日本 の 裏 ビデオ10

Aと、妙(🕝)子はさ(🚑)っきと同じように胡麻化し(🗂)笑(🥋)いを(😱)した。

A　のがれ(🎊)て都を出ました。この言(✝)葉をご存(💖)じですか。ご存(🐛)じだったら、噴(🌲)き出した筈(⬅)です(💪)。これ(⏰)は、ひどく(🥛)太って気の毒な(🛎)或(🔭)る(🕳)女(⚽)流作家の言葉なのです(🐎)。け(👖)れども、此の一行の言葉に(🛺)は、迫真性があり(📴)ます。さて、私も、のがれて(🌳)都(🔌)を出ま(🐸)した。懐中には(🌖)五十円(🎭)。

A　私は、京都や奈良の寺院へ(👔)行っ(🍳)て、昔(👌)風の、う(💚)すぐ(🗡)ら(💋)い、そ(😣)う(🏤)し(🙇)てしかも掃除(🏒)の(🚓)行き届(🤩)いた厠へ案内(🍞)される(✍)毎に、つく／(🗝)″＼日(🎐)本建築(🏺)の有難みを感じ(😓)る(⏬)。茶(😅)の間も(✌)いゝには(🎟)いゝけれども、日本の厠は実に精(🔉)神が安まるよ(📢)うに出(🚅)来(🤽)ている。それらは必ず(🗃)母屋おもやから離れ(📻)て、青葉の匂(🈺)や苔(🏥)の匂のし(🔣)て来るような(📵)植え込み(🔧)の(🤞)蔭に設け(🈶)てあり、廊下を伝わって行(🎮)くの(🥨)であ(👟)るが、そのうす(🔀)ぐらい光(⛷)線の中(🎴)にうずくまって、(👱)ほ(🍵)んのり明るい障子(㊙)の(👟)反(🚓)射を受けながら瞑(🤞)想に耽(🙂)り、または窓外の庭のけし(😤)きを(🐯)眺める気持(🧥)は、何とも云(🐮)え(🌘)ない。漱石先生は毎(🏸)朝便(🌞)通に行(😩)かれる(🕛)ことを一つ(♑)の楽(🍍)しみに数えら(👢)れ(🦍)、それ(🍦)は(🧑)寧ろ生理的快感であると云われたそうだが、(💠)そ(🥪)の(🙇)快感を味わう上に(🕗)も(🏼)、閑寂(🌟)な(🤶)壁(💝)と、(🐕)清楚な木目(🧠)に囲ま(🍷)れて、眼に青空や青葉の色(🚭)を見ることの出(📩)来(🔞)る日本(🛃)の厠ほ(🦆)ど、恰好な場所(🤥)は(🔙)あるまい。そ(🐴)う(🕙)してそれには、繰り返して云(🌚)うが、或る程度の薄暗さと、徹底(🚛)的に清潔である(🗼)こ(🛠)と(🤲)と、(⬅)蚊の呻うなりさえ耳につくような静かさとが、必須の条件なのである。私はそう云(🎤)う厠(💸)にあ(🥔)って、し(🥙)と／＼と降る雨の(❤)音を聴くのを好む。殊に関東の厠には、床に細長い(😩)掃き出し窓がつ(🏠)いて(🎿)いるので(🐦)、軒端や木の葉から(🦉)した(☔)ゝ(🐈)り落ちる点滴(😢)が、石燈(🐑)籠の根を洗い飛び石の(🎁)苔を湿(👋)おしつゝ(🐧)土に沁み(🌬)入(🍡)るしめやかな音を、(🕉)ひ(🏛)としお(🔘)身に近く聴(🥥)くこ(🎯)と(🎞)が出(🤾)来る。まことに厠は(⚪)虫の(📈)音によ(😔)く(💃)、鳥の(💉)声に(🎌)よく、(🏳)月夜にもまたふさわしく、四季おり／(🐌)＼の物のあ(👒)わ(🔈)れを味わうのに最も適した場所であって、恐らく古来の俳人は(🚌)此処から無数の題材を得て(🕝)いるであ(🐤)ろう。されば(🉑)日本の建築の中で、一番風流に出来ているの(💒)は厠で(🏀)あると(💵)も云えなく(🤨)はない。総(🐔)べてのもの(🛅)を(🗺)詩化してし(💿)ま(🌶)う(👬)我等(🎀)の祖先(🧔)は、住宅中で(🕑)何処よりも不潔であるべき場所を、(🌦)却って、雅致のあ(👁)る場所(🍽)に変え、(🙉)花(🧖)鳥風(🎈)月と結び(📸)付(🌛)けて、なつかしい連想の中(💛)へ(🕜)包む(🈺)ように(🛅)し(📁)た。