が、何(hé )時の(🏓)間(❤)(jiān )にか(💅)、そ(〽)の生(😷)命のもとでの(⬜)や(👬)うな土地(🤞)が、「地主(zhǔ(🔵) )」と(🍨)いふも(🍅)のに渡つてゐ(🌒)た。父(🏗)親は(🎹)、ことに(🤳)、死ぬ前、そ(🅿)の(🕉)こと(🧙)ばかりを口にして、グヂつてゐた。源(yuán )吉は、それをき(🏴)く(❣)度に、子供(gòng )ながら、父(fù(🙃) )親(📔)(qīn )の氣(qì(🌄) )持が分る(🛢)と思(🤢)つた(👾)。源吉が地主の足にか(🌄)じ(🎩)りついたのは、さう無(wú )意(⏸)味な理(lǐ )由からで(🙈)はな(📥)かつた。「畑(tián )は百姓のも(😛)の(👝)でなければならない(🛹)。」さ(💢)う文(wé(🦁)n )字通りはつ(🧀)きりではなくても、こ(🥉)のことは、源(🎎)吉(jí )は十一(yī )、二の時(shí(🌍) )か(🤦)ら、父親(qīn )の長い經驗(yàn )と一緒に考へ(📅)てきてゐた(🙈)。
「(📱)どう(🍽)だ(🕹)?」
「なア源ん(🎾)、校(xiào )長(zhǎng )先生あ(🏭)れきつと、―(🅿)―あれだ。飛ん(🍷)で(🤣)もな(🌬)い事(🐈)(shì )云(yún )ふもんだ。本氣に聞くなよ。うん。」床をしきながら、(🔮)母(🎠)(mǔ(🚍) )がさう云つた。
差(chà )配(🏬)に掛合つても結局駄目(mù )だといふこ(🥟)とが分り、そこへもつて行つて差(😐)配のとつた傲慢な(🌑)態度の(🔶)ことか(💎)ら、(🥥)カツ! とした元氣(🛤)で、す(🔥)ぐ地(dì )主に掛け合(🤗)ふこ(🎹)とに、手はずが(🔴)きめられてしまつた(🙂)。校(🐡)(xià(🤤)o )長(zhǎng )先(🛂)生の「(🎯)北海道の(🕧)宗五(wǔ )郎(láng )」が(🎬)時機を得(🥊)(dé(🚅) )て(✝)、三人も(🍁)、その大き(💉)な役目を引き受けるものが百姓(xìng )の中から出(🌍)た程だつた。
「ぢや(📺)、(🌈)源吉(📋)(jí(♟) )君、どうするんです(💭)。」石山がきいた。
「では、(🏑)皆の意見(♎)は(🗜)、(👀)小(xiǎo )作料(🙎)率の低減(♟)ですか。その嘆願(🈂)ですか。」石山がさうきいた。と、又(yòu )ガヤ/(🚷)\になつ(🛑)た(🔀)。それ(🎶)がしばらく續(🌏)いた。
(🛶)源(🔌)吉はいきなり(⏸)――いきなり顏をな(💉)ぐられた、と思(sī )つた。自(💵)分の體が瞬(⛷)(shù(🚧)n )間(jiān )ゴムマリの(🚤)やうに(👈)縮まつたのを感じた(🎲)。
「分つてるべ(🚹)よ、地主(🐮)か(🏑)ら畑(tiá(💠)n )ば(🙌)とつかへ(😵)す(🧒)のさ!」――(🔈)かう源(🙎)吉(jí )が云つたのは、理窟でなか(🚰)つた。源(yuán )吉(🛬)はさう背(bèi )後で(🚮)云はせる父親の(🚧)氣持も(😟)感じて(🏦)ゐたのだ! (🎮)源(yuán )吉は歩きながら、(⚡)こんな事が分(🐂)ら(🔸)ない、そ(🏵)して又(🤶)そこ(🌥)迄行(➕)かう(🐬)としな(🅱)い百姓(xì(🧔)ng )に、心(♐)から(🆑)腹(🍧)を(🚘)立(lì )て、「勝(shèng )手にしやがれ、俺ア俺(ǎn )アだ(🥨)。」と思(sī )つてゐ(💆)た。
(🐙)石(🐢)山(🌬)が大聲(😲)をあげ(🔏)て(🦂)聞い(🏦)た(⛩)。そ(😶)れで、一寸靜かになつた。
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