「へえ、あれが(😜)女の(💸)子ですかい。わたしは(📑)男(🏴)(ná(🍘)n )の子かとば(🏺)かり思った。」と平助が笑(xiào )う。
「(😼)万屋よろずや(🛣)さ(🤨)んもどうな(🎷)すったでし(💪)ょ(🐸)う。」と隠居が(🧤)言(yán )う。
台(tái )所の入り(🗳)口か(👥)ら(🎹)、声をか(🐥)けながら土間のところに来て立つ近所の婆ばあ(💷)さんも(🍆)あった。婆さんはあたりを見回(🗡)しな(👡)がら言った。
樋橋付近の砦とりでの防備(bè(🎑)i )、および(🚼)配置なぞは、多くこの物(✂)(wù )頭の考案(🏇)に(🙈)より、策(cè(🐄) )戦(🎗)のことは諏訪(fǎng )藩銃隊(duì )頭(🚃)(tóu )を(♍)命ぜられた用人塩原彦(🍯)七(🤖)の方(fāng )略に出た。日がな一日降(jiàng )りしきる強雨(yǔ )の中(🛤)で、蓑(🛑)(suō(🏐) )笠みのかさを着た数(shù )百人(🛹)の人夫(🔫)が山から大木を伐(🥫)きり出す(🍨)音(yīn )だ(📨)けでも(🚕)周囲(🏟)に響(🔷)(xiǎ(🗳)ng )き渡(🦏)った。そこには砲座(zuò )を定めて木の幹(gà(🆘)n )を畳(🐖)た(🐉)たむもの(🖼)がある。ここ(😸)には土(🐥)居を築き土俵を積んで胸壁を起(qǐ(🤺) )こす(⚫)ものがある。下諏訪しもすわ(🌘)から運(yùn )ぶ兵糧(✝)ひ(🗺)ょうろうでは(🔗)間(jiān )に合(🕴)わ(💊)な(🧝)い(🦂)とあ(😂)って、樋橋には役(🤓)所(🥥)も設けられ(🔟)、炊(🧦)(chuī )たき出しもそこ(🐭)で始まった。この(🥪)工(🎁)事(shì )は夜に入(rù )って松(🔜)(sōng )明たい(🔘)まつの光で(🎺)谷々を照らすまで続(xù )いた。垂木岩(😶)たるきい(😓)わの桟かけ(🙊)はし(🎺)も断絶(jué )せられ(🍧)、(🥛)落合(🔷)橋おちあいばしも切って落と(🤣)され(🏳)た。村(cūn )上の森のわきにあたる街道(dào )筋(👢)には篝かがりを焚たいて、四、五(👮)人ず(🌋)つの番士が(🕌)交代でそこに見張りをした。
そのうわ(🔘)さは人(ré(🦒)n )の口(🔪)から口へと伝わって行くようにな(🐺)っ(🤲)た。早(🛂)乗りの駕籠かご(💱)は毎日幾立(🌒)いく(🐛)た(🎯)てとなく町(dī(🎽)ng )へ(🐦)急いで来(lái )て、京都の方(🐙)は(🌼)大変(biàn )だ(🌓)と知(🍽)ら(👄)せ(🤝)、十九(👼)日の昼時(shí )に大(dà )筒お(🧒)おづ(💬)つ鉄砲から移った火で洛(🔆)(luò(🤑) )中(zhōng )ら(🐊)くちゅうの町家(jiā )の大(❄)(dà )半は焼(shā(💛)o )け失うせたとのうわさをすら伝(🚝)えた。半(🤪)蔵が十(♉)一屋(wū )まで行って幸兵衛や平(píng )助(👧)(zhù )と一緒になり、さら(🎓)に三人(💻)連(📉)(lián )れ(⛷)だっ(🙃)て殺気(qì )のあふれた町々を浅(👭)草橋(🍼)の見(🌚)(jià(😽)n )附みつけから(🚆)筋違(wéi )す(🌛)じ(👣)かいの見附まで歩いて行って見(jiàn )たの(💈)は(🥢)二(🛥)十三日(rì )のこと(🏰)であったが(🚠)、そこ(👡)に人(🛎)だかりのする(🍼)高札場こうさ(🔷)つばにはすで(🏟)に(😕)長(😰)州征伐のお触ふれ書しょが(👩)掲げら(🌅)れて(🚵)いた。
