7(🕒) 子曰く、孝(xià(🎮)o )なる哉閔子騫(🥡)(qiān )。人其の父(fù )母昆弟の言(yán )を間(jiān )せずと。(先進篇)(🏢)
陽(yáng )貨はこれはうまいと思っ(🖌)た。で、(🕘)すぐ二の矢(🚪)(shǐ )を(📄)放(🚋)った。
樊遅(🏡)は何(🏷)の(🥪)ことだがわ(🀄)から(🎶)なかった(🐛)。「違わない(🧢)」(🖇)と(🕉)いうのは、(〽)親(qīn )の命(🍟)令(😍)に背かないと(🔌)いう意味にもとれるが、孟(mèng )懿(🐎)(yì )子には、もう親はな(🤪)い(⛽)。そ(🚂)う考(👗)えて、(🛃)彼(bǐ )は手綱(gā(🈯)ng )をさばきながら、しきりと首(🆔)をひねった。
陽(⚓)貨(🀄)(huò(⛹) )ようか(🍹)、孔(kǒng )子(😴)(zǐ )を(😱)見んと欲す。孔子(🕞)見まみえ(🕙)ず。孔子に豚(👠)(tún )いのこを帰お(💉)くる(🤢)。孔(🈚)子(zǐ )其の(♍)亡(🏻)きを時として、往きて之(👎)を拝す。諸これに塗み(➗)ちに遇う。孔子に(♌)謂いて曰く、来(🙄)れ、予われ爾(🤗)なんじと言わんと(🚲)。曰く、其の宝(🏊)を(⛰)懐(😳)きて(🌙)其の邦を迷(🕹)わすは、仁と謂う(🔗)べき(🚳)かと。曰く(📔)、(🎂)不(🎲)(bú )可(💭)なりと。事を(💶)従(🎗)う(💣)を好みて亟しばしば時を失うは、(👇)知(🐋)と謂(🛤)うべきかと。曰く、不(bú )可な(🛋)りと。日月逝き、(🏋)歳我と与にせずと。孔子(zǐ )曰(🌈)く、(👻)諾だく(🛵)、吾(🎱)将(jiāng )まさに仕えんとすと。
「礼は(⛵)簡(🧑)(jiǎn )に失(shī )し(🎬)てもなら(♑)ないが、また過ぎ(🤭)てもならない。9(⬆)過ぎたるは(⌚)なお及ばざるがご(🙇)としじゃ(💀)。人(rén )間にはそ(🚭)れぞれ(🥅)に分と(🆙)いうものがあるが、その分(fèn )を上(shàng )下しないと(🔉)ころ(🌘)に(🖤)、(🔂)礼(📓)の正し(🗑)い相(🛁)がある。分(😯)を越えて親(🕋)を祭る(💞)のは、親(qīn )の靈を(🙍)して非(fē(🛣)i )礼を享(⏲)うけ(〰)しめ(🐨)ることになる(💍)のじゃ(👟)。のみならず、大丈夫の非礼はやがて天下を(🚠)紊(🐼)みだる(🉑)もとになる。親の靈(🧀)をして(🦓)天(tiān )下を紊(⏺)るような(🐴)非礼を享(🎀)けしめて、(🌖)何(hé )が孝(xiào )行(✖)じゃ。」
「(🙄)然(rá(📍)n )し、お前達の(🐐)よ(❕)うに、血統など問(♐)題(🕘)にしな(🕒)い人(🤤)(rén )があると知っ(➕)たら、彼も喜ぶに(➗)ちがいない(🤾)。わしも嬉しい。……7(👋)いや君子(zǐ )とい(🏼)うものは、人の美(💒)点(✅)を助長して、決し(😊)て人の欠点に乗ず(🔨)るような事は(🔟)しないものじゃ(🤾)。然し世の中に(✒)は、兎角(jiǎo )そのあべこべ(🎽)を(🐳)行こうとする小(🐎)人(ré(🥒)n )が多くてのう(⚾)。」
孔(⛽)(kǒng )子の口(kǒu )ぶりには、子(zǐ )桑伯(🏐)子(🎼)と仲(zhò(💌)ng )弓(🦆)と(🤬)を結(jié )びつけて(🌭)考え(🍎)て見(jiàn )ようと(♉)す(🍿)る気(qì )ぶり(🛄)さえなかった。仲(zhòng )弓(gōng )は一(yī )寸(🌻)あ(🚇)てがはず(🙋)れた。そ(🔮)こで、彼は(🐣)ふみ(❓)こんで訊(🎣)(xùn )ね(🚌)た。
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