バラエティ番組《ナイト プール av》2行目ライン
ナイト プール avあらすじ
先(xiān )師は(🤓)、(🐺)温(🚞)(wēn )かで、しかもき(🏓)びし(🍎)い方(👴)(fāng )であ(🚊)っ(🗼)た。威(wēi )厳(👺)があって、しかもおそろし(🐪)くない方であった。う(🐷)やう(🔤)やし(🌗)くて、しかも安ら(🎄)かな方(🔚)であった。
○ これ(🎚)は孔子(zǐ )晩年(🛺)の言葉(yè )に(🎦)ち(🐛)がい(🌌)ない(🍊)。それが(👦)単(🐸)(dān )なる無常観(🐦)か、過去を顧みての歎(🤠)声か、或は、たゆみなき人間(jiān )の努(nǔ )力を祈(🥇)る(😫)声かそ(🎠)もそ(🛄)もまた(🍅)、流(🌜)(liú )転を(🦋)とおして流(💿)(liú )るる道(😳)の永遠性(📄)を讃(zà(🌘)n )美す(👘)る(🍨)言葉(💣)か、それは人おのおの(⏺)自(🔅)ら(🚞)の(🕠)心(🔎)境に(🦀)よつて解す(🥇)るがよ(🖱)かろう。ただわれわれは、こう(💥)した言葉(🐇)の(🚭)裏付(fù )けに(😒)よつて、孔子の他(tā )の場合の極(jí(🎴) )め(🔌)て平凡らしく見える言葉(yè(💻) )が一層(céng )深く(👻)理(🔤)解(🎹)(jiě )される(👦)で(⏰)あろうことを忘れてはならない(🐣)。
三(🦌)三(⭕)（一八○）
○ 摯＝(🕙)＝(📞)魯の楽(lè )官ですぐれ(🚤)た音楽(lè )家であ(🚖)つた(🔗)。
○ この章(zhāng )の(🐾)原(yuán )文は(🛎)、よほ(🥦)ど言葉を補つて見ないと(🎿)意(yì )味(🧠)が通じない。特に前(qián )段と後段(🛫)とは一(yī )連の孔(❌)子の言(🌧)葉になつ(📙)て居り(💫)、そ(🧔)の間に意(📷)味(🔊)の連絡が(🍴)ついていない。ま(🎇)た、後段(duàn )においては周(🏞)が殷に臣事し(❔)たことを理由(yóu )に「至(👦)徳(🔰)」(🦒)と(🎫)称讃(🌘)してあるが、前段に出て(😖)いる武王は殷(yīn )の紂(🌠)王を討伐(fá )した人(🎽)(rén )であ(👑)る(🕯)か(🏀)ら、文王時代(🔼)に対(duì )する称讃と見(🐍)る(💳)の外(wài )はない(🥤)。従つて「文王」という言葉(🍀)を補つて訳することと(💂)し、且つ賢臣(🏜)の問(🛑)題で前(qián )後を(🌓)結(🗑)びつけて見(jiàn )た(📩)。し(📲)かしそれでも前後(hòu )の(💰)連(👈)(lián )絡は(🌆)不充(🎯)分(👎)である。と(🤖)いうのは、文王の(🐡)賢(xián )臣が武王の時(🎮)代(dài )に(🍪)なる(🧥)と、武王をたすけて(😼)殷(🍪)を討(🦂)たせ(😘)たこ(📝)とになる(🏸)からである。とにかく(🔄)原文(🖐)に(🏏)何等かの錯(🈵)誤(wù )があるので(🚏)はある(🐇)まいか。
「(🈹)流(liú )転の(🍖)相すが(🐑)たはこの通(🤰)りだ。昼となく夜とな(⛴)く流れてやまない。」
○ 昭(zhāo )公(gō(🔖)ng )＝＝魯の国君、名(🤺)(míng )は稠（ちよう）、(🎑)襄(🛃)公(gōng )（じようこう）の子。
「音楽が正しくなり、(🈵)雅がも頌(🙏)し(⚫)ょ(🕎)うも(📄)そ(🐥)れぞれ(🕷)そ(🚻)の所を得て誤用(yòng )されないようになったのは(😸)、私が衛(🈸)から魯(lǔ )に帰って来たあとのことだ。」
「惜し(🅾)い人(rén )物だった。私(sī )は彼(🥉)が進(jìn )ん(👾)でいる(🐋)とこ(🏞)ろは見たが、彼が止まっていると(📸)ころを見た(🐕)こ(🧕)と(🅾)が(🏂)なか(🛺)っ(🛐)たのだ。」
「共(gòng )に学(xué )ぶことの出来(💞)る人(🤶)はあろう。しかし、その人たちが共(gò(🐸)ng )に道に精進(👏)(jìn )する(🍾)こ(🍺)との出(chū(🌗) )来る人であるとは(🔓)限(👯)らな(🔳)い。共に(🛵)道に精(jīng )進する(🥊)ことの出来る人はあ(📤)ろう。しかし、その(🍙)人たちが、いざと(💂)いう時(shí )に確乎たる信(xìn )念に立っ(👟)て行(💝)(há(🌺)ng )動を共にしうる(😔)人で(🐏)ある(💽)とは(😐)限らない。確乎たる(🕟)信(xìn )念(niàn )に立って行動を共にしう(🐳)る人は(🎬)あろう(🌾)。し(😑)かし、その人たち(🍒)が、複(fú )雑な(👯)現実の諸問(📞)題に(🌐)当(🏈)面して、な(🚋)お事を誤らな(⏺)いで共(📧)に進みうる人である(🦀)とは限ら(🥛)な(🚔)い。」(⬆)
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