(🎂)水戸ほど苦し(🚳)い抗争(zhēng )を続けた(🍥)藩(fān )もない(🐤)。そ(🍈)れは実に藩(🎭)論(🌛)分(fè(🏳)n )裂の形で(⭕)あ(🛂)ら(😾)われて(🐀)来(lái )た。もと(🔽)より、一般の(🔆)人心は動揺し(🚬)、新(xī(⏭)n )しい世紀もようや(🐥)くめ(❣)ぐ(🗳)って(🌴)来(😅)て、だ(😻)れもが右す(🕡)べ(🏔)きか左すべきかと狼狽ろうばいする時に当(💆)たっては、(🔆)二百何(hé )十年来(🥓)(lái )の旧(⏹)(jiù(🕘) )を(🌅)守って来た諸藩のうちで藩(⏰)論(🐛)(lùn )の分裂しないところとて(🤤)もなかった。水戸はことにそれが激しか(🌚)ったのだ。『(🎺)大日本史』の大業を成就して、大義名分(🏀)を(✈)明らかにし、学問を曲(🥂)げて(🌩)まで世(shì(🚴) )に(🏅)阿(🥧)おもねる(🛒)も(🚇)のもあ(🚰)る徳川(🎯)時代にあって(🏗)とにもかく(🐶)にも歴史の精神(🌬)を樹立した(🥎)の(💹)は水戸であった。彰考(🌗)(kǎ(🖖)o )館し(💅)ょうこうかん(📥)の修史(🥀)、弘道(🚍)(dào )館こうど(🎱)うかん(💦)の学(🐧)問(🕴)は、(😴)諸(⤴)(zhū )藩(♍)の学(xué(🌰) )風(fēng )を(🥪)指導す(🕖)る役目(🎞)を勤めた(🌅)。当時(shí )における(📿)青年で多少なりとも水(shuǐ(🉐) )戸の影響を受けないものはなかったく(📄)らい(✨)である(🐫)。いか(🎐)んせん、水(🚐)戸はこの熱意を(🎐)も(🦔)って(😔)尊(zū(📥)n )王佐幕の一大(dà )矛盾(🖍)(dùn )につき当(dāng )た(🔻)った。あの(💬)波瀾(📭)(lán )はらんの多い御(yù )隠居の生涯(yá )しょう(✍)が(👶)いがそ(🕞)れだ。遠く西山(shān )公せ(📚)い(✝)ざんこ(😒)う以来(lái )の遺志を受(shòu )けつぎ(😇)王室尊(🦀)崇(chóng )の念の篤あつか(🐃)った御隠居は(🛷)、紀州や尾州の藩主と並(🈯)んで幕府を輔佐する上にも人一(🥋)倍責任(🔩)を(🛎)感ず(⛰)る位置に(📑)立(🙊)たせられた。この(🚁)水戸の苦(🕹)悶く(⏺)も(🥇)ん(🤠)は(🌵)一(yī )方に誠党と称(chēng )す(🥣)る勤(qín )王(🌵)派(🛎)の人(ré(🤨)n )たちを生(🈸)(shē(🐷)ng )み、一方に奸党か(🚑)んとうと呼ばるる佐(🚢)幕派の人たち(🐸)を生んだ(🙍)。一つの(🚋)藩は裂けてた(😐)たかった。当(🐏)(dāng )時(💵)諸(zhū )藩(🚿)に党(dǎng )派争い(🤶)はあって(🌦)も(🚮)、水(shuǐ )戸(🏺)のように(🔴)惨酷(🎆)ざんこくをきわ(🍧)めたところ(🛣)は(🏟)な(🚷)い。誠(🛫)党(💯)が奸(jiān )党を見(jiàn )るのは極悪ごくあくの人(rén )間(jiān )と心の底から(😖)信じたのであって、(✌)奸党が誠党(🈷)を見るのもまたお(🙍)家(🐇)の(🅾)大(dà )事も思わず御本(🚋)家大事と(🤦)い(🥈)うことも(🧞)知らない不忠の臣(chén )と思い込(rù )んだのであ(⤴)っ(♿)た。水戸(hù )の(🌌)党(🦌)派(pài )争(👸)いはほとんど宗(zōng )教戦争に似て(🐚)いて、成(chéng )敗(🌰)利(lì(🏐) )害(hài )の(🐪)外(⛩)にある(🤘)ものだと(📍)言った人もある。