漫画《授業 中 に オナニー》2行目ライン
授業 中 に オナニーあらすじ
(🍟)無(wú )言(😨)(yán )な木像(🦈)にも、声はありま(👪)すね。
皆さん(✊)はお友(🍮)だちをなくした覚えが(🍢)あります(✏)か。わたしには(🚦)二十七(qī )の(🤭)若(ruò )さでなくなった一(🥓)人の(🎽)お友(🥏)だちがありま(😁)した。わたしがそ(🔞)の人を知(zhī(🛰) )ったの(⤴)は(📔)な(✅)くなる三(sān )年前ぐらいからで、そんな(🌱)短(📺)い交際(jì )ではありましたが、不思議にもそ(🌯)のお(🌯)友だちはなくなった(💽)あとになって、い(🐷)ろいろわたしに話し(🍤)かける(💍)よ(👱)うになりまし(🧕)た。そ(🎳)の人(💩)の(🌓)の(🚲)こした言(🦊)葉が物(wù )を言(yán )うよ(🕋)う(🤖)になりました(🏋)。ほんとに、(♉)そのお友だち(🚂)は遠い草葉のか(🎳)げからも(😗)深(🛍)い(🏜)声を(🏛)送っ(🐤)て(🧥)よ(💼)こす(🗓)よ(🍤)うな(🚼)人で(💾)した(💏)。
木曾福(fú )島は御(🚚)岳おんたけへ(🥃)の登山(shān )口(💎)(kǒu )につ(📙)づいた町です(⬅)。昔は(🕳)名高い(🥀)お関所のあ(👉)ったところです。そのお関所(🍌)(suǒ )の(👝)跡に近(🏭)く、町はず(🏇)れの丘の地(🐄)勢について(➖)折(🧐)れ曲がった石段を登(😀)り、(🏎)古風(fē(🛶)ng )な門(mén )を(👝)はいりますと、(🔃)玄関(wān )のところに置いてあ(🌩)る衝(🦈)立(lì )ついたてが(🍚)目(📻)につきます(🎿)。衝立ついたては皆(jiē )さんもご(🤞)ぞんじ(👫)の(🆙)ように、ふす(🐤)ま(📷)障子(zǐ )に似て台がありますが、その(🥚)家(jiā(🧒) )の(👻)は薬(🏅)の看(kàn )板を造り直したも(🐚)ので、奇応(🐕)丸き(📎)おう(😚)がん、(🌁)高(gāo )瀬謹(jǐn )製(🦐)の文字(zì )が読(dú )まれます(🐿)。そ(🙊)こが姉の家でした。姉(✔)夫婦(💖)(fù )も元気な(🐞)時で天井(jǐng )の高い、広い炉(lú(🎸) )ばたで(🔳)わ(🛥)た(🚮)したちを迎えて(🕓)く(🤝)れました(🛷)。
わらびはこの話を聞(wén )い(♿)て(🔜)いま(🎱)した(🏭)が、やがてこう答えました。それは草木(mù )と生まれまし(🎒)て(📞)、新しい生(shēng )命(😋)を(🎯)願(😃)(yuàn )わないものはありません。た(😂)だ(🛶)お前(qiá(📶)n )さんには土を割って出(🏌)て行く剣先のような(🌪)親(🔛)ゆず(🔢)りの(🏨)力がある。わ(🌆)たしにはそん(🧤)な(🖼)親ゆずりのとがったも(🥤)の(♓)がない。ですから、背(bèi )を曲げたあ(🔩)かごのようにして出て行かないことには、土を持(🍾)(chí )ち(💍)上(🍘)げる(😆)ことができませ(🦃)ん。あるものはすくすくとひ(🏥)と息(xī )に延び、あるものは頭をたれな(😞)がら(👭)ゆっくり(🚭)と延びます。しかし、それは同(🌚)じ(🅾)ことで(💵)すよ、(🏐)と。
無(wú(⚾) )言な木像にも(🦕)、声は(🐒)あ(👳)り(🗑)ま(🏨)すね。
第七章(🏑) 浅間(jiān )のふも(🥫)と