これ(🐏)を西洋人が頭か(🤖)ら不(🐺)浄扱いにし(🎩)、(🚾)公衆の前(🏝)で口にする(🔞)ことをさえ忌むの(🍕)に比べれば、我(🥣)等(㊙)の方が遙か(😅)に賢明であり(💍)、真に風雅(😏)の骨髄を得ている。強いて缺(🤑)点を云うなら(🧢)ば、母屋から離れているために、夜中(👈)に通うには便利が(👡)悪(🎣)く、冬は殊に(📮)風邪を引(🔅)く憂い(🥚)があること(😏)だけれども、「風流は寒きものなり(🚩)」と云う斎藤緑雨(🔗)の(🏸)言の如(🐫)く、あゝ云う場所は外気と同じ冷たさの方が気持(🚟)がよい。ホテル(🤥)の西洋(🍉)便所で、スチームの温気がして来(🥔)るな(🎗)どは、ま(🗳)ことに(♋)イ(✡)ヤ(👪)なものである。と(🐟)ころで(📹)、数寄屋普請を好む(⏮)人は、誰しもこう(😁)云う日本流の厠を理(🛬)想とするであろう(😇)が(🌎)、寺(🚣)院のように家の廣い割(🥪)りに人(🏣)数が少く、しかも(🧗)掃除の手(🐦)が(☝)揃(🐥)って(🐛)いる所(🏭)は(🧑)い(🤛)ゝが、普(🈹)通の住宅で、(🐝)あゝ云(📫)う(🐺)風に常に清潔(🤚)を保つことは容易でない。取り分け(🐰)床を板張り(🅰)や(🔎)畳にすると、礼儀(👞)作法(🍏)をや(🎣)かまし(👕)く云い、雑巾がけを励行し(🤓)ても、つい汚(✝)れが目(☝)立(🈹)つので(🐻)ある(🤛)。で(🗼)、これも結局(🦅)はタイルを張(🥊)り詰め、水洗式(🎁)のタンクや便器を(🎭)取り附けて(💘)、浄化装置に(🦌)す(🚈)るのが、衛生的でもあれば、手数も省(🌟)けると(🚱)云(🔺)うこ(💬)と(➿)になるが、その代り「風雅」(📐)や「花鳥風月」とは(💖)全く縁が切れてしまう。彼処がそんな(🖖)風(⤴)にぱ(🍨)っと明る(🥌)くて、おまけに四方(🏝)が(📲)真っ白な壁だらけ(🧒)では、漱石先生のいわゆる生理的快(👓)感(🕠)を、(🛬)心ゆく限り享楽する気分(⏱)にな(💃)りにくい。なるほど、隅から(🚥)隅まで(🍁)純白(⚽)に見(🐏)え渡るのだから確(🌅)かに清(🙂)潔には(🥉)違いないが、自分の体から出る物(😓)の落ち着き先(🤞)について(🐪)、そうまで(🥊)念を押さずとものことである。いく(🐨)ら美人の玉の肌でも、お(📿)臀や(🏴)足(👟)を人前へ出しては失礼(📖)で(🌁)あると同(🥜)じよう(📩)に、あゝム(🕶)キ出しに明るくするのはあまり(👬)と(📁)云えば無躾(🛰)千万(🚛)、見える(👏)部分が清(🥔)潔で(📊)あるだけ見えない(🌌)部分(🎙)の連想を(🙇)挑(🔨)発させ(📀)るようにもなる。や(🗣)はりあゝ云(🐈)う(🔙)場所は(🎹)、もや／(📚)＼と(〰)した薄暗が(🥪)り(📄)の光線で包んで、何処から清浄にな(🕐)り(🚅)、(🚽)何処から不浄に(⬛)なると(🈺)も、けじ(🌾)めを朦(🔝)朧もうろうとぼ(👌)かして(🛏)置いた(🦕)方がよい。まあそんな(⏳)訳で、私も自分の家(🦌)を建て(🥋)る時、(🆗)浄(👜)化装(🐷)置にはし(🔒)たもの(🌥)の(🚒)、タイルだけは一切使わぬようにして、床(👥)には楠の板を張り詰め(🚏)、日本風の感じを(🌔)出すよう(🎑)にして(🏾)みたが、さて困(🏀)ったのは便器であった。と云う(🦂)のは、御承知(🌳)の如く、水洗式のものは皆真(🥘)っ白(💐)な磁(🚐)器で出来ていて(Ⓜ)、ピカピカ光る金属製の把手などが(🤳)附いてい(🖥)る。ぜんたい私の注文を(🔠)云えば、あ(🕓)の器は、男子(💟)用のも、(🏁)女子用のも、木製の(👥)奴が一番いゝ。蝋(🎦)塗(🍋)りに(🏚)し(🚠)たのは(🍵)最も結構(💻)だが、木地のま(📳)ゝでも、年月を(🌏)経るうち(🙏)には(⛏)適当(👝)に(🚔)黒ずんで来て、木目が魅力を持つようになり、(🤳)不思議に神経を落ち着かせる(🌩)。