セレブ セックス 動画10

A　私はこの「(📜)お伽草紙」と(👽)いふ本(🕋)を(🌟)、日(✅)本の国(🍴)難(🚦)打(🀄)開の(🏑)ために敢闘し(🚖)てゐる人々の寸(🤯)暇に於ける慰労のささやかな玩具として(🦏)恰好(🤚)のも(😂)のたらし(🆘)むべく、このごろ常に微熱を発し(🐓)てゐる(🐇)不完全のから(🗺)だなが(🚣)ら、(🐁)命ぜられては奉公の(🕤)用事に出(🕛)勤した(🐦)り、ま(🚞)た(😎)自(👠)分の家(🏵)の罹災の後始末やら何や(🏨)らしながら、(📷)とにかく(🎥)、(🎻)そのひまに少しづつ書きすすめて来たのである。瘤取り(🌖)、浦島さん(🍨)、カチカ(🤧)チ(🦖)山(🕞)、そ(🚠)の次(🛐)に、(🎬)桃太(🖥)郎と、舌切雀を書いて、一応この「(🥜)お伽草紙」を完(🍝)結(💎)さ(📈)せよ(⛲)うと(🚦)私(🧚)は(🎎)思つて(💭)ゐたので(🕶)あるが、桃(🕯)太郎のお話は(👼)、あれはもう、ぎりぎりに単(💥)純化(🐉)せられて、(🔔)日本男児の象徴のやう(📒)になつ(🚞)て(🏠)ゐ(🦉)て、物語とい(🦗)ふよりは詩や歌の趣(🐍)き(🐗)さへ呈してゐる。もちろん私も当初に於いては(🕕)、この桃太郎をも、私の物語に(🍻)鋳(➕)造し直(🌜)す(😢)つ(🔟)もりでゐた。すなはち私(🖤)は、あの鬼ヶ島の鬼といふもの(➰)に、或る種の憎(📮)むべき性格を附与してや(🥍)らうと思つ(🍁)てゐた。どうしても(⛓)あれは(🧟)、征(🤢)伐せず(⏸)には置けぬ醜(🙈)怪(😛)極(🦗)悪無(📘)類(🥓)の人間として、描(⛳)写(🚓)する(😤)つも(😟)りであつた。それに依(🦇)つ(🔍)て桃太郎の鬼征伐も大い(🐟)に読者諸君(🖕)の共鳴を呼び(👿)起し、而してその戦闘も読む者(🤕)の手に汗を握(🍟)らせるほ(🏟)ど(📊)の真に危機一(😕)髪のもの(🕋)たら(🤽)し(😧)めようとたくら(♒)んでゐた。（未だ書かぬ自分の作品の計(🎙)画を語る(🔲)場(🚫)合に於いては、作(🎐)者はたいていこのやうにあど(🏘)けない法螺を吹くものである。そ(🥒)んなに(🎴)、うま(🛏)くは行きませ(😘)ぬ(🌍)て。）まあさ、とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ、気焔だが(♐)ね。とにかく、ひやかさずに聞いてく(🕔)れ給へ(🥘)。ギリシヤ神話に於いて、(🚭)最(😘)も佞悪醜穢の魔物は、やはりあの万蛇頭のメデウサ(🤗)であらう。眉間には狐疑の深い皺がきざ(🧡)み込(✡)まれ(🍻)、小さい灰色の眼には浅(🥫)間しい殺意が燃え(🍎)、真蒼な頬は威(👠)嚇(💠)の(🏵)怒(💶)り(📇)に震へ(👟)て、(🕔)黒ずんだ(♏)薄い唇は嫌(🚚)悪と(🚅)侮蔑(🏻)にひきつつたやう(🐒)にゆがん(🛫)でゐる。さうして長い頭髪の一(🌐)本一本がことごとく腹の赤い毒蛇である。敵に対してこの無数の毒蛇は、素早(⭐)く一様に(🕢)鎌首をもたげ(🥤)、しゆつ(🤭)し(📆)ゆつと気味悪い音を立て(🥖)て手向ふ(🧘)。このメデウサの姿をひ(🦔)とめ見た者(💬)は、何とも(🎨)知れ(🐨)ずいやな気持になつて、(😸)さうし(⚡)て、心臓が(💹)凍り、からだ全体(🎱)つめたい石に(🧠)なつたといふ。