そして、次(cì )郎のほ(🤱)う(👢)をちょっとぬすむよう(🗃)に見ながら、(💮)
(最初の朝(🏔)(cháo )の板(bǎn )木の(🦒)音が(🖐)、こんなだったことは、(🌋)そ(🌉)れまでにまったくないことだ。だ(⌚)れ(😌)だろう、今(🌙)朝の(🛴)当番は?)
(⬛)や(🔭)がて、最(🍁)後(hò(🌸)u )のひびき(🐠)が、澄すみわたった空に(👸)消え入るのを(🔀)待っ(😬)て、和(hé )尚は(🧔)侍(💛)僧じそうを呼(hū )ん(🍂)で(🧘)たずねた。
「今(jīn )のとこ(🚠)ろ、平木中佐の影(🌤)響(🐏)えいき(📢)ょうでどうこ(🧚)うとい(🖊)うようなことは(🎑)、全然ないように思(⛄)います(🦃)。」
と(🤓)、なま返(fǎ(👐)n )事をして眼(🤡)をそらし(🚃)た。そして、その(💺)まま、すぐそこを(🌽)去り、塾(🏖)長室の(🥚)ほう(🚨)に(🏣)行(háng )った。
「飯島なん(🐒)かも(🔏)、(🛒)そ(🌲)うだろ(📘)う。」(🕖)
かれらの大多数(🌔)(shù(🚺) )は、まだ(🆗)むろ(🥉)ん(💒)、人間生(🔥)(shēng )活(huó(🎇) )に(🤼)とって(🏁)の(🤸)自(🈺)由(🎖)の価(sì )値や、その(🗣)きびしさについて、(♉)ほんとう(🧓)に目を覚さ(👐)ましていたわけではなく(🌈)、友愛塾というところ(🥎)は(😎)一(🎨)風(fēng )変(⌚)わった指導をやるとこ(🙆)ろだぐら(👇)い(📯)にし(🕵)か考えてい(💇)なかっ(🍪)た。し(🍦)かし、そ(🙊)れに(🖲)しても、そ(📪)うした(🔍)言葉(🏟)が、しだ(😵)い(🔰)にかれらの間にとりかわされるようになったとい(🕗)うことは、た(🛶)しか(📀)に一つの進(jì(👢)n )歩であり、(😳)混(🕠)乱と無秩序む(✖)ちつじょの中(🌸)で(🍑)、不十(🎳)(shí )分(🚵)ながら(👲)も、(😕)何(🐌)(hé )か自(🍛)主的創造(🚶)的(de )な活動が(🗨)始まっている(🍣)証拠しょうこにはちがいなかっ(🚄)たのであ(👾)る。
「次(cì )郎さんの板木の打ちかたには、行事の性質や、そのとき(🍇)どきの必(bì )要で、少しずつちがった調子が出ま(🔈)す(🉑)わね。あた(😵)しは(💙)、それがいいと思(sī )いますの。それで(🕓)こそ、そのときどきの気分が出るんですもの。板木だって、(💫)打ち(😤)かた次第しだ(📄)いでは芸術(🚭)になりますわ(💶)。あたし、(🚮)次(⛑)(cì )郎(láng )さん(🍘)の板木の音(🍉)をきいて(🅱)いると、(⬅)いつもそう(🛎)思いますのよ。先生に(🎉)は叱しかられるかもしれない(🌵)けれど、今(🏒)朝(chá(😶)o )の打ちかただっ(🐍)て、(📅)頭か(🔪)ぶせにわるいとばかりいえない(👑)んじゃないか(🈴)しら(🚇)。」
塵ち(📿)り(🎅)を廊(lá(🦖)ng )下に掃は(🎬)き(📏)出(chū(🎇) )すと、か(🦎)れ(🔽)は(🧤)バケツに水を汲くん(🌗)で来(lái )て、寝間ねま(⏯)と事務(wù(😍) )室(🔼)と(✔)に雑巾ぞ(🏞)うきんがけをはじめ(🦇)た(🚷)。窓をすっかりあけはな(♏)った(🙍)、(🤮)ま(🏻)るで火(😻)の気(qì(🦁) )のない、二月の朝の空気(📐)は、(🕝)風(🔑)がない(🍵)ため(🚤)にかえって(🚸)きびしく感(😔)じられた。これま(🚤)でたびたび同じ経(jīng )験をつ(✂)んできたかれにとっても(🈳)、仕(♒)(shì )事は決(jué )してな(🍍)まや(📔)さし(🧕)い(🧞)も(🤫)の(👋)ではな(🔟)かった。どうかすると、手(🐄)がし(⛹)びれるようにか(🍠)じかんで、雑巾が思(sī )うようにしぼれず(🈂)、また、拭ふ(🈂)いた(✈)あとの床(chuáng )板(📼)が、つ(📐)るつるに(⛱)凍(😑)ることさ(🍝)え(🆕)あるのだ(⛹)っ(🏈)た。かれ(☔)は(😙)、しかし、二つの室をすみ(♟)からすみ(🤘)まで(🔡)、たんねんに拭ふきあげた。
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