フェラ 動画《吉原 生 中出し》2行目ライン
吉原 生 中出しあらすじ
「皆に代(dài )つて、一通りのことをお話(huà )しします。」さう前(qián )置きをして石(🎈)山は、百(bǎ(😔)i )姓にはめづ(🐣)らしいはつきりした(🕎)、分つ(🙂)た云ひ振りで（(🐖)勿(wù )論(lù(💊)n )、百(bǎ(🧡)i )姓などが殊更(🙅)に改まつ(🚞)た(🌡)ときによくある、變(👀)な漢語(yǔ(🎹) )も(💔)使つたが）(🥜)―(😆)―自(zì )分(fè(✖)n )達は、犬や豚(🔜)など(🏔)よ(🚟)り、もつと(💢)慘(🐓)(cǎn )めな(⏳)生(🏪)(shē(🀄)ng )活(💻)をして(🔡)ゐ(🤗)ること(🏓)、――と(💛)こ(🕥)ろ(😟)が自分達は何時か仕事(🏷)を(🍻)なまけた事でもあ(♟)つたか(🐼)。――では、(🎰)何故か。自分達がいくら(🤕)働いても働い(🤖)ても(🐩)、とて(🚏)も何んの足し(💯)にもならない程貧窮してゐるのは、實に(💘)、地(dì(🚫) )主のためであるといふことを分り易(yì )く、説(shuì )明し、今度(🌶)(dù )の(🔻)やうな(🎹)場合(hé )地主に(🚀)小作料を收(shōu )めるこ(🐬)とは「自(zì )分(fèn )達(🥌)の死」を(🛂)意味してゐる、ナ(🛬)ホ我(🔸)々百姓は(✊)、高(gāo )利貸の不當な利(lì )息、拓殖(⛓)銀行の年賦にも、(📏)苦しめられ、それに税(🔖)(shuì )金がかゝ(🏣)つてくる。そし(👠)て出來上つた(🤞)も(📭)のは、肥料(liào )や農具(🔇)にも引合(🔅)はない。かうまで(🔰)、自(zì )分(fèn )達がなつ(🚌)てゐるのに、だま(🔟)つてゐら(👎)れ(💥)るか(🗜)。そこ(⚫)で(🚌)、我々は、皆(🏢)(jiē )んなに(🤬)お集り(♍)を願ひ(🍱)、(😤)その方策(cè )を(🦌)きめること(🌪)にした(📢)いのだ、(🛒)と結んで壇を(🏸)下(🔂)りた。百姓達は(⛳)、(🥔)聞き慣れない言(yán )葉が出る度(dù )に、石山の方(fāng )を(🕟)見て(🐧)、考(🍣)へこ(🐍)む風をし(📥)た。が、苦(🤜)しい(🦉)生活(🤫)の事(👆)實を石(📈)山(📉)(shān )に云はれ(😌)、(🔔)百姓は、「今(🖍)(jīn )更のや(🍜)うに」、(😄)自(🌬)分(🍵)達自身(🚨)の慘めさを、顏の眞ん前にとり出され(👊)て、見せられ(👫)た氣(qì(🔢) )が(🥐)したと思つた。石(shí(🧜) )山(shān )が(😫)壇(🛫)から(🎠)下りると、急にガヤ／＼し出(chū )した(📇)。今(Ⓜ)石山の(😙)云(😓)つた事に(🏚)ついて、(🚼)あつちでも、(🏹)こつちでも話(🏎)(huà )し(🔓)合つ(♎)た。一(🌚)番(📒)前にゐた年寄つた百(🐼)姓が、「とんでも(🐆)なえ、お(✉)つかねえ(🔉)こと云(😓)ふもんだ(👤)。」とブツ／＼云つたのを石山はおりる時に(🌬)聞いた。
次の日に、源吉は、お芳(fāng )が始(shǐ )めどうし(🕺)ても(📗)飮(yǐ(😵)n )まない、飮まな(🚆)い、とぐわんばつてゐた藥を、(🚡)や(🕛)うやく飮んで(🍲)ゐるとい(⛪)ふ、(🕠)噂をきいた。それは、何度も何(🐜)(hé )度(🍊)(dù(😥) )も出(chū )した(😣)手(⛅)紙が(🐗)一囘(huí )だつて返事が來ないのに、色々(💲)これ(🤲)からの事も(🕯)考(🎚)へ、(👖)飮み出(🌟)したのだと、云つて(🈂)ゐた(❄)。源吉は、自分(🥢)のこと(📳)のやうに(🧢)、(🥩)氣持に狼狽を(👜)感じ(🚳)た。が、だまつて、それ(👟)をこら(🏠)へた。
側に立つてゐた(🈲)巡(xú(🥁)n )査が(🕠)、(📐)さ(🚦)う(🚬)云ひな(🏕)がら、腰(⬆)にさ(🍑)してゐ(🦒)た鞘(♍)の(😴)まゝの劍をもつて、(🍡)滅(🛣)多打(dǎ )ちに、源吉をなぐりつけた(🍌)。する(🐅)と、二(èr )、(🏐)三人の巡(😓)査もよ(🙅)つ(🎇)てきて、ふんだり、(📮)蹴(🕶)つたりした。―(🏘)―源吉は、「夢中」になつてゐた。それから少(shǎo )し手(shǒu )を(❤)ゆ(😎)るめた(🎖)。