恐怖といふ(🈴)よりは(🏠)、不(🏃)快感である(📇)。人(🤙)の(🌳)肉(🖖)体よ(🤘)り(🔨)も、人の(🥘)心に(😚)害を加へる。このや(🍘)うな魔物(🖱)は、最(🈲)も憎むべきものであり、かつ(🍰)またす(🕗)みや(📺)かに退治(👿)しなけ(🍅)れば(👚)ならぬもので(🤹)ある。それに(💳)較(👈)べ(🅿)ると、日(🚑)本の化(🕛)物は単純で、さうして愛嬌が(🤟)ある。古寺(😫)の大(🕌)入道や一本足の傘の化物などは、た(🌱)いてい酒飲みの(🍣)豪傑のために無邪(🏆)気(👏)な舞(💙)ひをごらんに入(💙)れて以て(🧠)豪傑の(🥄)乙夜(🏄)丑満の無聊を慰めてくれるだけのものである(😫)。また(🐖)、(🦍)絵本の鬼ヶ(🍸)島の鬼たち(🌰)も、図体(🚨)ばかり大きくて、(🤳)猿に(🏬)鼻(🥟)など引掻かれ、あつ(🏺)！　(🍽)と言(👛)つてひつくりかへつ(🐕)て降参したり(🆖)してゐる。一向におそろし(🏝)くも(🐡)何とも無い。善良な性格のものの(❗)やうにさへ思は(🥙)れる。それでは(🏎)折角の鬼退治も、甚だ気抜けのし(🎢)た(🎠)物語に(🔐)なる(📸)だらう。ここは(😲)、どうしてもメデウサの首(⤴)以上の(🍗)凄い、不(🥉)愉(📌)快きはまる魔物を登場(🍩)させなければならぬところだ。それ(🈸)でなければ(⬛)読者の手に汗を握らせ(🍄)るわ(🚠)けにはいかぬ。ま(🗨)た、征服者の桃(🧦)太郎が、あまりに(🎨)強くては、(👭)読者は(🚕)かへつ(🍒)て鬼のは(🏞)うを気の毒に思つ(🥉)たりなどし(🉐)て(♉)、そ(📜)の物語(🏅)に危(🏎)機一髪の醍醐味(👢)は湧いて出ない。ジイグフリイ(🍟)ドほ(🥡)どの(😉)不(🌛)死(💯)身ふじみの大勇(🌭)者で(📮)も、(😯)そ(🔸)の肩先に(😯)一箇所の弱点を持(😕)つ(🍶)てゐたではないか。弁慶にも泣きどころが(📮)あつ(🔐)たといふし、とにかく(🎷)、完(🈲)璧の絶対の強(🐇)者は、どう(☝)も物語には向かない。それに私は、自(📖)身が非(👦)力のせゐか(🥣)、弱者の心理に(👚)はい(🤓)さ(🔹)さか通(🍒)じてゐるつもりだが、どうも(🐑)、強者(⛏)の心理は、(🎶)あまり(🔣)つまびらかに知つて(🚊)ゐない。殊にも(✉)、誰(🥨)に(💐)も絶対に(👜)負けぬ完璧の強者なんて(❌)のには、(😄)い(🥇)ま迄い(👂)ち(🔄)ど(🌔)も逢つ(🦄)た事が無いし、また噂にさへ(🚚)聞いた事が無い(🤯)。私は多少で(♿)も(🏋)自分(👏)で実(🛬)際に(🚺)経験(🔺)し(😵)た事で無ければ、一行も一(❇)字(🚁)も書(📒)けない甚だ(💟)空想が貧(🈲)弱の(😗)物語作家(🥞)である(🤤)。そ(❕)れで、この(👇)桃太郎物(🎹)語を書くに当(💑)つても(〰)、そんな(🛅)見た(✅)事も無い絶対(🔶)不(🚑)敗の豪傑を登場させるのは何としても不可能なのであ(🔌)る(🥤)。やは(🖱)り、私(🆗)の桃太郎は、(🍋)小(🐕)さい時から(🉐)泣(🦓)虫で(💚)、からだ(🚫)が弱く(🌳)て、はに(👇)かみ屋で(🚸)、(🕟)さつぱり駄目な(⬜)男だつたの(👃)だ(🍖)が、人の(🙌)心情を破壊し、永遠(👈)の絶望と戦慄と怨嗟(😥)の地獄にたたき込む悪(🖇)辣無類にして醜怪(😉)の妖鬼たちに(🛄)接して(🔍)、わ(🆚)れ非力(🌷)なり(🚁)と雖(🈂)もいまは黙視し(😨)得ずと敢(📆)然立つて(💉)、黍団子を腰(⛽)に、(🛳)か(📚)の妖鬼たちの巣窟に向つて発足する(🖲)、(♉)とでも(🌩)いふやう(🛸)な(⏯)事に(💕)なりさうである。