二七(一(🤗)七四(sì(🍛) ))
色よく招(zhāo )く。
「鳳(🍭)(fèng )ほう鳥も(⬛)飛んで来なく(🦐)なっ(👸)た。河から(🌌)は図(🆙)とも出なくな(🧞)った。これ(🦐)では(🚰)私(🐵)も生(shēng )きている力がない。」
○ 子路の祷(🚢)りは、謂ゆる苦(kǔ )しい時(💥)の神(✨)頼み(🔙)で(🍜)、迷(🍹)信(xìn )的(de )祈祷(dǎo )以上のもので(🤒)はない。それ(🍘)に(🌡)対(duì )し(🔡)て孔(⬛)子は、真の(🛹)心の(🏗)祷(dǎo )り、つ(😤)まり天地(🌆)(dì )に恥(🥝)(chǐ(📂) )じ(🍤)ない人間とし(🤘)ての精進こそは、幸(xìng )福に到(dào )る道だ、と(💵)いうこ(🌆)とを説(🍒)い(👡)た。孔子の教え(🔨)には宗教が(📆)ない、とよくいわれるが、「(🗞)天(🚙)」とい(🏨)う言(🏀)葉(🏐)は、孔子によ(👌)つて(💀)常に(🅿)宗(💕)(zōng )教(😖)的(de )な意味に(🏯)使われてい(🍇)るので(🈁)ある。
○ 唐・虞==堯は陶唐氏、舜は有虞(yú )氏なる故(gù )、堯・舜(✴)(shùn )の時代を唐・虞(👛)の(😦)時代(dài )という。
「かりに周公ほど(🌏)の完璧(✖)な才能がそなわっていても、その才能(🉐)にほこり、他(🌂)(tā )人の長(🚪)所を(🕣)認(rèn )めない(🧣)よ(🌘)う(📎)な人であるならば、もう見どこ(📧)ろのない人(🔼)(rén )物だ。」
○(📪) 孔子(zǐ )が昭(zhāo )公は礼を(🍰)知(zhī )つている(🥍)と答(dá(❇) )えたのは、自(📻)(zì )分(fè(🎍)n )の国の君主のこと(🧞)を他国の役(🚯)(yì )人の前でそ(🍔)し(🏨)るのが非(♋)礼(lǐ )で(🎗)あ(🖨)り(🥪)、且つ忍び(🌳)なかつた(🎿)から(🏿)であ(📏)ろう。しかし、事実(🏔)を指(zhǐ )摘されると、それを(🌅)否(🍼)定もせず、また(⏳)自己辯護もせず、すべてを自分の不(🎺)(bú )明に(🌞)帰(🛃)した。そ(🤟)こに孔(kǒng )子(zǐ )の面(miàn )目があつたのである。
曾先(xiān )生が(🔄)病気の時に、門人(🍟)たち(🦋)を枕(😏)頭に呼んでい(👅)われ(🐔)た。――
三五(一(😿)八(🛤)二(🍘))
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