フェラ 動画《クンニ だいすき》1行目ライン
クンニ だいすきあらすじ
(👉)天(tiān )龍川(🔡)てんりゅう(🌖)がわのほとりに出て(🐖)から(👄)も、浪士らは武(🧦)装(🌊)を解(🚜)こうとし(🏦)なかった。いずれ(🚿)も鎧兜(💉)よ(🌆)ろいかぶと(🚜)、(🐫)あるい(💀)は黒の竪(shù )烏帽子たてえぼ(🥈)し、陣(zhèn )羽織(zhī )のいでたちである。高(🍴)く(🐷)掲(jiē(🛣) )げた(💩)紅白の(🏍)旗、隊伍を区別(bié )する(✊)馬印(🐹)うまじるしなど(💀)は(📮)、馬(mǎ )上の騎(🧞)士が(🐻)携えた抜き(☕)身(🗄)の鎗(⏳)やりに映り合って、その無数の群立と集合と(🕴)の感じが一行の(🦂)陣容をさか(🤲)んにした(🍾)。各(⛎)(gè )部隊の護って行く二(🛩)門(🦄)ず(🌭)つの(📂)大砲には(🙁)皆御(yù )隠(yǐn )居(♌)の筆(😠)の跡が鋳い(📫)て(🏩)ある(🍽)。「発(⤴)而(🥋)皆中(🏜)節はっして(🏋)みなせつにあた(🌻)る(⏸)、源(🚘)斉(🕹)昭(zhā(🗽)o )書(🔍)みな(🚤)もとのなりあき(🤵)しょ」の(👡)銘(míng )は(🕜)浪(🚷)士らが誇(🚴)(kuā )り(🏦)とす(⚓)るものだ。行(🤰)列(liè(💻) )の中(🏷)央に高く「尊攘そん(🐵)じょ(🔝)う(🥤)」の二(èr )字を掲(🔳)げた旗(🔍)は、(😲)陣太鼓(🌜)と共に(🦁)、筑(zhù )波以(😀)来の記(🍱)(jì )念でもあった。参謀の兵部は軍中第(❇)二班にある。采配を腰に(♉)さ(🤟)し、甲冑(🌇)かっちゅう騎馬(🏉)で、金の(🧙)三(sān )蓋猩々緋さ(🍉)んがいしょうじょうひの一段幡(🔌)連いちだ(〰)んばれんを馬(🌻)印に立(lì )て、鎗鉄砲を携える百(🚫)余人(rén )の(💜)武(🌉)者を(🍗)率(😈)(lǜ )いた。総(🐆)勢の隊伍たい(🍉)ごを、第一班から第六(🤝)班まで(🦆)の備えに編(biān )み、騎馬(mǎ )の使番に絶(🍀)(jué )えず前後周囲(tōng )を(🐱)見回らせ、(🥧)隊(duì(🎒) )列の整頓(💃)せいとんと行進(🌲)(jìn )の合(⛳)(hé )図(📡)には拍子木(mù )ひょうしぎを用(yòng )いる(🌡)ことなぞ皆(jiē )この人の(🔡)精密な(🦏)頭(tóu )脳か(🎯)ら(🗽)出(🥫)た。水戸(🚒)家の元側(cè )用人そば(📩)よ(🗄)うにんで(🕷)、一方の統(tǒ(🥛)ng )率者なる小四(❌)郎は騎(qí )馬(📯)の(😀)側(cè(🌓) )に惣(😍)金(jīn )そうきんの馬印を(🎉)立て、(🥜)百人ほ(😉)どの銃隊士(shì )に護(🛴)まもられ(👂)ながら(🕘)中(zhōng )央(⭐)の(🚄)部隊を堅めた。五十人(🍗)ばかりの鎗隊(duì(✒) )士を従(cóng )えた(🉐)稲右(🐩)衛(wèi )門は梶(💓)かじ(⬅)の(🕖)葉(yè(🚾) )の馬印で、副(fù )将(❕)らしい威厳を(🐉)見せな(🧖)がら(💎)そのあとに続いた。主(zhǔ )将耕(gēng )雲斎は「奉(fèng )勅」の旗を先に立て(🗝)、三(🧢)蓋(🙍)菱さ(🕦)ん(📎)がいび(⏹)しの馬(👲)印を(🌍)立てた(☝)百人(rén )ばかり(🕛)の騎(🐣)兵隊(duì )がその(👳)前に進み、二百人(🏞)ばかりの(🍳)歩行(🗽)武者の同勢は抜き身の鎗でそ(🤝)のあとから続(xù(🔚) )いた。山(shān )国兵部父子はもとよりその他にも親(qī(📳)n )子(zǐ )で連(✊)れだ(🌆)っ(👧)て従軍するものもある。各(🌍)(gè )部隊(duì )が護っ(🏸)て行く思(🐰)(sī )い(🕥)思(🔺)いの旗の文字は、いずれも水(🍺)府義士をもって任ず(⛔)る彼(bǐ )らの面目(🕴)を語(🍮)っている。そ(🍱)の中にまじる「(🔖)百(bǎi )花の魁さきがけ」とは、中(zhōng )世(shì )以来の堅い殻からを割ってわずかに頭を持ち上(shàng )げ(🎟)よ(🐃)うとする(👳)よう(🚣)な、彼(🌈)ら(🚀)の(🌫)早(zǎo )い先駆感を(🍠)あらわ(🚖)して見せ(🔺)てい(💁)る。