水戸(📢)ほど苦しい抗争(🚱)を続(🍁)けた(🏣)藩もない。そ(🐃)れは実に藩論(lùn )分裂の(🔧)形で(🔹)あら(🎁)わ(👫)れ(📲)て来た(🍒)。もとより、(🛴)一(yī(🗒) )般の人心は動揺し(⏩)、新しい世紀もよう(💤)やくめぐって(💳)来て、だ(🤣)れもが右(yòu )すべき(🙆)か左(zuǒ )すべきかと狼狽ろうばいする時(shí )に(🎆)当(🌟)たっては、二百(✋)何(👘)十(🎧)(shí )年来の旧を守って(❣)来(lái )た諸藩(💐)(fā(⌚)n )のうちで藩(🚦)(fān )論の分裂しな(💸)いところとてもな(♏)かっ(😫)た。水戸は(🈴)こ(💷)とにそれが激しかった(💽)のだ。『大日本史』の大業(yè )を成(🥕)就し(🦂)て、(🐶)大義名(📕)分を(🛷)明らかにし、(🦗)学問を曲(qǔ )げてま(⛽)で世(🐱)に阿(ā )おもね(🥚)るも(🥧)のもある徳(🗨)川時代にあ(🍻)って(⏺)と(📯)にもかくに(🚙)も歴史の精(🍡)(jīng )神を樹立したの(💘)は水戸であ(🌖)った。彰考館(guǎn )しょう(📬)こうかんの修史(😜)、(👙)弘道館(🧚)こうど(🥈)うかん(🗣)の学問は、諸(zhū )藩(fā(🥞)n )の学風(⏫)を指(♟)(zhǐ(👓) )導する(🏳)役目を勤(🌟)めた。当時にお(🐖)け(📜)る青(🚃)年で多少(shǎo )なりとも水戸の影(⚪)響(🐥)(xiǎ(🌥)ng )を(🙋)受(shòu )けな(♌)い(🦂)も(🌡)のはなかっ(🌾)た(🎋)くらいである(🉐)。いかんせん、(🌩)水戸はこ(🌮)の(🌋)熱意(🌋)(yì )をもって尊王佐幕の(🍠)一大矛盾につき当た(📓)った(🖇)。あの波瀾はらんの(💠)多い御隠居(🍱)の生涯し(🔋)ょ(⬛)うが(🐬)いがそれだ。遠く西山(🥕)公(gōng )せいざ(🧜)んこう以来(🐡)の遺志を受け(🔎)つぎ王(wá(👣)ng )室尊崇(chó(🎭)ng )の念(📥)の篤あつ(🚵)かった御隠(📽)居(🥋)は、(🌸)紀州や(🏍)尾州(🎂)の藩主(zhǔ(👉) )と並んで幕(mù(🐴) )府を輔佐(zuǒ )する上にも(🌚)人一倍責(🥉)任(🛀)を感(💀)ずる位(🏬)置に(🖖)立たせられた。この(🙎)水戸の苦悶く(🔰)もんは一方に(🔁)誠党(dǎng )と称する(📱)勤王派の(🈸)人たちを生み、(🤖)一方(🧀)に奸党かんと(🤑)うと呼ばるる佐(🦄)幕派(🌦)の人(🐋)(ré(🦁)n )た(🚏)ちを(🍷)生ん(🏩)だ。一つの藩(💄)は(💠)裂(liè )け(🔬)てたたかった。当時(🈶)(shí )諸(👚)藩(🆚)に党派争(zhēng )い(🦂)は(🐝)あっても、水戸のよう(🔎)に(🥩)惨(⛓)酷(kù )ざんこ(🀄)くをき(💮)わめたところは(🎿)ない。誠党(🗒)が奸党(dǎng )を見(jiàn )るのは極悪ごくあくの人間と心の(💄)底(🚽)から信じたのであって(🎻)、奸党が(🐕)誠(chéng )党(🌙)を見(jiàn )るのもまたお家の大(🐵)事も思わず御本家大事ということも知らない不(bú )忠の臣と思(⏬)い込んだの(🍻)であった。水(shuǐ )戸(🏵)の党(dǎng )派争(🥋)いはほとんど(🕦)宗教戦(🐫)(zhàn )争に(🥦)似ていて、成敗利害(🍐)の外(wài )にあ(🤓)るも(🐼)のだと言っ(🤺)た人(💻)もある。いわゆる誠党(🎅)は天狗連(lián )てんぐれん(🤷)とも(🛸)呼び、いわゆる(🐢)奸(jiān )党は諸(🛢)生党(🔞)とも言(🎻)った。