民(📨)(mín )謡にこういうのがある。
○ 以(yǐ )上(🈁)(shàng )の三(sān )章、偶然か、論語(yǔ )の(🕌)編纂者に意あ(🈚)つてか、孔子(🤗)の門人中(🏧)最も目立つている顔(💢)渕と子(🐟)(zǐ )路(lù )と子貢の(⛓)三人をつぎつ(🗯)ぎにとらえ来(lái )つて(🆒)、(💢)その(👧)面目(mù(💶) )を躍(yuè )如たらしめ(🐊)ている。こ(🎖)の三章(👅)(zhāng )を(🤰)読むだけ(💑)でも、(🛁)すで(😉)に孔門の状況(📯)が(🧙)生(⛔)き(🔫)生きと(🙆)うかがわれるではない(🍏)か。
先師(shī(🚸) )が道の行われないのを歎(🏤)じて九夷きゅういの地に居をう(🎢)つしたい(🐊)といわ(🕶)れたこと(😎)があ(👹)った(🍊)。ある人がそれをきいて先師(shī(😙) )にいった。―(🥩)―
三(sān )((😥)二〇八(bā(🤪) ))
○ 柏(bǎi )==「かや」である。「か(🥈)しわ」では(🛰)な(😞)い。
子貢がこた(🚉)えた。―(🎸)―
○ 矢ぐ(🏒)る(🏡)み==(🍊)原(yuán )文に「弋(yì )」((🐎)よく(🚮))とある。矢(shǐ )に糸をつ(🐡)け、そ(📲)れを島の羽根(🍐)(gē(🗓)n )にからま(🕳)せ、生(🧞)擒(🏣)(qín )する方(💘)(fāng )法であつ(🐾)た。
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