その(🍅)時(shí )です。わたしはがけのわきに(🕍)おっこちている(🏫)小石を拾いあげ、それを谷底のほう(🚌)へ投げて(🍸)み(🌇)て、うらないごとを試み(💆)ようとしました。まだ(🤐)わたしも若かっ(💞)た(💩)も(🍰)のですから(🌼)、もしそ(🌩)の(🌟)小石が(🤷)川の(🌈)水に(⏮)と(🤺)どいたら、自分(🏘)でこうときめ(🌍)て(👖)おいた(🖇)前(qián )途の目じる(👢)しを変えずに(🏣)進もう、(🔢)もしまた(🈯)その(⏮)小石(🕍)が(💆)とどかなかったら(🦆)、自(zì )分の畑にはないもの(💀)と思(🆒)って(🎇)、好(🔬)き(🐔)な(📠)道もあきらめよう、そんなふ(🍎)うに思い迷ったのです。と(🎴)ころ(🕚)が(🍜)、ど(🍮)う(🥅)で(🌫)しょう、わ(🖕)た(⛄)しの投(㊙)げてみた小(🥇)石(shí )は、一(🖕)つは(🐞)川の手前に落ち、一つは川(🚪)(chuān )の中に落(luò )ちて、(➗)自(✊)分(😯)なが(📐)らどうしていいかわからなかったこ(🚟)ともありま(♐)したよ。
鹿野(📮)山(shān )は上総かずさと房州の(🙆)両国(guó )にまたがってい(🥎)る(🎷)山です(🤯)。わた(🔛)し(💄)の越(👜)(yuè )し(😗)た峠はその山つづきで、(⬇)峠(🗯)(gǔ(🚭) )の上に一(yī )軒屋(wū )のあるようなとこ(😟)ろでした。通る人もま(🗻)れでした。わ(🔆)た(🗒)し(💩)はそれ(🌾)より(🌮)以前に伊(yī )賀いがと近江(jiāng )お(🍞)うみのさみしい国(guó )境くにざかいを(⏳)歩いて越(⛷)し(📲)たこともありますが、鹿野山の峠道はも(🥥)っとさみ(⬅)しい(🚹)と(🖇)ころでし(🔯)た。
呉くれという家は(🌍)いい学者(zhě(🚔) )を出しました。
第四章 教師はお友だち(😗)の中に(👨)も
一二 長(zhǎng )いもの
老(🔥)(lǎo )人はわた(⭐)しのような年のちがっ(🐫)たもの(💃)をもよ(⛎)ろこ(🔻)んで(✏)迎えてく(🚩)れ、い(🦂)ろいろ(🤸)な話をし(🐩)て(🏠)くれ(🐛)ました。刀(dā(⏹)o )剣のこと(🥩)を書い(🧜)た(🎡)本な(🐯)どをも出(🛰)して見せてくれまし(🐊)た。その中に(🔅)は(🚎)古刀(dāo )と新(🐃)(xīn )刀の(📑)歴史が図(📅)でわかる(🏞)ように説き明かして(🦔)ありましたが、そ(🌋)れぞれの流儀のちが(🔛)い(⬜)と言(yán )い(🤵)ますか、(🥎)図にあらわれた焼き刃の模様が(🕡)ち(🧤)ょうど海(hǎ(🆕)i )の岸(💱)に寄せてはかえる(🚉)潮(💏)の(😾)花の紋(wén )のように見(jiàn )えました(🏽)。焼き刃の模様(yà(🌼)ng )ほど刀(dāo )鍛冶(yě )の気質をよくあらわすものもあ(💱)りま(🐸)せ(🔮)ん(🚜)。あ(🕕)るもの(👔)はすなおに、あるものはするどく、(✏)あるものは花や(🤮)か(🏮)にと(🚬)い(🤷)うふ(🙊)うに。
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