八(二一(🎾)(yī )三(sān ))
か(🐣)よう(🚣)に(🍴)解(🚠)する(✍)こ(⚫)とによつて、本(🥔)章(🏩)の(🦈)前段と後段(duà(🔝)n )との関(wān )係が、はじめて明瞭(liǎo )に(🕥)な(🖐)るであろ(😑)う。これは、私(☝)(sī )一個の見(jiàn )解(🥀)である(🖼)が、決して無謀(🐗)な言では(💌)ないと思う。聖人(🛴)・君子(zǐ )・善(🏔)人の三語を、単(👮)(dān )な(🤾)る人物の段(🆘)階と見(jiàn )ただけ(📲)では、本章の意(🆎)(yì(🐶) )味が的(de )確(què )に(🈲)捉えられないだけでなく、(😲)論語全体の意(🧜)味があいまいになるので(👬)は(🈺)あるま(🍻)い(👂)か。
○ (💏)匡(🍴)==衛の一地名。陳(🦀)との(🛫)国境に近(jì(🐼)n )い。伝(yú(🍲)n )説によ(❗)る(🍺)と(💹)、魯の大夫季氏の家臣(👄)で(🍝)あ(🚳)つた陽(📈)虎とい(🐓)う人(rén )が、(🐫)陰(yīn )謀に失敗(🌱)して国外(wài )にの(😓)がれ、匡(⛄)において(🏀)暴(🙋)虐(🍬)の振(zhèn )舞(wǔ )が(💆)あり、匡人は彼を怨(🆙)んでいた。た(🌮)また(💏)ま孔子(zǐ )の一行(💚)(háng )が衛を去つて陳(chén )に行(🏠)(háng )く(😅)途中匡を通(🤡)りか(🕞)かつたが孔子(⏳)の顔が陽(yáng )虎そ(😀)つく(🦅)りだつた(💩)ので、匡人は兵を以(🌏)て(⬆)一行を(🌞)囲むことが五日に及んだというのであ(🏌)る。
「よろしいと(🗳)思(🛴)い(🔏)ます(🍻)。誄る(✳)いに、汝の幸(xìng )いを天地の神々に祷る、(🛬)とい(😍)う言(⬆)葉(⬆)がございます(⛽)から。」(🐅)
「私(sī )は幸(🦔)福だ。少しでも(🏯)過ちがあると、(🥤)人は必ず(😉)それに気づいてくれる。」(🌫)
○ 九夷==九種の蠻(mán )族が住ん(🛠)でいると(🐷)いわれて(🕯)いた(💄)東(dōng )方(fāng )の地(☝)方。
一八((🖖)二(📇)(èr )〇二(èr ))
○(🧟) 司(sī )敗(bài )==官名、司(sī )法官(🛥)(guān )。この人の姓(xì(😻)ng )名(míng )は明らかでな(🌔)い。
と(🔕)ある(🏓)が、由の顔を見(jiàn )ると私にはこの詩が思(sī )い出(😦)される(🐍)。」
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