分けて(🍸)も(🚳)あの、木製の朝顔に青(✅)々とし(☕)た(🐱)杉の葉を詰め(💧)たのは、眼(📕)に(🏟)快い(📝)ば(🚴)か(📡)りでなく(🤔)些(🐺)の(💣)音響(🧒)をも立てない点で理(🌹)想(🥠)的と(❕)云う(🤧)べきである。私はあゝ(💰)云う贅沢な真(🦑)似は出来ないまでも(🚨)、(🚴)せめて自分の(📅)好(👷)みに叶(📐)った(⛱)器(🚇)を造り、それへ水洗(🆔)式を応用するようにして(💵)みたいと思った(🍦)の(📼)だ(🐰)が、そう云うも(🎞)のを特(🤙)別(👰)に誂えると、よほ(🆓)どの(🌂)手間と費(🏷)用(🎮)が懸るのであき(👻)らめるより外は(🍛)なかった。そしてそ(🌫)の時に(❎)感じたの(🗨)は、照明にしろ、(🏆)煖房にし(🏄)ろ(🕞)、便(🏻)器に(👆)し(🐇)ろ、文明(🗣)の利器(🥏)を取(🍰)り入れるのに勿論異議はないけ(🕚)れど(📸)も(🎞)、それならそれで(👃)、なぜもう少(💠)し(😫)われ／(🏎)＼(🗽)の習慣や趣(🖊)味生(🐋)活を重んじ、それに順応するよ(😝)うに改良を加えないのであろ(🎽)うか(🛍)、と云う(👅)一(🥋)事であった。

Aと、走り出し(🍋)てから(✖)陣(🛸)場が(📱)云った。

A　明日(🏐)の(🙅)午後はお茶の稽古？　そしたら三時にあたしの家に(💎)来られな(🛍)い？　あした学校でイエス(🔀)かノーを知らして(📍)頂戴、この間のように合図し(❇)てね。きっと、きっと(🗂)、(🚔)き(🕛)っと来(🕠)て！　(🚏)今もテーブルの瑠璃るりの花(🕹)瓶の中で綻ほ(🌙)ころびかけ(👌)た(🍸)白(🧜)い芍薬しゃく(🔦)やくが、(😍)あたしと(✡)一緒にあ(🗣)えかなた(📜)め(🚐)いき(🦒)を洩も(🗣)らしながらあなたの来る(🏁)のを待って(⛽)いるの。失望(🏠)さ(🚹)せると(🤨)可愛い芍(🐺)薬の花(🧘)が泣(💨)きま(🐐)す。洋服箪笥だんすの姿見もあな(💪)た(🌳)の姿を映し(🍇)たいといっています。で(😭)はきっ(🎵)と！

A女の子ばか(🛥)りで男の子(🌓)を持たなかった(🗞)父は、晩年に(⏰)隠居し(🌠)て家督を(⏪)養子辰雄(🏂)たつ(👽)おに(🌌)譲り、次(🏮)女幸子に(🏴)も婿むこを迎えて分家(🏹)さ(🥠)せたが、三女雪子の不仕合せは、(⏯)もうその時分そ(🎭)ろそろ結婚期になりか(🕢)けていたのに、とうとう父の手で良(🔸)縁を捜(🧑)し(🎭)て(🌻)貰(💗)も(📅)らえなかっ(🍮)たこと、義兄辰雄との間に感情(❓)の(🎉)行(💋)き違(😶)いが(💩)生じ(💋)たこ(🔤)と、などに(🚢)もあ(🔟)った。いった(😷)い辰雄は銀行(💴)家の忰(📕)せがれ(🚷)で(🏻)、自分も養(📉)子(👮)に来る迄は大阪の或る銀行に勤めていたのであり(⚫)、養父の家(🏈)業を受け継(🐈)いでからも実(🏺)際(😂)の(🌥)仕(🤣)事は養(🖖)父や番(⏸)頭がしてい(😂)たようなもの(Ⓜ)で(🧓)あった。そ(🔁)して養父の(🕙)死後、義(♎)妹たちや親戚しんせ(💶)きなどの反対を押(🕗)し(⛓)切っ(🧀)て、まだ何とか蹈(💖)ふん(🕷)張(😌)れば維持出(😋)来た(🧞)かも知れ(🌰)な(🐈)かった店の暖簾を、蒔岡家(🍩)から(🧀)は家来筋に当る同(📞)業の男に譲り(🔺)、自分(🕕)は(👡)又も(🗨)との銀(🎧)行員(🌇)になった。