またあの、(🛠)犬(♒)、猿、雉の三匹(😳)の家来も、決して模(📻)範的な助力(🚌)者では(👊)なく、それぞれに(💞)困つ(🌌)た癖があ(🐮)つ(🔋)て(🐗)、たまには喧嘩も(🍖)はじめる(👚)であらう(🛫)し、ほとんどかの西遊記の悟空(🉐)、八戒、悟浄の如(🐿)き(💕)もののやうに書(👵)くかも知(🏍)れない。しか(🎚)し、私は、カチカチ山の次に、いよいよこの(㊗)、「私の桃太(🚩)郎」に取りか(🤼)か(🛍)らうとして(🚕)、突然(🍘)、ひ(📣)どく物憂い気(👳)持に襲はれ(💵)た(🏏)の(🦒)で(🍮)ある。せめて、桃太郎の(🏬)物語一つ(🚹)だ(🛁)け(🏣)は、こ(🎊)のままの単純な形(🔢)で残して置きた(🕍)い。これは、(🙈)も(🖖)う物(🎆)語(🔣)では(📧)な(🎸)い(💻)。昔(🚝)か(🏨)ら日本人(🍗)全部(🈚)に歌ひ継がれて(🛩)来た日(👒)本の詩で(🕔)あ(🎂)る(🤯)。物語の(💾)筋に(🧘)ど(🥑)んな矛盾があ(💝)つたつて(🚤)、(👛)かまはぬ。この詩の平(👖)明闊達の気(🚇)分を、い(👠)まさ(🏣)ら(⛩)、(👨)いぢくり廻すのは(💐)、日本に対(🥜)してすまぬ。いやしくも桃太郎は、日(👒)本(😏)一といふ旗を持(⛱)つてゐる男(🌮)で(⚪)ある。日本一はおろ(☝)か日(🆗)本(🏧)二も三も経験せぬ作者が、そ(🦗)んな日本一の快(🐇)男(📊)子を描写で(🔢)きる筈が無(📣)い。私は(💖)桃太郎のあの「日本一」の旗を思ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃太郎物語」(🛁)の計(🤬)画(🈺)を放棄(📣)したのである。

A　(🧑)そないいうて綿貫は、「僕と(🌠)姉ち(🍛)ゃんと証文換えことしてたこと、(🤵)あんたか(🐧)て(⏰)薄(🐼)々知ってたやろが(🐹)、もうあん(👦)なもん反古(🏫)ほうぐ(🐞)になったさかい、証拠のために今橋い預けて来た。ここに預り(💍)証書ある」いうて、懐(❄)ほとこ(🛍)ろ(🐈)か(➗)ら出して見せ(😤)て、「そ(⏭)ら、この通り書いたあるやろ、―(🏃)―下名ハ下名ノ妻ガ妻タル者(㊗)ノ行為ニ悖もとルコト(🕰)ナキヨウ――」と一々(⛺)箇(💪)条書き読ん(🤲)で聞かして、(🏝)それも自分の都合悪い但し(🐋)書きのとこ手エ(👿)で(🦀)隠してて、「柿内氏から(🕓)この書付(🚮)取(😯)った(🕧)以上は(🎄)、も(🛴)う姉(🈷)ち(😁)ゃんの(🕉)方心配ないよって、あんたも僕に証文入れなさい」いいながら、ま(🍒)た懐(🤓)からその(🤬)文案みたいなもん出して見せま(😮)すねんと。