )のすぐ(😟)背(🥡)後うしろから(🙋)、そう云った。彼は返事をする代(dài )りに、ば(🌯)ね仕(shì )掛の人形のように、卓のそばま(🅱)で行(🥠)って(😍)、せか(🖋)せかと服装をと(🧒)と(🏷)の(🧒)えた。
と、孔子の(🚸)声が少(🚚)し(🌔)高(gā(🕟)o )くなった。
孔(kǒng )子は、默ってうなずいた(💝)ぎ(🐏)り(🌸)だった(🍁)。仲弓はもの足り(👳)なかった。だが(🌌)、仕方なしに、そ(🔣)れで(☝)引きさ(🍎)がる(🎖)ことにし(🕝)た。
孔子はそんなことを考(🐻)え(🐳)て、(⏭)いい機(jī )会の来るのを(🙃)ねらっていた。
子(zǐ(🔛) )、魯の大師(🌠)に楽がくを(🍣)語つ(😛)げて曰(🌏)く、楽は其れ知るべきなり。始(shǐ )め(🚩)て作お(🤢)こ(🤲)すとき翕如(rú )きゅうじょたり。之(✋)(zhī )を(👍)従はな(👺)てば(㊙)純(chú(👩)n )如たり(😮)。※(「激」の「さ(🌚)んず(🌠)い」に(🏣)代(📄)えて「(🚟)白」(🕚)、第3水準(zhǔn )1-88-68)如き(☝)ょうじょ[(🤚)#ルビの「(😏)き(👴)ょうじょ」は底本(🌼)(bě(🥩)n )では「(🌹)きよよじょ」](🏍)たり。繹(🤛)如えきじょた(🐿)り。以て成(🔃)(chéng )ると(🎀)。
彼が、こんなに(😇)惨めな失敗をくりかえすように(💷)なっ(🚘)たのは、不思(sī )議(yì )にも、孔(kǒng )子が司(sī(🐏) )空(kōng )の(🧠)職を(😌)奉じて、(🌍)彼の上に坐る(😒)よ(🕸)うに(📭)なってからのことで(🚴)ある。孔子(😊)(zǐ )は、これま(👟)での司空とちがって、非常な部下(😝)(xià )思い(👜)で、(🌚)めった(⛏)に怒(nù )っ(🎰)た顔(📒)を見(jià(🌀)n )せたこ(☔)ともないのだが、どう(🚈)いうもの(💐)か、いざ(📼)奏楽(lè(🥐) )となると、(🏞)楽(🍦)長の手がにぶ(➿)ってし(🏞)まう。むろ(🦉)ん孔子(😑)は、音楽の道にずいぶん深(🚳)く(👞)はい(➡)っ(📫)て(🕓)いる人だ(🌌)か(🎡)ら、楽長としても、彼を甘く見るわけには行(Ⓜ)か(🥀)ない。し(⏰)かし、そのた(🍣)めに手(🐙)(shǒu )が固くなるのだとは、楽長(zhǎng )自(zì(🎷) )身(shēn )も考(📅)(kǎo )えていない。
6(🕴) 子(🕴)曰く、父(🌗)在さば其の志を観、父(🍵)没せば(🕐)其の行を観る。三年父の道(📎)を改むること無きは、(🌫)孝(xiào )と謂(wè(👼)i )うべしと。(学(😗)(xué )而(🤞)篇(piān ))(🙋)
「これまで(🥀)通(🗺)りでは(🚔)いけな(🥟)いのか。」
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