母親(qīn )から、源(😦)吉(♊)が聞いた(🚁)こ(💲)とだが――その頃(qǐng )父(🈳)親が時々眞夜中に雨戸をあ(🤶)け(🧓)て外へ(🐆)出て行く(❗)ことがあつ(😤)た。母親は、用を達しに行(🎭)(háng )くの(🐪)だらうと、初(🐁)め思つ(🎩)てゐる(➿)と、中々歸つてこなか(🍕)つた。一(🛰)時間(jiān )も(📰)二時間も歸(guī )つて來ないこ(🏇)とが(🏋)あつ(🦄)た(🆙)。母(🔙)はだん／＼變(🚢)に思つて、それ(😒)を父にきいた。父(🌒)は笑(🐨)つて、「畑さ行つて來(lái )るんだ(📼)。」と云つた(🔴)。それ以(🎴)上云はなかつた。
源吉達は、もう雪(😢)(xuě )も固まつたので(💒)、山(shān )へ(😄)入(rù )る時(shí )期(😐)だつ(🍰)た(🤭)けれど(😧)も、(💡)この(🚭)方が片(piàn )付(⏳)くまで行け(🌒)なかつた。そ(👁)れに今では(🏳)皆、(🖌)そんな處でない、と思ふ(🐼)ほど(😯)、興(😄)奮してゐた。石山の(😭)家に寄り合つて、色(🔇)々の話をきいたり(⏹)してゐるうちに、殊に若い(🌚)百姓(xìng )などは(✅)、(👨)「地主つて不埓(liě )だ！」さうい(🏪)ふ(🤶)理窟の根(🌶)據(jù )が分つてくるの(💺)が出てきた。始(shǐ )め「さうか(🌡)なア」と(🏢)思つて、フラ／＼し(🙆)た氣持(🤜)のも(❓)のが、「野郎奴」など(🈴)と云つて(📕)きた。澤(🐶)山集ることがある(👎)と、校長(🛒)先生(⚓)は、手振りや、身(shēn )振(🏳)(zhèn )りまでして、「佐倉宗(🕎)五郎」や(🛫)「磔茂(😷)左(🐁)(zuǒ )衞門」などの(🚖)義民傳を話してきかせた。それが、處(🛂)が、理(💂)窟な(✌)しに(🏵)百姓(🥅)(xìng )の頑(⏬)固な岩ツころのや(🚢)うな胸(🐵)のすき間々々から、にじ(🔯)み入つて行(🕌)つた(🧟)。それから(🍱)、笑談のやうに、(🏊)「北(bě(🅱)i )海道の宗(zōng )五郎(láng )」(✅)といふ奴が、何處(chù )かから一人位は出たつて惡くないだら(🍄)うさ、と(👝)云(🅰)つた。すると(😑)、朴訥な百(🍐)姓(🛅)は、(📔)眞面(mià(🚊)n )目に(🏅)、考へこんだ。
(🕺)そ(🛢)れ(➕)で、――それ(🔑)で(🥀)百姓達が、やう(📒)やく(🆒)、殺(📒)氣(📑)立(🍨)(lì )つてきた(🌋)「(😹)や(👼)うに見えた」。自然(rán )、そして幹(gàn )部(bù )から、その(😨)氣勢(shì )が、だん／＼一(yī )人々々(🦊)と、(⏮)傳つて行つた。誰(🔆)も何(🍶)(hé )んとも云は(📼)なくても、石(🕓)(shí )山の家に、成行きを(🌿)知るために、百姓がわざ／＼出(🕸)掛(🈴)(guà(🎃) )けて(🃏)くるものも出來て(🚒)き(😋)た(🎥)。無口な百姓も、(🌈)口少な(🥦)ではあるが、苛(kē )立(lì(🎊) )つた調(diào )子(zǐ )で(👴)、ムツツリ／＼ものを云(🔎)つて行つた。
(🕧)源吉は、今度の(🈸)ことで(🏝)は、自(zì )分(🌍)から、といふ(🔤)風な氣(💖)乘りはなかつ(🕙)た。反(fǎn )對にこ(🔞)ん(💏)な煮え切(🎶)ら(🏬)な(🚙)い(⛓)こ(🔘)とな(🌂)んて、(🔧)見てろ、と思(sī )つてさへゐ(😞)た。
誰(shuí )も上(shà(🏵)ng )げなか(👥)つ(🤕)た。
「(🧀)よく聞いてみ(🎂)れ(🆘)ば、(🚒)お芳(fāng )ア、そんなに札幌さ行えぎた(🖼)い、行ぎたい(🚽)つ(🔐)て、行(há(🤭)ng )つたんでね(✨)え(💭)ツてなア。」
(🚗)幹部(😔)の百(🐓)姓と、校長先生(📧)とは、(🥞)すぐ(🎮)この結果を、村中の百姓(➡)に一時も早(zǎ(🕷)o )く知らせて、(🕴)皆(❓)を極度に激(😯)昂させ(🥃)、そ(👽)の(😳)滿潮に乘つた(📛)勢ひで、やつての(🌧)けな(🥢)ければならないことを(🚬)相(xiàng )談(tá(😄)n )し(🗓)た。――「鐵(tiě )は赤い(😝)うちに」！ そして、一方(fāng )、先生(✂)が町へ行つて、賣(🍨)却の(⚾)交渉を濟ませて(😇)置(zhì )くことが、勿論(lù(🦐)n )必(bì )要な(👤)緊急(🈁)事(shì )だ(🥚)つた。
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