そ(⛱)れ(🥉)読(🍋)んでみ(🤤)ると(🕷)、光子(😋)さんと綿貫とは永(🐶)久に一心(🧛)同(🐩)体やとか、(🤧)死を以(🏇)て綿(🚕)貫に従わないか(👾)んやとか、その(✖)約束に背そむい(🥓)たらこないこないしられ(🖱)るやとか、何ぼで(🛁)も(🤵)虫(👚)のええこと書いたあ(🐣)って、「こ(😼)れ(🗂)で(✖)よかったら此処い名ア書いて判(🌿)捺おしなさい」いう(📈)のんで(🐷)す(🖕)けど、「そん(🈸)な(🕸)こ(🥈)とするのんイヤや(👹)」(🚿)いうて断りな(🍜)さって、(📙)「あんたみたい(🐖)に何ぞいうたら証文書け(🥞)証文書け(💌)いう人(💨)あれ(🍢)へん、(🌱)そないしてはそれ種に使つこて人(🏋)オドスつ(🍣)もりや(🚸)ね(🕰)んやろ」い(📬)いなさっ(🥦)たら、「あ(🦒)んたさい(💜)心変りせ(🐩)エへなん(🚗)だら、恐(🍠)がる道理(👂)ないや(🏍)ない(📑)か」いうて(👛)無理にもペン(👳)持(🥥)たそとする(⛏)のんで、「お金の(👃)借り貸しやあるまいし、(🆒)証文(💉)で(💼)人の(🙊)心括く(🙃)く(🚺)っとくこと出来る思てるの(😂)んやろか。何ぞ外に目的あるねんやろ(➰)。」「あん(🎊)たこそ判つくのん(🕌)イヤやなんて、心変りする気イや(🚘)ねんやろ。」(🏻)「ふん、そら、(👒)なんぼ判ついたか(🍉)て先のことは(🔔)分れへん」(💏)いうてやんな(✋)さ(🖍)ったら、「そない(🏮)僕に(🌸)楯たて(⛩)ついたら今に(🛍)難儀(📺)す(🤺)ることあるで(🤜)。あんたが証(🆑)文書(🚎)かんかて(💕)、オドスつもりや(📖)った(🔱)ら(🕝)此処に何(🈸)ぼでも材料あるねん」(🚹)いい(🕗)ながら(🎷)、(🏤)紙入れの(🚉)中から小さい写真(🧟)出(⛱)して(🎉)見(🏗)せる(⛅)のん(🆒)やそう(🌊)です(🍪)。それがビックリした(🏮)ことには、私の夫が取り(🏻)上げ(♈)てしもた(♍)あの誓約書の写し(🚫)やのん(🔥)で、(🥁)こな(👼)いだ今橋い持(📨)って(🙈)来る前(🏆)に(🚵)、ち(🍅)ゃ(🕣)んと(🥎)写(🏧)真に映しとい(🖨)た、柿(📱)内氏(👾)はもうあの書付返(🍄)さ(🤫)んつも(🕝)りかも(🏼)知れんけど、そんな(📙)手(🤶)エに乗るような僕やあれへ(🚲)ん、(🛵)こ(🍫)の写真と、(⛵)預り証と、この二つ新聞記者にでも見せたら、売って(🌊)く(👉)れい(🌲)うて飛び着いて(😺)来るやろ、僕かて必要に迫られたら何す(📱)るや分らん。――そないい(💶)うて、何でも僕のいうこと聴(🎋)け(👶)、聴か(😥)なんだらあんた(⏬)の前途真っ暗(🍩)にしてや(🏝)るいい(📯)ます(📵)よって、「それ(🌤)見なさい、その通り(👣)あんた卑劣やないか。あて(📕)かて覚(🚿)悟して(🏕)る(🛤)さ(⛺)かい(💶)、それだけ材料ある(🍾)ねんやっ(🦏)たら(🤩)、(😊)この上(😩)人イジ(✂)メた(🐖)りせんと、新聞に(🥓)でも何にでも売ん(📕)なさい(📑)」いいな(💹)さって、そんなり喧(🍭)嘩け(🐣)んか別(✅)れ(💢)に(🤱)なった。そいであんまり弱いと(🤧)こ見(😳)せたらいかんよって、今(🥤)日(⌚)は笠屋(🎙)町い(🎯)も行かんとい(🍃)て、どない(🥏)するか様子見(🥛)て(👏)や(🧐)ろ思(🐡)てなさったら、私(⬜)のとこから(🕛)電(❤)話や(🙎)った(🎙)んで、飛(📃)び立つ思(🤐)いで顔見に来たいいなさいますねん。

