「由(🛑)(yóu )ゆうよ、(⭐)お前の(🥕)こしらえ事も、今には(✍)じま(🈶)った(🕓)ことではない(😁)が、(🙁)困っ(😌)た(🥤)ものだ。臣下(xià )のない者(🐮)(zhě )があるように(💊)見(🌺)せかけて、(🎻)いったいだれをだまそう(💒)とするのだ。天(🍒)を欺こうとで(🌃)もいうのか(🖱)。そ(👝)れに第(dì )一、私は、臣下の手で葬(zà(🐫)ng )ってもらうより、むしろ二(èr )三人(rén )の門(mén )人の(🔩)手で葬って(🐿)もらいた(🕷)いと思って(🔙)いるのだ(👕)。堂々たる(🥦)葬儀を(🧒)して(💣)もら(👭)わな(😜)くても、まさか道ばたでのたれ死したこ(🔧)とにもなるまいで(🎢)はない(😅)か。」
一一(二(èr )一(👫)六)
曾先(🥢)(xiān )生が病(bìng )床(👄)(chuá(🍪)ng )にあられた(🛢)時、大夫の孟敬子が見(🌸)舞(😵)に行(háng )った。する(🐱)と、(🛂)曾(🌞)先(xiān )生がいわれた。――
一五(wǔ )(二二〇)
○ こんな有名な言葉(🏓)は、「三(sān )軍も帥を奪う(🕉)べし、匹(🚁)夫(🍉)も志を奪(duó )うべからず(🚐)」という文語体(tǐ )の直訳があ(🎙)れば充分(fèn )かも知れ(♉)ない。
「その地位に(🤚)いなくて、み(🌁)だりに(🎍)その職務の(🔝)ことに(🗄)口出しす(🛑)べき(☔)ではない。」
二七(一七(⛔)四(🎖))
一四(二一(📮)九)
「ぜ(🛒)いた(🙃)く(🎫)な人は(🥉)不遜になりがち(👿)だし、(💤)儉約な人(⏺)は窮(qióng )屈(qū )になりがちだが、どちらを選(xuǎn )ぶかという(♏)と、不遜(🔖)であ(🐟)るよりは、ま(🔱)だし(⏬)も窮屈な方(🧦)がいい。」
○ 子路の(⛄)祷りは(👽)、謂(🀄)ゆる(🕶)苦しい時の神頼みで、迷信的祈(🎖)(qí(🎎) )祷以(🥁)上(📤)(shàng )のものではな(📏)い。それに対し(✝)て孔(🌚)(kǒng )子(🏥)は、真の心(🆚)の祷り、つまり天地(dì )に恥じ(🐜)ない(🐃)人(rén )間(🙋)と(🌖)して(💂)の精進(👓)こ(🧣)そは、幸(🐐)福に(🌸)到る道だ(🧤)、(🏛)ということ(🔬)を説いた。孔子の(📂)教え(💡)には宗教(💬)がない、と(🍦)よくいわれ(♊)るが、「(🚏)天(🗜)」という言葉(👇)は(🤦)、孔子によつて常(🔟)に宗教的な意(👓)味に使われて(🐊)い(👬)るの(🥡)で(🐩)ある。
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