また、また、土(🥤)蔵も残ら(🥤)ず打ち破り家屋(wū(🚪) )敷もこと(⏲)ごとく(🌒)焼き(🏂)崩(bē(🔚)ng )くずして浪士らの足だまり(🛵)のないようにされる(👑)と(🌚)の風(fēng )聞(🔦)(wén )が伝(yún )わ(🕠)っ(🌷)た。それを聞(wén )いたものは皆大いに驚(👶)いて、(🎚)一度(👓)土(😘)蔵にしまった大切な(🍙)品物(👋)(wù(📻) )をま(😪)た持ち(🐱)出(chū )し(🔆)、穴を掘(jué(🍬) )って土中(zhōng )に(♍)埋(mái )めるものもあれば、畑の(😬)方へ持ち出すもの(🛌)も(🦁)ある。何(👵)はと(🛂)もあ(🌒)れ、この雨(💓)天ではし(💱)のぎか(🤼)ねる(💃)と言って(😥)、できるだけ衣類を背負しょうことに気の(🔖)つく(🐮)も(🛴)のもある。人(🔣)(rén )々は互いにこの混乱の(🙄)渦うず(✊)の中に立った。乱世(➕)もこんなであろうかとは、(🦑)互い(🔥)の(🌀)目がそ(📟)れを言った(💜)。付近(🌐)の(⏳)老若男女はその夜(yè )のう(🌨)ちに山の方へ逃げ失(⏲)うせ、そうでないものは畑に立ち退のい(😽)て、そこに隠れた(👘)。
耕雲斎は砥沢口とざ(🦃)わぐちま(📥)で進(🎨)出(chū )した本陣にいた(🔼)。それとばかり采(🛺)(cǎi )配(🏊)さいはいを振り、自ら(💻)陣太鼓(💽)を打(📖)ち鳴ら(🤬)して(🌑)、最後の突撃に移(🌔)っ(😀)た。あた(😋)りは(👇)もう暗い。諏訪方ではす(🍉)でに浮き腰にな(✨)るもの、後方の退(👂)路(📖)(lù )を(😍)危ぶ(🔁)むものが続(⛴)出し(🚟)た。その(🚥)時(shí(🥦) )はまだまだ諏訪勢(🌵)の(🍺)陣(㊙)は堅く、樋橋に踏(tà(🐵) )みとどまって(❤)頑(👾)強がんきょうに抵(dǐ )抗(⭕)(kàng )を続けようとす(💄)る部(🏗)隊(🚢)(duì )もあったが、崩くずれ(🍓)は(🥥)じめた(🧠)全軍の足(zú )並(💮)みを(🦄)どうすることもで(🚯)きなかった。もはや松本(🐋)方(❗)もさんざんに(👤)見えるという(🎄)ふう(🔵)で、早(zǎ(📸)o )く退(tuì )こう(🍞)と(🈯)するも(📉)の(🐃)が(🚒)続(🌶)き(🌷)に続(xù )いた。
(🐐)前(qiá(🏟)n )年、五(Ⓜ)人(😥)の(🎧)総代が木曾から出(🔰)て(🕙)来(🎂)た時、何ゆえに一行の(❌)嘆願が道(dà(🍤)o )中奉(fèng )行の(❕)容いれるところとならなかっ(🎏)たか(🧖)。それは、よくよ(🌰)く村(cūn )柄むらがらを(🚛)お糺た(😮)だしの(♑)上でなければ、(🎈)容易(➿)(yì )に定(dì(🚽)ng )助郷(🏓)を仰(🍸)せ付けがたいとの理由による。しかし、五(🕟)人(rén )の総(zǒng )代(dài )か(👈)らの嘆願(🛴)も余儀な(🆒)き事情(📒)に聞(wé(🧤)n )こえるか(⛏)らと言って、道中(zhō(⛱)ng )奉行は(🎥)元治元年の二月(yuè(🖐) )か(🌅)ら向(🌻)(xiàng )こ(🍔)う六(liù )か月を限り、定助(zhù )郷(🍾)のかわりに当分助(💎)(zhù )郷を許した。そして木(🔋)曾下(xià )四宿への(👕)当(dāng )分(🚣)助郷としては伊(✊)奈いな百十九か(🚛)村(cū(📴)n )、中三(🔊)(sān )宿へ(🤵)は伊奈九(jiǔ )十九か村、上四宿へは筑(😞)摩郡ちくまご(🐘)お(🍷)り八十(🥘)九か村と安曇(tán )郡あずみご(♍)おり百四(📏)(sì )十四か(🏆)村(🌟)を指定した。このうち遠(yuǎn )村(cūn )で正(zhèng )人馬(mǎ(📒) )し(🥦)ょうじんば(⛰)を差し出しかね代永勤だい(🔧)えいづとめの示談に及(jí )ぶとしても、一か年高百石につき(🔡)金五(wǔ )両の割合より(❔)余(yú(✂) )分(fè(🔠)n )に(♏)は触(💆)れ当てまい(🧔)との(♍)約(🚽)(yuē )束であ(🤜)っ(🍯)た。