いわゆ(🚀)る誠(👼)党は天(🌲)狗(⬆)連てんぐれんとも(✝)呼(hū )び(🚅)、いわゆる奸党(dǎ(🖖)ng )は諸(⛓)(zhū )生党と(😺)も言った。当(✖)(dā(🌃)ng )時(🔟)(shí )の水戸藩にある才能の士で(💇)、誠でないものは奸(🛩)、奸(🤛)でないものは(🚭)誠(💏)、両(🍽)派全(🕚)く分かれ(🎎)て相鬩あ(🧗)いせめぎ、(🥗)その中間にあるもの(💦)をば柳(👘)と呼(📬)んだ。市川三(sān )左衛門(mén )をはじ(🐠)め諸生(shē(🍰)ng )党の領(👓)袖(🚼)り(❕)ょ(🐿)うしゅうが(👸)国(guó(📒) )政を(🎸)左右する時を迎(🍍)え(🍬)て見ると(🤣)、天狗連の一派は筑(zhù )波山の方に立てこもり、田(tián )丸稲(🐫)右(yòu )衛門た(🌾)まるい(🕕)なえもんを主(🎋)将に推し、亡なき御(yù )隠居の御霊代(💺)み(🚛)たましろを奉(🌮)じて、(🅾)尊(🍥)攘(rǎng )の志を(✍)致(🕍)いた(☕)そうとしていた。かねて幕(🏆)府は(🌹)水戸の(🕷)尊(zūn )攘派を毛ぎらいし、誠党領袖の(💬)一人(🙎)なる武田(tián )耕(gēng )雲斎(zhāi )たけだこうう(🔥)んさいと筑波(bō(🌞) )に兵を挙あげた志士らとの通謀を疑ってい(🥁)た際であ(🌉)るから、(🛹)早(zǎo )速(🍴)さっ(⏰)そく耕雲斎(🍎)(zhāi )に隠居慎いん(🤱)き(♒)ょつつしみ(🌨)を命じ、(🏾)諸(🌒)生(🏷)党(dǎng )の三(sān )左(zuǒ )衛(wèi )門らを助けて(👪)筑波(bō )の(✴)暴徒を討うた(🦂)しめるた(🦔)め(🕯)に関(😅)東十(😅)(shí(💂) )一(📧)藩(🛣)の諸大名に命令を下した(🐼)。三左衛(🎷)門は兵(bīng )を率い(🍀)て江戸(hù )を出発(fā )し、水(🤩)(shuǐ )戸城に帰って簾中(zhōng )れんちゅう母(mǔ )公(gōng )貞(🤕)(zhēn )芳(🈁)院て(📞)いほういんな(📿)らびに公(gōng )子らを(🔖)奉じ(⏲)、そ(⛲)の根拠を堅めた。これを聞いた耕(🕕)雲(yún )斎ら(👤)は水戸(🚌)(hù )家の存亡(🔬)が(🎖)今日(🕛)にあると(🖼)して、幽(🐔)屏(🕺)ゆうへい(🥋)の(💕)身ではあ(🎈)るが禁を(〽)破って水(shuǐ )戸を(👨)出(📉)発(fā )した。そし(🦐)て江戸に(📸)あ(🛂)る(🍹)藩主を諫(🍔)い(🎮)さめて奸徒(😵)かん(🌶)との排斥を謀は(🙃)か(👍)ろうとし(✅)た。かく一藩(💁)(fān )が党派を分かち、争闘を事(👙)とし(👸)、しばら(🕳)くも鎮静す(🉐)る時の(🔍)なか(🚸)った(🍫)ため、松平大(dà(📐) )炊(chuī(🚡) )頭お(🏕)おいの(😊)かみ(🍲)(宍戸侯ししどこう(🧛))は藩主の目代もく(🍮)だ(♋)いとして、八月十(shí )日に水戸(🎼)の吉田に着いた。と(🔜)こ(🐪)ろが、(😢)水(shuǐ )戸にある三左衛門はこの鎮撫ちん(🎒)ぶの使(shǐ )者に(🚁)随行(háng )して(🛁)来(lái )たもの(⛹)の多(🧛)く(⬆)が自己の反対党であ(🗨)るの(🆙)を見(jiàn )、その中に(🚶)は(💷)京都より来(💂)た(🚯)公子余四麿よしまろの従者や尊攘(🔵)(rǎ(🖱)ng )派の志(zhì )士なぞ(💝)のある(🐮)の(🚎)を(🆑)見、大炊(chuī )頭(🔇)(tóu )が真(zhēn )意を疑って、その(😈)入城を拒(jù )んだ。朋(péng )党ほうとうの(🙊)乱は(⛎)その結(jié )果(🚙)であった。