当(⏲)時(shí )の(👟)水(shuǐ )戸藩にある才能の士で、誠でないも(Ⓜ)のは奸(🛀)、奸でないもの(🧕)は誠(🆗)、両(👀)派全く分(🏆)かれて相鬩あ(🥓)いせめぎ、(🛴)その(♒)中間(😂)にあるものを(❓)ば柳と呼ん(🦗)だ。市(🎎)川(chuān )三左(🎹)衛門を(🏠)はじめ諸生(shēng )党(dǎng )の領袖りょうしゅうが国(🤩)政を左(📴)右する時を迎えて(❗)見ると、天(😞)(tiān )狗(gǒu )連の(🚴)一派は筑波(🚚)山の方(🔒)に(🆘)立(💉)て(😼)こもり、田(tiá(🔒)n )丸稲右衛門(🖌)たまるいなえも(👈)んを主将に推(tuī )し、亡なき御(🎾)隠居の御(🕹)霊(💓)(líng )代みた(🏿)ましろを奉(🌉)じ(🛒)て、尊(🕒)(zūn )攘(rǎng )の志を致いたそうとし(🥢)ていた。かねて(🔤)幕府は(❤)水(shuǐ )戸の尊(zūn )攘派を毛(❓)ぎらいし(🎬)、(⏹)誠(🍊)党領(lǐng )袖の一人なる武田(tián )耕雲斎(😖)たけだこ(🐼)ううん(🐊)さいと(🔔)筑(zhù )波(bō )に兵(bīng )を挙(👩)あげた志士ら(📉)との通謀を(🧚)疑って(🛤)いた際(📍)であるから(🚧)、早速さっそく(🦄)耕雲(🏩)斎(zhāi )に(🛐)隠居慎(🌕)い(🦐)ん(🔯)き(🐕)ょ(🛰)つつしみ(🤳)を命(mìng )じ、(🐾)諸(zhū )生(shēng )党(🎼)の(🛀)三左(zuǒ(🧗) )衛門らを助け(💜)て筑波の暴(bà(😴)o )徒(tú )を討うたしめるために関(wān )東十(🏕)一藩の諸大名に命令(lìng )を下(🍬)した。三(sān )左衛(wèi )門は兵を率い(🍰)て(🗼)江(🥑)戸を出発(🎊)し、水戸城に(♟)帰って簾(👥)中(zhōng )れんちゅう母公貞芳(🛀)院(yuàn )ていほうい(🔂)んならびに公(🥌)子(🐄)らを奉じ、そ(🚠)の根拠を堅めた。これを聞(wén )いた(🏺)耕(🎧)雲(💚)斎らは(🏎)水(♌)戸(🔱)家の存(cún )亡が今日(rì )に(👖)あ(🆔)るとして、幽屏ゆうへいの身で(💴)はあるが禁を破って水戸(hù(🚔) )を出発(🏕)(fā )した。そ(✡)して江(🤨)戸(hù )にある藩主(zhǔ )を諫(jiàn )いさめて奸徒(tú )かんと(🍪)の排斥を謀はかろうと(🥅)した。かく一(📝)(yī )藩が(🤣)党派を分か(🥏)ち、争(🦑)闘を事(shì )とし、(🦔)し(📊)ばらく(🌘)も鎮静(jìng )する時(🕉)のなか(🏟)っ(🕓)た(⬛)ため、(📮)松(😬)平(pí(👜)ng )大炊頭おお(😔)いのか(🥉)み(宍戸侯(hó(🎥)u )ししどこう)は藩主の目代(🈸)も(📜)くだい(🥜)として、八月(🆑)十日に水戸の(🐾)吉(📒)田に着(✌)(zhe )い(🛴)た。とこ(👱)ろが、水戸にある三左衛門(mén )は(🈁)この鎮撫ちんぶ(✨)の使者(zhě )に随(🚵)行(háng )して来た(🎅)ものの(⛵)多くが自己の反(fǎ(🐞)n )対(duì )党(♈)であるのを見(jià(📻)n )、その(🎟)中(⚫)には(🈴)京都より来た公子(zǐ )余四麿(mǒ(➡) )よし(🐩)まろの従者や尊攘派(🍋)の(🤖)志士(🏢)な(✌)ぞのあ(🐶)る(🏐)のを(⭕)見(jiàn )、大炊頭(tó(😢)u )が(😻)真意を疑って、その入(rù )城を拒(jù(🎲) )んだ。朋(pé(🔐)ng )党ほう(㊗)と(🧀)うの乱はその結果であった(🛁)。
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