朝倉(😌)(cāng )夫人(❓)は、行事をお(🈂)わって空林庵に引(😕)きあげるまえに(🦗)、わざわざ次(cì )郎の室(shì )にやって来(👶)て、(🖨)し(🔦)ばらく話(huà )しこんだ。その話の中(🏩)にこんな言葉(💔)もあった。
と、(⛹)大(🌰)河(🔨)は槌をふる(😣)い(🗡)ながら、こたえ(😟)た。
朝(🥥)倉(🛥)先生(shēng )は(🤴)、(🔋)しかし、(🐑)どんな悪い状態(tài )があらわれて来ても、すぐその場でそれを非(fēi )難(nán )す(💖)ることがな(♒)かった。すべてを(🔇)いち(🔹)おう成(🕚)り行き(💙)にまか(👄)せ、行くと(📽)こ(📀)ろま(👑)で(😺)行かせ(🕐)ておいて(⛳)、あとで、――た(💿)と(⬇)えば食後の雑(zá )談や(🕘)、夜の集まりな(🥇)どの際に(🍳)、――(🤨)それ(🦗)を話題にし(🧔)て、みんな(🔇)といっしょに、その原(✖)因結(jié )果をこまかに究(jiū )明し、そ(🔘)の(⏹)究(🛍)明を(🚨)とお(🏓)して(🤴)、共同生(shēng )活の基準に(😪)なるよ(🍙)うな(🤰)原(yuán )則的なものを探求する、といったふうだ(🐸)ったのである。
(おし(☔)ま(🍃)いの、(😡)あの乱暴な打(⚾)ち(😉)か(🍫)たを(📼)やった(🏽)のが(🍷)、自分だという(🎏)こと(😃)は、すでに先生に言っておいた(✴)のに、先生はどう(🖐)し(👘)てそのこと(💛)をはっき(⭐)り言われないのだろう。もしそれが(🚸)助(zhù )手として(🍙)の自(🌝)分(❓)の立場をま(😱)もっ(🏋)てくださるためだと(🔠)したら、(🐽)自分(💑)はむしろ心(⛸)外(🍢)だ。大(dà )河(🏚)もむろん心外に思(sī )っ(🙍)ている(🛷)に(💳)ち(🍵)がいない。)
(⚡)朝の行事は、ま(🚮)ず室内(nè(🔴)i )体(tǐ )操には(👖)じ(🗿)まった。それは(🚽)友(🌫)(yǒ(🦒)u )愛(🚼)(ài )塾(shú )のために特に考(🏉)案されたもので、(🕝)そ(🕋)の指導(👞)も指揮しき(💆)も次(cì )郎の役割だっ(🤐)た。体(tǐ )操(cāo )がす(🛐)むと(🏚)、朝(cháo )倉先生(💧)の合い図で静坐せいざに(👥)入(🔚)った。これは(😝)就(jiù(🍛) )寝前の静(🖐)坐(🍬)にくらべ(😍)る(⛳)と、いくぶん(🏀)な(📎)がかった(🧞)が、それでも(📔)、(✂)せいぜい十四(sì )五分(fèn )ぐ(😲)らいだった。次郎は、(🌧)今(jī(👬)n )朝(cháo )も足(🏁)音をしのばせながら、塾(shú )生(🍌)(shēng )たちの(🧦)姿勢を直してやった。
(🗜)朝倉先(🗽)生(shēng )は、(🤠)手にもっていた(🍭)塾(shú )生(📁)名簿を(👂)畳たたみのう(😱)えになげだ(🏥)して(🌖)、腕をく(🚰)んだ。そ(🏚)し(😶)て、かなりながいこと、眼をつぶってだまりこんで(🐮)いた(🍑)が、やがて眼を(📧)ひ(🛳)らくと、(🧢)ち(🧜)ょっと飯島のほう(⏬)を見たあと、(🕉)みんなの顔(📏)を(🎓)見まわし(🏨)て言(👺)(yán )った。
「(📦)い(💄)つもこんなに起(🚫)きない(🚄)んです(🛒)か。」
「(🔷)新(xīn )参し(🐑)んざん(🍅)の小僧(sēng )こぞ(🥑)うでござい(🅿)ます。」
飯(fà(💭)n )島は(🐝)、(🔤)それま(♈)で(🛄)、やはり入り口の階段に立って、何(🥩)かと指(👾)図さし(✖)ず(🙅)がましい(📖)口を(📱)きいてい(🔆)た。しかし、次郎が雑巾(🍇)をもって(☔)大(dà )便所(suǒ )の(🍘)中にはいったの(👊)を見ると、さ(🍭)すがに気(qì )が(😵)ひけたらしく、指図する言葉のはしば(😄)し(🎭)がにぶりが(⏲)ちになり、何(🌦)かしら気弱(🌗)さ(📒)を示していた。
(🕙)朝の行事は、まず室(shì )内体(🚅)操(cāo )にはじまった。それは友愛塾の(🙌)ために特に考案さ(🎲)れたもの(🐗)で、その指(🏥)導も(🍤)指揮しきも次郎(láng )の(🌂)役割だった(🔳)。体操(⬜)がすむと、朝倉先生の(🔳)合(hé(🛴) )い図で静坐(zuò(👕) )せい(🚁)ざに(💼)入った。これは就寝前の静(🆕)(jìng )坐にくらべる(🔖)と、いくぶん(🚪)な(🍦)がかったが(🎅)、それでも、せい(💊)ぜい十四(🛎)五分ぐらいだった。次郎(🍬)は、(🤒)今朝も(🔔)足音(yīn )をしのば(⏯)せながら、塾(⚪)(shú(🍑) )生たちの姿(👾)勢を直(🎸)してや(🚐)った。
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