とうとう(⏭)、半(bàn )蔵は他の(🎨)庄屋(⚡)た(😘)ち(🙌)と共に、(🚰)道中奉行(háng )か(🕕)らの沙汰さたを九(🌸)月(🔦)末(mò(😌) )まで待った。奉(fèng )行から話(huà )の(🚼)あっ(🚻)た(🎾)仕訳(📐)書上帳(🕹)し(🥑)わけかきあげちょうの郷里(💸)から届(🉐)いた(😆)のも差し出してあり(🚩)、木曾十(👾)一宿(xiǔ )総(🏵)代(dài )として願(yuàn )書(😀)も差(chà )し(💏)出(chū )して(😅)あ(😨)って(⛲)、半(bà(🆙)n )蔵らは(🐦)か(⛷)わるがわる神田(📠)橋かんだ(🐂)ば(💌)し(👭)外の屋敷(🤗)へ足を運(yù(📃)n )んだが、そのたび(🛣)に今すこし(🏨)待て(🚂)、今す(🎀)こし(⛏)待て(👢)と言(yán )われるば(🔶)かり。両(😬)国十一屋に滞在する平助(💿)も(🔷)、幸(🚋)(xìng )兵(bīng )衛(wèi )もしび(🌶)れを(🔃)切らしてしまった。こんな場合に金(😹)を使ったら、(📵)尾州あ(🏯)たり(🔢)の留守(shǒu )居役を通しても、(🧙)もっとて(🥅)きぱき運ぶ方(🔪)法がありはしない(🤽)かなど(🔌)と謎なぞをかけるものがある。そんな(📥)無(💬)(wú )責任(🖥)な人の言うこと(🛒)が一層半(🤢)蔵をさびしがらせた。
(😄)と言って相生町(dīng )あいおいちょ(🚺)うの家(jiā )の亭(tíng )主ていしゅが深(shēn )川の米問(wèn )屋(wū )へ出かけ(🍴)る(🔶)前に、よく半蔵を見に来る(🗨)。四(sì )か(👉)月も二階(jiē )に置い(😽)てもらううちに、半蔵(👎)(zāng )は(🐁)この人を多(duō )吉さんと呼(hū )び、か(🍣)みさんをお(🚤)隅すみ(💗)さんと呼び、(💀)清元(🏰)きよもとのけいこ(🗞)に通かよ(🧦)っている小娘のことを(📯)お三輪みわ(🧗)さん(🗾)と呼(hū(🀄) )ぶほどの親(🔓)しみ(🏐)を持つようになっ(🛅)た。
「江戸はど(🔷)うな(🎠)る(🌇)でしょ(🕠)う。」
両(liǎ(🎓)ng )国の十(🙇)一屋(wū )まで(❗)三人一緒に戻も(🔲)ど(🛎)って来た時(💴)(shí )、半(🗜)蔵(zāng )はそ(👅)れを(⛽)言(⚓)い出したが、心中の失望は隠(yǐn )せなかった。
(🔷)夜(🤝)、武田(🍌)(tián )たけ(🍯)だ(✔)本陣にあ(♿)て(📴)られた片(🔮)桐の問(wè(💽)n )屋へ(😃)は(✈)、飯田方(💷)面から、豊三(🗿)郎(❤)が兄(📼)(xiōng )の北(🌑)原稲雄と(🌡)一(〰)緒(⛄)に早駕籠(🐸)(lóng )かごを急がせて来た。そ(🍆)の時、浪(làng )士側では横田東四郎(📤)と藤田ふ(📟)じた小四郎とが応接(🥎)に(🥒)出(📊)た。飯田藩として間(jiān )道(🗨)の通(🧤)(tōng )過を公(gōng )然と許(⏸)す(🦐)ことは幕(💼)府に対(❕)し(👝)憚はばかるところがあるか(🌰)らと言い(🚕)添(tiān )えながら、(🖍)北(běi )原兄弟(🔷)は町(🎫)役人(😤)との(👄)交(😸)渉の結果を書面に(🍹)して携えて来た。その書面には左の三つの(♉)条件が(🕑)認したためてあった。
し(🏮)かし、(🐬)景(jǐng )蔵の手紙は(🌳)それだ(🥚)け(🚅)にとど(😵)まらない。そ(🕴)の中(🗼)には、真(💏)(zhēn )木(⬜)和泉(quán )まきいずみの死(sǐ )も報(bào )じ(🤱)てある。弘化こうか安政のこ(🚩)ろ(🎾)か(🎮)ら早く(🏽)も尊王攘夷の(📌)運動(➗)を起こして一代(dài )の風(🔀)雲児と謳(ō(😪)u )う(🔄)た(😯)われた彼、あるいは堂上(shà(🐒)ng )の公(gōng )卿に建策(💎)(cè )しある(📈)いは(😎)長(➗)州人(💜)士(shì )を説(shuì(🎥) )き今度の京都出兵も多くその人(🛤)の計画に(🛎)出たと(⭕)言(yán )わるる彼、この尊攘(rǎng )の鼓吹(👟)者こすいしゃは(💖)自ら引き起こし(😮)た戦闘の悲壮な空気の(👅)中(zhōng )に倒(🧀)(dǎo )れ(🐯)て行(🧜)(háng )った。彼(bǐ )は最後の二十一日(😨)まで踏み(⚾)とどまろうと(🛐)した(🕕)が、そ(🚜)の時は山(🌗)崎に退いた長(zhǎng )州兵(bīng )も散(📸)乱し、久(jiǔ(🎳) )坂(🍤)くさか、(🔏)寺島、入(rù(🌒) )江らの有(🚁)力(lì )な同僚も(🔚)皆戦死(sǐ )したあ(🖥)とで、(👂)天王(wáng )山に走(➰)って、(👃)そ(🐣)こで自刃(🐳)した。
「おれも聞いた(🧡)。人が六(📿)、(⛄)七(👰)十に(⛲)もなって、全く後方うしろを振り返ることもで(💿)きないと考えてごらんな。生命い(🉐)の(🥪)ちがけ(❓)と(📥)は言いながら―(😳)―えらい(🌀)話だぞ。」
筑(🌺)(zhù )波(bō )の空(kōng )に(❓)揚がった高い烽火(huǒ )のろしは西の志士らと連(lián )絡の(📂)な(🕗)いもの(🌦)ではな(🤕)かった(♓)。筑(👒)波の勢いが(🌼)大(🍩)いに振(🎂)ふ(♑)るっ(🍸)た(🌝)のは、(😌)あだか(🕹)も長(😨)州(👨)の大(🥙)兵が京都包(bāo )囲(🗃)のまっ最(👭)中(zhō(🚶)ng )であったと言(🏵)わるる。水(shuǐ )長二藩の提(🐌)携(🌉)は従来幾たびか(😰)画(huà )策せられたことであって、一部の志(zhì )士らが互(hù(💁) )いに往来(🚒)(lái )し始(⛲)めたのは安藤老中(zhōng )あんど(🆙)うろうじゅう要撃(jī )の以(yǐ )前(💉)(qián )にも当(💿)たる。東西(📞)相呼応して(💸)起こった(🈴)尊攘(rǎng )派の運動は、(🍇)西には長州の(🎐)敗退(🦎)(tuì )となり、(🌘)東には(🔔)水戸(hù )浪士らの悪戦苦(kǔ )闘(dòu )と(🎗)なった。
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