また(🌭)、また、土蔵も残らず打(🌖)ち破り家(💽)屋敷(fū )もことご(💕)とく焼(🏙)(shāo )き崩(🖕)くずし(🕑)て(💡)浪士らの足だまりのないようにされると(🕣)の風聞が伝(🎽)わった(🚿)。それを聞いたも(🕖)のは皆(🌙)大(🦏)(dà )いに驚(jīng )い(🚗)て、一度土蔵にしまった大(🤸)切(✖)な(💯)品物(💏)をまた持ち出し、穴(🏏)(xué )を掘(jué )って土中に(👺)埋(🕥)めるものもあれば、畑(🕹)の(🦔)方へ持ち出(chū )す(💗)ものもある。何はと(🏀)もあ(🐷)れ、(🎡)この雨天(🚴)ではしのぎかねる(🖨)と言(yá(🎯)n )って、できる(🗻)だけ(🌋)衣類を(🌜)背(🥖)負しょうことに気(👣)のつくものもある。人々は互(hù )いにこの混乱の渦うずの中(👑)に立っ(⏮)た。乱世(😼)もこんなであろうかとは、互(hù(🗺) )い(💇)の(👺)目がそれを言った。付近の老(💉)若男(🆎)(nán )女(nǚ(🍿) )はその夜のう(⛳)ちに山の方へ逃げ失うせ、そう(👼)でないものは畑に立(🙆)ち退の(🛋)いて、そこに(🦏)隠れた。
(💽)この長(zhǎ(📀)ng )逗留(liú )の中で、わずかに(😦)旅の半(bàn )蔵を慰めたのは(📟)、(💞)国(guó )の方へ求(🤠)めて行きた(💆)いものも(🐦)あるかと思っ(🎃)て本(běn )屋(wū )を(👠)あさ(🔦)った(🛐)り、江(jiāng )戸にある(🖼)平田同(tóng )門(mén )の知(zhī )人を訪たずねた(📂)り(🖐)、時(shí(🍱) )には平田(📻)家を訪ねて(😔)そこに(⬇)留(🍣)守居(jū )する(🐉)師(♌)(shī )鉄胤(yì(🚝)n )かねたね(🏁)の家(jiā(📇) )族(🧓)を見(🉑)舞(wǔ )ったりすることであった。しかしそ(😃)れ(🐃)にも増し(🐜)て(🦉)彼(bǐ )が(🍢)心(🚀)を(🚲)引かれたのは多吉(jí(🚻) )夫婦で、わけてもかみさんの(👓)お(🐧)隅(😞)のよう(🛶)な目(mù )の光った(⏱)人を見(🌻)つけ(🕐)たこと(🥣)で(🧒)あった。
「不景気、不(⛷)景気(🏄)でも、芝居しばい(🚨)ばかりは大(🚁)入りです(✔)ね(💮)。春の狂(🏌)(kuáng )言なぞはどこも(🗾)いっ(🛩)ぱい。どれ――青山さんに、猿(🔤)若町さる(🙅)わかちょう(🤞)の番(fān )付(fù )ばんづけをお目にかけて。」
「お(🏼)れも(🎻)聞(🔧)いた。人が(🎻)六(liù )、七十(shí )に(👆)もなっ(🧣)て、全く後方(fāng )うしろを振(zhè(🚽)n )り(🌝)返ることもで(🥠)きな(👍)いと考えてごらん(⏱)な。生(💄)命(mì(🈴)ng )い(💽)の(👲)ちがけとは(🏊)言いながら――え(🙆)らい話(🧙)(huà )だぞ。」
独ひとり者(zhě )の(🦕)婆さん(📒)ま(🔥)でが逃げ(⛹)じたくだ。
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