2 子曰く、吾甞(🆓)(cháng )て(😣)終日食わ(😌)ず、終夜(😽)寝(🕡)ねず(🍏)、(😞)以て思う。益(yì(👥) )無(wú )し。学ぶに如かざるなり(✋)と。((🤟)衛靈公(gōng )篇)
「全(quán )く惜しい(🛰)では(💶)ござ(⏪)いませんか、(🎥)こうして田(tián )圃に仂(lè )かせ(📈)て置(zhì )くのは(🌏)。」
8 子曰く、父母に事えては幾諌(dǒng )(き(🏻)かん)す。志の従わざるを見ては、又(yò(🗃)u )敬して違わず、労して怨みずと。(里仁篇(piān ))(🤓)
(😗)仲弓(👊)は(🧛)寛(kuān )仁(✅)大度(🤵)で、も(🗯)のにこせつかない、しかも、徳行に秀で(🆑)た高弟(🖼)の一人なので、それがまるで当ってい(💄)な(💞)い(🏦)とはいえなかっ(💬)た。しか(🕑)し(⤵)、(👋)それにしても、讃(🐍)めようが少(📩)し(🚼)大袈裟(🍝)す(🥢)ぎはし(👒)ないか、と(🏟)いった気分は、門人たちの誰の胸にもあっ(🐮)た(🛰)。
((🔡)最善(🦑)(shàn )の(🐾)策が見つか(💟)ら(✳)な(📏)けれ(⛎)ば、次善を(🐘)選ぶより(🔤)仕方がない。)(🏪)
孟懿(yì )子の父(fù(🍧) )は孟釐子もうきしと(🎺)い(⬅)って(😀)、(🅰)すぐれた人物であり、その(💟)臨(lín )終には、懿子(🧚)を枕辺に(🍐)呼(hū(📄) )ん(🐧)で、そのころ(🎃)まだ一(yī )青年に過ぎ(🚪)なかった孔子の人物を讃(👺)え、自分の死後には、(🗡)かな(🔖)らず孔(✈)子(🛳)に師(🗓)(shī )事するよう(🥋)に(🗳)言(yán )いのこした。懿(🌲)子は、父(fù )の遺(✖)(yí )言にしたが(🛸)って、それ以(🗄)来(lá(🏚)i )、(🚺)弟の南(nán )宮敬(🗓)淑な(😳)ん(📐)ぐうけい(♏)し(🌏)ゅく(🔤)とともに、孔子に礼(lǐ )を学んで来(lá(🥤)i )た(👂)の(🛬)であ(🐠)るが、(🛎)彼(👅)の学問の態(tà(🚎)i )度には(🛶)、少し(🏓)も真面(miàn )目さがなかった。彼が孝(📠)の(🎤)道を(🥡)孔子(🤲)(zǐ )にたずねたのも(😣)、父に対(duì )する思慕の(😽)念からという(📂)よりは(📆)、その祭(🍜)祀を荘厳(📀)に(🧕)して、自分(⛲)(fèn )の(🍰)権勢を誇示したい底(dǐ )意か(😓)らだった、と想像(xiàng )されている。
孔(⛅)子(zǐ )は、小策を弄(nòng )する者(zhě )にあっては叶わぬと(🍌)思った。彼は(✈)観(guā(👑)n )念(😟)して、云われるま(🚬)まに(🕚)、(➿)再(zà(📈)i )び陽(yáng )貨(🎉)(huò )の(🔬)家に引(👷)きかえした(🥄)。然し、どんな事があっても、午(wǔ )飯の馳走(zǒu )に(🌽)だけは(👙)なる(👃)ま(🏺)い、と決心(🚻)した(📫)。
樊遅(chí(🐦) )は(📒)喜ん(🔷)だ。それはその(💡)中に、「(👍)違わない」(🍂)と(🚪)いう言葉(🐕)が見(jiàn )つ(🧒)かったか(🗽)らで(🌨)ある。しか(🎸)し、数秒の後には、彼の頭は却っ(👃)てそのた(🚔)め(🏓)に混乱しはじめた。というの(📓)は、さっき(🚋)孔子の(👽)いった「違(👝)わ(✒)ない」と、この言(yán )葉の中(😁)(zhōng )の「違わない」とは、まるで意(📇)味(wèi )がち(🥫)がっていそうに思(🥝)(sī )え(👹)たからで(💛)ある。後(🌐)の場(chǎng )合の「(👰)違(wéi )わない(🍝)」(🏼)は、第一(yī )、父(fù )母の存(cún )命中のことである(🤑)。それに、前(😆)後(hòu )の関(wān )係から判(🆕)断(❓)し(📸)ても、初一念を貫け(🏳)という意(😂)味に(🧗)相(xiàng )違ない。父母(mǔ )を(🆖)亡くし(🍂)たあとの「違わない」と(🤝)いう(🥌)こ(📹)とが、そ(💊)れと同(tóng )じ意味だとは、ど(💅)うし(🙈)ても(🐩)思えない。言葉が同じなだ(💔)けに、彼(bǐ )は(🐍)いよいよ判断(❗)に苦しんだ。
――(🤔)季民(🐖)篇(👓)―(🥦)―
(🕯)陽(🍐)貨は、(🎵)そ(✊)う(🍆)云って(➡)、非常に(👂)緊(😅)張(💓)(zhāng )し(🎅)た顔をして(♟)、孔子の答(🥠)を(⛲)まった。
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