日本《筋肉 女子 オナニー》2行目ライン
筋肉 女子 オナニーあらすじ
本篇(piā(🦄)n )には(📎)孔子(zǐ )の徳行に関すること(🌹)が主として集録さ(📶)れている。
「私は(👌)ま(🔼)だ色(sè )事を好むほど徳を好(🎧)む(📡)者(🆘)を見た(🎮)こ(🐇)とがない。」
「鳥は死ぬまえに悲しげ(📤)な声で鳴き、人(rén )は(🛫)死(sǐ )ぬまえに善(🖨)言を(🕉)吐(🔛)く、と(🔼)申します。これから私の申上げ(💢)ます(🥝)こと(🏰)は、(🍶)私の(🖤)最(🦈)後の言(yán )葉でございますか(🍬)ら、よくおきき下さい。およそ為政家が自分(fèn )の道として(📓)大(🖍)切にしな(🏊)ければ(🤸)な(🔃)らな(💒)いことが(🔚)三(sān )つあ(🌀)ります。その第(dì(🐅) )一(yī )は態度をつつしんで(🎌)粗(💑)暴怠慢(🌃)(màn )にならないこと、そ(🕛)の(🖊)第(🚰)二は顔色(sè )を(👦)正しくして信実の気持があふ(🚽)れること、そ(🥛)の第(🤪)三は、言葉を叮重にして野卑不(🍮)合理になら(🀄)ない(🔜)こと、これであります。祭典(diǎn )のお供物(📋)台(🏥)の並べ方(🌖)な(🤪)どの(🧐)こまかな技(🌫)(jì )術(shù )上のことは(💈)、それぞ(♓)れ係の役(📔)(yì )人がお(🥠)りますし、一(🎛)々お(🚅)気にかけられ(💌)な(🦅)くと(🥐)も(❔)よ(🍓)いことでございます。」(🤰)
「売ろうとも、売ろうとも。私はよい買手を待ってい(🏴)る(👒)のだ。」
○(💺) (🧢)こうい(🤤)う言葉の(😁)深(🍶)刻さが(🥐)わからないと(🏑)、(☔)論(lùn )語の妙味はわ(🤢)からない。
「私(sī )が何を(😢)知(zhī )っていよ(🐅)う(👯)。何も知ってはいない(🔤)のだ。だ(🤧)が、も(🍃)し、田(🍞)(tiá(👌)n )舎(🏸)の無(wú )知(zhī )な(🔻)人(rén )が私に物をたず(🦂)ねることが(🌦)あ(🐚)るとして、それ(🚱)が本気(qì )で誠(☕)実でさえあれば、私は(🐳)、物事の両端(duān )をた(🤮)たい(🌾)て徹底的に(🖐)教え(🙅)て(🗓)やりた(🏭)いと(🍟)思う。」
○ 孔子と顔(yá(🕌) )淵とのそれぞれ(🏺)の面目(🏢)(mù )、並に両者(🎲)(zhě(🎬) )の結(jié )びつきがこの(💊)一章に躍(🍂)如としている(📨)。さすがに(🌦)顔(🤵)淵の言(🕯)葉であり(🏧)、(🚞)彼ならでは出来(🥎)ない表現で(🚷)ある。
○ 綱＝＝(👡)これ(🏫)を「(🔞)網」の誤りと見て「一網打尽」の意味に解(jiě )する(😚)説もある。しかし、当(dāng )時(🕴)の(🎉)魚(yú )獲法(fǎ )に、大綱(🦂)にたくさんの小綱をつけ、その(🔠)先に釣針(😯)を(📫)つけて、それを水(🕥)に流す方(🕉)(fāng )法が(☔)あり、それを綱といつた(❇)とい(❎)う(🌊)の(💱)が正しいようで(👱)ある。しかし、い(🔶)ずれにしても、本(🍊)章の結(🥕)局の意味に変(biàn )りはない(🚣)。
「先(🔎)生の徳は高山のよう(🍼)なも(📏)の(🤳)だ(🚣)。仰げ(🏧)ば仰(yǎng )ぐほど高(gāo )い。先(📰)生の信念(⛲)は金(jīn )石(shí(🧤) )のようなものだ。鑚きれば(🐱)鑚きるほど(🐰)堅(jiān )い。捕(🌁)捉しがたい(📤)の(🔚)は先生の高(gāo )遠な道だ。前にある(🥙)かと思うと(🛩)、たちまち後ろにある。先(xiān )生は順序を立てて、一歩(🈸)一歩とわれわ(📌)れを導(dǎo )き、(🔯)わ(🎌)れわれ(🥐)の(♿)知識(🐈)をひろめ(🥣)る(😑)に(🥋)は各種(zhǒng )の典籍、文物制度を(💸)以(yǐ(🌗) )てせられ(🏁)、(♌)われわれの行動を規(🧜)制するには礼(🤝)を以てせられる。私はそのご指導の精妙さに魅せられて、やめようとし(🈵)てもやめ(Ⓜ)る(⬜)ことが出(chū )来(👭)ず、今日ま(🐠)で私の才能のかぎり(😂)をつ(☝)く(🗂)して努(nǔ )力して来た。そして今(🔉)では、(🛥)どうなり(🔌)先(🌦)(xiān )生(😋)の(🌋)道の本体を(🕴)はっ(🌶)きり(🚟)眼の前(✔)に見る(🛬)ことが出(🅿)来るよ(🌦)うな気がする。しかし、いざそ(📨)れに追(💞)いついて捉えようとすると、やはりどう(🤑)にもならな(🍄)い。」(🐌)
「私は幸福だ。少しで(😞)も(😺)過ちが(💛)あ(🈷)ると、人(🔫)は必(bì )ず(🕕)そ(🚌)れに(🦄)気づいてくれる。」(🔴)
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