景蔵(zāng )
「いえ、お邪(🤵)魔(mó )かもしれ(👐)ませんが、(🦍)道中で(🤚)おはきください(🎶)。それでも(👅)宅が(🗾)心(🏆)(xīn )がけまし(👨)て(🐗)、わざわざ造(👘)らせたもので(🐷)すよ。」
半(👍)蔵はその手紙で、中(💳)津川(🎣)(chuā(🤶)n )の友(🐠)人香(❔)蔵がすでに京都(🥨)にいないことを知った。その(🦄)手紙(zhǐ )をくれた景蔵(🚲)(zāng )も、(🍌)ひと(👲)ま(🚰)ず長い京都(🔍)の仮寓か(➿)ぐうを去(🎷)って、これを機(🤕)会(🐫)(huì )に中津川の方へ引き揚げ(🌨)ようとし(🎲)て(🏄)いるこ(👎)とを知った。
「万屋(🍉)よろず(🌠)やさん(🔠)もどうなすっ(📐)たで(🚥)しょう。」(🐷)と(🎄)隠居が(🖌)言(😷)う。
平(🎧)助(zhù )は(🌇)平(〰)助(zhù(🛤) )らしい(🧜)ことを言った(📇)。
(💨)諏訪高島の(🍢)城主諏(zhō(🧀)u )訪因幡守いなば(⏬)のかみは(🎫)幕府閣(🖇)老の一(yī(🎾) )人(rén )として(⬆)江戸(🤮)表の方にあったが、急(jí )使を高(🌩)島(👰)城(ché(❣)ng )に送(sòng )って(⛲)よこして部下のものに防禦ぼ(🦒)うぎょの準備(🐲)を命(mì(🐍)ng )じ、自(🍇)己の領地内(🏜)に水戸(hù )浪士の素通りを(❓)許すまい(🎺)と(⛔)し(💃)た。和(🚈)田(📔)(tián )宿を(🥎)経て下諏訪(📻)宿に通ずる(🛰)木曾(⛅)街道の一(🅱)部は戦闘(dòu )区域と定(dìng )められた。峠の上(shàng )にある東餅屋(🍨)(wū )ひ(🏠)が(🐿)しもちや、西餅屋に住む町民ら(🍔)は立(lì )ち退のきを命(🦂)ぜ(🌑)られた。
と平(🌚)助も(📙)二階へ上(shàng )が(🗣)らずにいて、(💓)半(bàn )蔵と一緒にそ(🏃)の店先で(🌑)しばら(⏰)く旅らしい時を送ろ(🎂)うとしてい(🚍)た(🍝)。その時、隠(🚓)(yǐn )居は思(❔)い出した(✳)ように(📉)、
しかし、それ(🈹)も(🔜)理(🐹)のな(❔)いことではな(🔍)い。なぜかな(👩)ら(🦖)、その葵紋の箱(xiā(💴)ng )も(😜)、傘(♑)も、長持も、長棒の駕籠も、すべて水(🥩)戸(🤳)烈公を記(🌎)念(nià(⏰)n )するためのも(🤷)ので(👆)あ(🧐)ったから(📵)で。たとい(⛏)御(🎡)隠居(🌫)はそこにいないまでも、一(🕸)行(háng )が「従二(èr )位大(🗝)納(🎐)言(yá(✍)n )」(💭)の大(dà(🌄) )旗(㊗)を(♌)奉じな(🎱)がら動い(🥪)て行くところは、生(shēng )きて(🎷)る人を護まもる(🍫)とほと(🐃)んど変わりがなか(🔔)ったからで。あの(💶)江戸駒(jū(🦂) )込こまご(👾)めの別(🔷)邸(dǐ )で永蟄居えいち(🚨)っ(🎵)きょを免ぜられた(🤧)こ(🚘)とも(🌷)知らずじ(💛)ま(🦈)いにこの(🈁)世を去(qù )った御隠居が生(shēng )前に京都からの勅使を迎えること(🔄)も(🐒)できなか(🤦)ったかわりに、今「奉(🚳)勅」と大書し(🐑)た旗を(🤦)押し立て(🎖)ながら(✌)動い(👳)て行(🗼)くのは、(🌾)その人(📵)の(🌻)愛す(🔋)る子か(🎋)孫(🥇)(sūn )かのよ(🍑)うな(🎂)水(🏧)(shuǐ )戸人もし(💇)くは準(zhǔn )水(shuǐ(🤹) )戸人であるからで。幕(mù(🤡) )府のいう賊徒であり、反対党のいう不忠の臣(chén )である彼らは、そ(🏒)こにいな(🥋)い御隠居に(🥇)でもす(🌩)がり、その(🗂)人(⛱)の志を彼らの(🚱)志とし(🕓)て、一歩(bù )でも(🤺)遠く(💻)常(chá(🛏)ng )陸ひ(👢)た(⛵)ちのふるさ(😁)とか(😸)ら離れよ(💨)う(🔩)とし(🌒)て(🔡)いた(🏒)か(🎆)らで。
「いずれ浪士は清内路せいないじ(🔓)から(😝)蘭(💑)(lá(🧐)n )あ(🛺)ららぎへかか(🔨)って、橋場(chǎng )へ出て来ましょ(💉)う。あれからわたし(🚶)の家を(⏱)めがけ(🗑)てやって来(lái )るだろう(🛬)と思うんで(📲)す。もし来(lái )たら、わたしは旅人として迎(🥫)えるつも(🐵)りです。」
「お(🔸)武(🤒)家様、(🥤)わたくし(👜)は(🍠)怪(🏚)(guà(🔱)i )しい者でもなん(⏱)でもございません。伊那いな[#(🤗)「伊那」は底(dǐ )本で(♋)は「伊奈(🕜)」]辺ま(👒)で用(yòng )事(🔯)があ(⚡)ってまいる途中、御(yù )通行というこ(🔟)と(👨)で差し控えていたものでございます。これからはいか(🍩)よう(🥫)に(✔)もお供をいたしま(📟)すから、お助けを願います。」
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