門(mé(🛴)n )人(rén )は(🙋)、一寸(cùn )う(🎈)ろ(🦁)たえた顔をしたが、すぐしゃあしゃあとなっ(🔲)て答(🎌)(dá(🎩) )え(🤲)た。
(礼にそむく(🐞)わ(📃)けには(🔨)行か(😦)ない。しかし、無道(🛄)(dà(🥚)o )の人(ré(🐹)n )に招(zhā(📴)o )か(🍌)れて(👞)、たとい一日たり(💁)とも(🐑)これを相たすけるのは士の道でない。況んや策を以て乗じ(🌗)ら(🤝)れるに於てをや[#「(🔫)於(🤠)てをや」は底本では「於てお(❇)や」]である。)
(☝)だが、話は孔(⏫)子がまだ官途(tú )について間もないころのことである(💄)。一(👃)日(🐥)、孟懿(yì )子(㊗)もうい(⏰)し――孟家(😬)の(🚐)当主(zhǔ )――(🍑)は、孔子(🦇)(zǐ )を訪(fǎng )ね(🕣)て、殊勝らしく孝(xiào )の道(💆)をた(🎺)ずねた。
「先生(😿)のお眼にぶ(🥐)ッ(🏉)つかる(🈁)と、すぐ手(📷)も(💯)とが狂い出して(🏁)来るの(📌)でございま(🚨)す(🍟)。」
2 仲弓仁を問(🧢)う。子(zǐ )曰く、(⛪)門(👿)を(📚)出でては大賓に(⛄)見ゆるが如(🅾)(rú )くし、民(mín )を使(🔟)(shǐ )うに(💈)は大(dà )祭に(😆)承くる(🌞)が如くせよ。己の欲(😚)せざる所は(🖖)人に施す(⬇)こと勿(wù )れ。邦に在りても怨なく、家に在りても怨なからんと(🚶)。仲(zhòng )弓曰(yuē )く、雍不(bú )敏なりと雖も、請う斯(🍣)の語を(📷)事(🔺)とせ(🗿)ん(♿)と(顔淵(🤗)(yuān )篇(✈))
樊(💚)遅は、案(😁)外平(píng )凡(fán )だとい(🚅)う感じがして、こ(🌭)んな(🌙)こ(🍴)となら、あ(⛰)んなに(🎖)考(kǎo )えるのではな(🍕)か(🚙)った、と思(sī(🏨) )った(🤲)。
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