○ 老(🙃)(lǎo )子に「善(🚍)行(háng )轍迹無し」とあ(🍟)るが、至(zhì )徳の境(👓)(jìng )地については(🔖)、老(🍨)(lǎo )子(zǐ )も孔子(🌕)(zǐ )も(⛸)同(🚀)(tóng )一(yī )であるのが(🎅)面白い。
○ 射・(🛸)御(🈶)(yù )==禮・楽・射(🍔)(shè(🆎) )・御・書・数の六芸のう(⛽)ち(🚶)射(⏯)(弓の技(jì )術)と御(⏪)(車馬を御する技(😹)(jì(🦏) )術)とは(🍺)比較的(🦅)(de )容(ró(👁)ng )易で下等(děng )な(🛺)技(🥣)術(🎲)とされており(👺)、と(⌚)りわ(🍑)け御がそうである。孔子は戯(hū )れに本(🥀)(běn )章のようなこ(📴)とをい(😟)いながら、暗に自(🔃)分の本領は一(yī )芸一(🈚)能に秀(🏞)で(🌩)る(🍁)ことにあ(♎)るの(🧒)ではな(😨)い、村(👣)(cūn )人たちの自分に(🌝)対する批評(🐡)は的を(😵)はずれ(🤹)ている、(📣)という(🥊)意味を門人(🛏)(rén )たちに(⏪)告(🥓)げ、そ(🧓)の戒めとしたものであろう(🚬)。
(🌄)陳ちんの司(sī )敗し(🎪)はいがたずね(🎾)た。――(🛂)
有(yǒu )るをね(🦇)たみ(👜)て
○ 老(lǎo )子(🌃)に(✨)「善(shàn )行(háng )轍迹無し(📢)」とあるが、至(zhì )徳の(🙅)境地につい(🚴)て(🤢)は、老(🌀)子も孔(🏯)子(zǐ )も同(tóng )一(🍞)(yī )であるの(🔼)が面白(bá(🔗)i )い。
先師(shī(🕒) )が顔淵のことをこう(🌹)いわれた。――(📽)
○ この章は、いい音楽が今(jī(👛)n )はきかれないと(🈶)いう孔子(zǐ )のなげきでもあ(🎒)ろうか。――諸(👥)説は紛々(🍠)としている。
四(sì )(二〇九)
二四(二二九)
二(èr )((⚡)一(yī )八六)
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