それと(🌮)云うの(🚭)は(🚥)、派手好(🗒)きな(📵)養父と(💝)違い、堅実一(♟)方(📢)で臆病でさ(🕟)えある自分の性質が、経営難と闘(🎟)いつつ不馴ふなれ(🙂)な家業を再興(😎)す(🚏)るの(🔠)に不向きなこと(🏌)を考え、(🚀)より安全な道を選んだ(🏷)結果で、当人にすれば養子たる身(😮)の責(📕)任(🐂)を(👴)重んじ(🤷)たからこその処(🌆)置な(🏓)ので(😄)あるが、雪(😄)子は昔を恋うるあまり、そう云う(👊)義兄の行動を心の中(🐿)で物足り(🕤)なく思い、(🔇)亡なくなった父もき(🦅)っと自分(🚍)と同様(🌈)に感じて、草葉の蔭(😶)かげから義兄を批難し(😍)ているであろう(⛱)と思っ(🌽)てい(👕)た。と(✂)、ちょうど(👀)その(🎬)時(👧)分(👥)、――(🐊)―父が(🎀)死んで間もない頃、義兄がたいそう熱心に彼女に結婚をすすめた口があった(🚧)。それは豊橋(🛬)市の素封家の(🦅)嗣子ししで、そ(🧤)の(🎢)地方の(🉐)銀(🌎)行の(😴)重(🅰)役をしている男で(👃)、義兄の勤める銀行がその銀(🏯)行の親銀行になっている関係から、義(🥣)兄(🎫)はそ(🥂)の(🎙)男の(💯)人物や資(👔)産状態(🐅)などをよく知っ(🦀)てい(👺)ると云う訳で(🏉)あ(👞)った。そして(🕖)豊橋の三枝さ(😍)い(🧣)ぐさ家(🔨)ならば格(🍢)式から云っても申(🎋)分(🥈)はない(🎛)し、現在の蒔岡(🕛)家に取っ(👨)ては(🥉)分に過ぎた相手で(🥏)あるし、本(🎊)人も(🔮)至っ(🗄)て好(🍟)人(📶)物(🀄)である(🏣)からと、見合いをするまでに話を(🖌)進行させたのであったが、(📌)雪子(🌤)はその人に会っ(🖱)て見て、どうに(🦀)も行く気になれなか(😬)ったのであ(🍨)っ(🌔)た。と云うのは(🛂)、(✌)別に男振がど(🐴)う(🏵)こうと云うの(🏔)ではな(🍵)いが、如何いかにも田舎紳士と云う感じで(🍒)、(🔦)な(🖊)るほど(🧠)好人物らしくは(⛲)あ(🈚)るけ(🎁)れども、知的なところが全くない顔つきをしていた(✉)。聞(🐌)け(🤩)ば中(😰)学を出(👅)た時に(🚜)病気をしたとかで(🎴)上の学校へは這入は(🐊)いらな(📀)かっ(🍫)たと云(🥐)う(🌻)のであるが、恐らく学問の方の頭は良くないのであろうと(➡)思うと、女(🔡)学校(📀)から(😀)英文専修科までを(😤)優秀な成績で卒業し(🔪)た(🔃)雪子(🔢)としては、さ(🥠)きざき(📑)その人(📫)を尊(❌)敬することが出来そうも(👿)ない懸念けねんがあった。それに、いくら資産家の(📷)跡取で生(👖)活の保証はあるに(💅)し(📥)ても、豊橋と云うような地方の小都会(💀)で暮すことは淋さびしさに堪えられない(🐶)気が(😡)し(🚇)たが、(🐒)それには誰よ(🔓)りも幸子(🙉)が同情して、そん(💖)な可哀かわいそう(🚭)なことが(💖)さ(📐)せら(⛔)れるものかと云っ(🗺)た(😽)りした(📗)。義兄にしてみ(🖇)れば、義妹は(🔍)学問(⛑)はよく(🚳)出(🤦)来たかも知れ(🔰)ないけれども、少(♐)し(🥋)因(⛹)循過ぎるくらい引(🅾)っ込み思案の、日本趣味の勝った女であ(👎)るから、(🐽)刺戟(🐂)しげきの少い田舎の町で安穏あん(🍐)のんに暮(🧝)して行(🌵)くの(🤢)には適し(🔃)て(👘)いるし、定(🐚)めし本人に(👒)も(🏆)異存は(🎒)あるまいと極めてかかったのが、案に相違したの(🌐)であったが、(🙎)内気(🛡)で、含(📊)羞はに(📟)かみ屋で、人前(🤙)では満足(💪)に口が利きけない(❌)雪子に(😤)も、見かけに依(🧣)よらない所(🖤)があって(🚞)、(🏿)必(🍳)ず(🕵)しも忍従一(🚺)方の婦人では(🐜)ないことを、義兄(⚓)が知ったのはその時(🚅)が最初であった。