一 浅間(jiān )のふ(🌉)もと
「うちのせ(🚲)がれも(🔃)、(✌)学校から(👁)帰っ(🗃)て来るころで(🎠)すから(🍚)、会(huì )って(🏃)やって(🅿)ください。」
当(dāng )時は刀鍛冶で妻子つ(♌)まこを養うこともできな(🚎)いような時(shí )で(😟)あったとい(📟)います。それで妻(🍅)子(zǐ )を養おうとするには、ど(🧜)うしても古(gǔ )刀の(🌛)「にせもの」(🤐)を作(zuò )るより(🍒)ほ(😞)かに(🌟)その(🔉)日(rì(⏬) )の暮らしようが(📁)ありませ(🔔)ん。当時、はぶりのいい(🛡)刀(dāo )鍛冶という刀(dā(🐶)o )鍛(duàn )冶はみ(🔑)な、そういう「にせもの」を作(zuò )って売(📼)ってい(🌏)たといいます。来助(zhù )老人はそれほど刀の道の(🛄)すたれたのを悲しみまし(🍵)て、草(🍼)ぶ(🎷)かい(🚕)いな(🦆)かに引き(😿)こむ気にもなった(🥌)のでし(🛳)ょ(🚂)う。刀鍛(duàn )冶としてその道に一生を(🤓)さ(✈)さげるためには、(🚁)妻をも持つま(🏤)い、子(🦃)を(✡)持つま(🔏)い(📲)という、そんな決(🉐)心にも至っ(💗)たので(🎃)しょう。百(🔞)(bǎi )姓(xì(🌝)ng )のくわや(🛫)か(🏽)まを打ち(🆚)ながら、三(sān )十年もじっと(🌠)しんぼ(🔍)うして(🐂)い(💖)るような(🎟)こと(🍸)もそこ(🤪)か(🤰)らはじま(💂)ってき(🤘)たの(🐏)でし(🛸)ょう。聞けば聞くほど、わたしもたずねて行っ(🗿)てみたくなったもの(🍍)ですから(🔤)、そ(📙)のことを茶丈のむ(⚡)すこに(🌭)話し(🏳)たとこ(🎐)ろそ(📖)んならい(⛏)っし(🧛)ょ(🙉)に(🏊)行ってあげ(🔶)ましょうと(👠)言って、(🌸)ここ(🎨)ろよく引(🤸)き受けて(❔)くれたのです。
佐(zuǒ(🐁) )久さくあたりでは(🍕)、(🏗)ほかの(🚉)地方ともちがって、夕(xī )方のあいさつに(🛥)「こんばんは」とは言いません。「お(🚬)つ(🍘)かれ」と言います。日(rì )暮れがた(🍟)の(🔼)道で行き会う(🐼)人ご(🈂)とに聞くものはそのあい(🎮)さつで(🚎)す。町で働いた人は(📁)それを(💡)言っ(🍚)てた(🚪)がいに(🧥)一(yī )日のつかれをねぎらい、野で働(dòng )いたものはそれを言(🍁)(yán )ってた(🏧)がいに鍬(qiāo )くわ(🔈)を肩に(💵)しながら帰って行(🥐)きま(📩)す。冬(dō(🍁)ng )が長け(🏀)れば長いだ(🏭)け、春(chū(🦀)n )から秋へ(🍨)か(💲)けては活(🎈)動(🐬)の時期で(💧)す(🆘)から(🏫)、そ(⛽)こから「おつかれ(🐻)」(🌂)のような佐(zuǒ )久(🌒)こ(❎)とばも生まれてきたのでしょう。こうした土地(🚡)(dì(⏹) )に住(🕑)み慣(guàn )れて(😻)みれ(🔆)ば(🐟)、(⏸)黄ばんだほ(🚷)おずきちょう(🖍)ちんを空に掛けたよ(📿)うな名月までが、「(🌴)お(😗)つか(🏢)れ」と言(😪)って、(🔮)遠い(🏑)森の上へ登って行(há(🦂)ng )く(🔄)よ(🤰)うに見えます(💱)よ。
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