源吉が歸らうと、外套(tào )に手を通(👑)して(🏬)ゐると、先生の子供(🐸)が出(chū )てき(🌝)て(💀)、(👖)源(yuá(🌳)n )吉(jí )に(👿)是(shì )非(🍎)遊ん(🚳)でゆけと、着(zhe )かけて(🗝)ゐる外(wài )套を(🌥)ひつぱつ(🍀)て(💩)、居(jū )間の方(fāng )へ連れて行つた。仕(💰)(shì )方(fāng )なしに源(🛩)吉(jí )は(💆)、しばらくの間(jiān )、子供(🎹)(gòng )の相(🏠)手に(🐿)な(👦)つてゐ(👹)た(🌌)。源吉(jí )は何時も他(📲)愛なく子供相手に遊(🌚)ぶので、好きがられてゐた(🌬)。が、(📚)源吉(jí )はそ(⌚)の、子(🤪)(zǐ(📋) )供(🌠)(gòng )達に(🔣)好(🔮)きがられる、何(hé )んとも云(🤗)(yún )はれない大(dà )まか(🤫)な、(💤)無(wú )心な氣持が(💩)、ちつ(😏)とも出なか(🍱)つ(👱)た。源吉は何處かイラ/\(👑)し(🗳)て、(👣)じつとし(🏿)て(🚲)ゐられなかつた。好加(jiā )減に(🌄)して(🚽)出て(🎦)き(🌬)た。外へ行かうとして(🐤)、教(🔁)室(😉)の(🤒)戸(hù )をあけると、殘つた四、(🍉)五人が相談(👆)(tán )をしてゐ(🦀)た(🧥)。
(🤾)由は、それから四(sì )圍をキヨロ/\(🌆)見(jiàn )ながら、身體を(㊙)何(hé )囘(huí )もゆす(🔅)つた。由(yóu )の身體(tǐ )には虱(shī )が湧(🥘)いて(🦗)ゐた。
「あ(💜)の腹の子(zǐ )んしな(🔸)。」と云(yún )つた。
「皆に代(🍆)つ(✳)て(🍭)、一通り(❇)のことをお話しし(🙋)ます(👺)。」さ(😨)う前置(😝)きをして石(🎱)山は、百姓に(📥)はめづら(🍑)しい(🍱)はつきり(🐧)した、(😭)分つ(♿)た(⛺)云ひ振りで(勿(wù(🌘) )論、百(bǎi )姓(❗)(xìng )などが殊更に(🚣)改まつたときによくある、(🍘)變(biàn )な漢語も使(shǐ )つたが)――自(👦)分(⬅)(fè(😸)n )達は、犬や(🤱)豚(🚥)など(⏭)より、(🕡)も(🎞)つ(🚶)と慘めな生活を(🐭)してゐ(💷)る(🙂)こと、――ところが自分達は(🌿)何(🌶)時(🐔)か仕事をなまけ(⏹)た事で(🕸)も(✏)あつ(🎛)たか。――では、何故(😫)(gù )か。自(🚶)(zì(🌧) )分達がい(✊)くら(🏆)働(dòng )い(🍺)ても働(📩)(dò(👺)ng )いても、とても何んの足し(⏸)にもならない(⏲)程(🌚)貧(⬛)窮(🏂)してゐるのは、實に、地(dì )主(zhǔ )のためであるといふことを分り易く、(🤽)説明し、今度のやうな(🌑)場合地(dì(🔶) )主に小作(🕦)料(😴)を收め(👯)ることは「自分達(🐲)の死(🗼)」を意味してゐる、ナホ我々(🥎)百(⏯)姓は、高利貸(🐅)の不當(🖲)な(🈂)利息、拓殖(zhí(🕍) )銀行の(🕞)年賦にも(🤾)、苦(kǔ )しめられ、それに税金がかゝ(🎫)つて(🚭)くる(🙊)。そし(🔐)て出來上つたも(⬇)のは、肥料や農具にも引(yǐ(🎟)n )合(🧘)はな(⛅)い。かう(🛰)まで、自分達(🐼)がな(🧠)つてゐる(👎)のに(📖)、だまつてゐられるか。そこ(😄)で、我々は、皆んなに(🔬)お集(jí )り(🎋)を願ひ、(🔆)その(🖌)方策を(🐧)きめるこ(🍸)とにし(🤶)たいのだ、と結んで壇を下(xià )りた。百姓達(🏤)は、聞(🦇)き慣れな(⚫)い言(🏭)葉が出(🈯)る度に、石(🐘)山の(🗑)方を見(jiàn )て、考(kǎo )へこむ風をし(🤹)た。が、苦(💫)し(😅)い生活の事實(🤞)を石(❇)山に云(🌋)はれ、百姓は、「今更(gèng )のや(➡)う(🐸)に(🍩)」、自(🥦)分達(dá )自(🌩)(zì )身(🎥)(shēn )の慘めさを、顏の眞ん前(🎐)にとり出されて、見せら(🥄)れた氣がしたと(🥇)思つ(📒)た。石山が壇から下(xià )りる(🍟)と、急(jí )に(🌱)ガヤ/\し出した。今(jī(🚣)n )石山(🕘)の云(yún )つた(🚼)事について、あつちでも、こつち(⤴)でも話(⬜)(huà )し(💓)合(🏠)(hé(🔠) )つた。一番(💴)前にゐ(🏭)た(🦕)年(⛑)寄つた百姓(🤷)が、「とん(🥀)でも(😭)なえ、(🗯)お(〰)つかねえこと云(👤)ふ(🔖)もん(💺)だ。」(🕊)とブツ/\云(🆔)つたのを石山はおりる時に聞(🌪)いた。
「な(⬅)ア源ん、校長先(xiān )生(shēng )あれきつと、――あ(✊)れだ。飛んでもない事云ふもんだ。本(😱)(běn )氣に聞くなよ。うん。」床をしきな(😔)が(👆)ら、(😥)母(mǔ )がさう云(yún )つ(🤐)た(🌜)。
こ(🐁)ゝ(🛷)に働(😥)いてゐる人(rén )達は、百姓(🏁)の(🙄)やうに、貧乏(🔫)(fá )はして(🤤)ゐても、何處(📗)か(🐬)が(🤤)つしりしたところがなく(✈)て、青(⏳)白くて、病身らし(⏳)くて、いつでも(⛏)セキ(📀)をしてゐる。俺は(⏱)、そのことを考へて、暗い氣持になつてゐる。石狩(shò(🕸)u )川(chuān )の(🌱)大平原(yuán )にゐた方が、と、きまりきつた愚(😟)(yú )痴(🥤)が、此(😁)頃出かゝつ(🤸)てゐる(⏬)。本當(dā(❌)ng )のところ、其處の生活も亦(💷)いゝ(🤳)もの(🐡)ではな(⏭)いが。
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