過ぐる半年近(jìn )くの半蔵(zāng )らの経(📿)験によ(📝)ると、この新(xīn )規な当分助郷の村数(shù )が驚(jī(🐚)ng )くば(🎣)かりに(😃)拡大(📒)されたこと(⏲)は、かえ(🐫)って以前からの勤め村に人馬(🖕)の不参を(🦒)多(duō(💢) )くするという結果(🤯)(guǒ )を招いた。これはどう(🎆)しても前年の総代が嘆願(yuàn )したよう(🐊)に、やはり東(dō(🌝)ng )海道の(🕧)例(lì(🚃) )に(🏿)なら(🏌)っ(🐭)て定助(🚯)郷を設(🔪)置(zhì )するにかぎる(📋)。道中奉行(🆎)に誠意があるなら(🥞)、適(shì )当な村柄(🚾)を糺ただ(♐)さ(🦀)れたい、(🍜)も(🚕)っと助郷の制度を完備して街道(🙁)の混乱を防が(🍗)れたい。もしこの木(🍊)曾(📟)十一(♐)宿の願いがい(🚸)れられなかったら、前年の総代が申(shēn )し合わ(🔕)せた(🏬)ご(👱)とく、お(🕚)定(🛄)め(🚮)の人馬(mǎ )二(🈚)十五(wǔ(🆓) )人二十五疋(yǎ )ひき以(😳)外に(🐐)は(🙋)継立(🌆)(lì(🌥) )つ(🌝)ぎたて(🛎)に応じまい、(🚥)そ(😴)の余は翌(yì(🐀) )日を待って継ぎ(🍮)立(lì )て(📇)ることにし(💻)たい。そのことに平助(zhù )と半蔵とは(💱)申し合わ(🔥)せを(🌉)したのであった。
十(shí )一屋の隠居は店(🌃)先にいた。格子戸こうしどの(🔧)なかで、旅(👘)籠屋(⏰)はたごやらしい掛(guà(🆖) )け行燈(dēng )あん(💭)ど(✍)んを張り替えて(📋)いた。頼(🔠)む用事(shì(🍍) )があっ(🏵)て来た半蔵(zāng )を見(jiàn )ると、それだけ(💟)では済まさせな(🐎)い。毎(🎽)年五月二(🐴)十八(⬇)(bā )日(🏞)には浅(qiǎn )草川あさくさがわ(🎼)の川開きの例だが、(🦀)そ(❌)の年の(🚸)花火には(🤼)日(rì )ごろ(🍎)出入りする屋(wū )敷(fū )方の御隠(yǐn )居をも若様(yàng )をも迎えるこ(🥖)と(🖕)ができなかったと言って見(🏩)(jiàn )せるの(😈)はこ(🏘)の隠居だ。遠(👥)く(⚫)は(🛩)水(💎)神すいじん、近(🤧)くは(🔔)首尾しゅびの松あたりを納涼の場(🏨)所(suǒ )とし、両国(😐)(guó )を遊覧(lǎn )の起点とする(👘)江(jiāng )戸で、柳(🗂)(liǔ )橋(qiá(🚰)o )につないである多くの(🔆)屋形(🦖)船やかた(🏪)ぶねは今(🤳)後どうなるだろうなど(🏭)と言って見(jià(👉)n )せるのも(🎖)この(🚺)人だ。川一丸、関(wān )東丸、十一間丸などと(🧐)名のある大(♊)船(chuá(🍧)n )を水に(💋)浮かべ、舳(⏺)(zhú )先へさきに鎗やりを立てて壮さかん(📡)な船(chuán )遊びを(⭕)したという武家(🐦)全盛の(🍩)時代を引き合(hé )いに出さないまでも(👅)、船(chuán )屋(📔)形の両(〰)辺(⛽)を(🚈)障子で囲み、浅草川に暑さを避けに来る大名旗(qí )本の(🏉)多かったころには(💑)、(🧠)水に(🎫)流れる提(🧘)灯ち(🏨)ょ(🛍)うちんの影が(🏈)さ(📃)ながら火の都(dōu )鳥で(✔)あったと(🌡)言(🍯)って見(jià(🌄)n )せるのも(🌬)この(📝)話(🔦)し好き(🈯)の(🆙)人だ。
京(🎭)(jīng )都(dō(🏄)u )と聞いて、諏訪(🎫)の百姓は言った。
「(🚓)ど(🌒)うも、こ(👫)んな膏薬こうやくを(😎)はるような(🌃)やり(🍿)方じゃ、こ(🔶)れから(🧤)先のこと(🥌)も心(🕣)配(🔳)(pè(🏧)i )です。」
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