A福子が大分お(🤑)冠か(🚾)んむ(🚮)りを曲げてゐるらしいことは甲高(🚁)かん(📮)だかい物の云ひ方(🥣)で分る。母親(💦)の方(🚳)は明かに遣り(🕧)込めら(🔗)れてゐ(🐒)る様(⛑)子で、たまに一と言(🔐)二(🛒)た言ぐらゐ(🕚)口返答をする(💳)け(🎿)れ(🦍)ども(😣)、(❌)胡麻化(👢)すやうにコソ／＼と云ふ(🍐)ので、よく聞えない。福(🖼)子の怒(♑)鳴る声ばかりが筒抜けに響いて来(🐲)るの(🕒)である。

A弟の歳が五十だとすると、このかみさん(🗓)は今年(🔐)幾つに(♈)なる(🐷)の(🦂)であろう(⛓)。考(💅)えてみ(🦓)れば要が彼女を知(🕥)ってからでもすでに十年(⛲)以上に(🅱)なる。まだ横浜が地(✳)震(👴)で(🛷)今の(🐦)よ(📮)うにならなかった時分、彼女は山手(🚴)と根岸と(🐀)に(🐽)邸や(🧀)しきを(🌥)構えて、いつ(👺)も両方に(🎷)女を五六人ずつは置い(🍕)ていた。神(📳)戸のこ(🦖)の家もその頃か(🔯)ら(🦑)別荘の(🧛)ようになっ(🥞)ていたばかりで(🥡)なく、そう(🎈)い(🚸)う出店を(🗻)上(👿)海シ(🆚)ャン(😙)ハイや香港ホン(🐣)コンあたりにも持って、日本と(💃)支那とを股(🚝)またに(😄)かけてと(🚳)きどき往ったり来(💂)たりしなが(🤝)ら、(🍗)ひとしきりは(🦉)可なり手広く(🏕)や(⛰)っていたのに、そ(♒)れがいつ(🌑)の(👏)まにか、彼女の肉体のおとろえると共(💦)に(🤰)商売の(🏡)方もだんだん振わ(🍗)なくなってしまった。世(🍎)界戦争から此方こっち、日本の外国商館は次(📆)第に(🏥)内(❇)地(🕗)の貿(📢)易商(🦍)に仕事を(😴)取ら(📽)れて(🕹)ぽつぽつ本国へ(🐣)引き上げて(🚎)しまうし、(🐹)観光客(🏫)にも昔の(🦆)ように(💑)馬鹿なお金を使うよ(🃏)うなのが来なくな(🗜)った(💐)のが悪(🏵)いん(🛃)だ(😔)と、当人は云(🙃)うの(😊)だが、(🤹)あながちそれば(🈹)かりが不(➿)振の原因で(🔏)はな(🧦)いであろう。要がはじめて知った時分には(⬛)、彼女は今ほど耄碌もうろくしてはいなか(⏪)った。生れは(🌩)英吉利イギリスのヨークシ(🕠)ャアで、(🍫)何とか云(🚹)う女学校を出て(🎹)、立派な教(🍿)育を受けたと云(👩)うのを自慢にして、日本に十何年もいながら(🐘)どんな時にも日本語(📮)は一と言もしゃべったこと(♉)がなく、(⤵)大(😟)概な女(🍈)たちが植(🌽)民地英語しか(🚀)しゃべれない中(😀)で彼女一人が正確な英語を、(🍞)それ(🤺)も殊(🥛)更ことさらむず(♑)かし(❇)い単語や(⛸)云い廻(😈)し(🙀)を使い、仏蘭西フランス語も(🥂)独逸ドイツ語も流暢りゅうちょうに話した(🗞)。そしてさすが(👥)に(💭)女将株の(🏟)貫目も(💙)あり(🦑)、活(🏣)気もあり、(⬛)何処や(🥜)らに(⛹)まだ姥桜う(🎌)ばざく(🔅)らの(🐣)色香さ(🦃)えもあって、西(🤗)洋人と云うものは幾つになっても(🦈)若(🛃)いものだ(〽)と(🆖)感心(🎷)さ(🗄)せた(❕)のに、そののち少しず(📭)つ気が弱(🚍)く(📎)なり、記憶力が乏(🔢)しくなり、(🥢)女子供に(💅)も押しが利かなくなってから、急に目に見え(🎶)て年を取(🧡)るように(💠)なっ(🐅)た(🚦)の(🏸)である。以前(🥪)はお(💰)客(㊙)をつか(🐚)まえて、昨夜は何処の国の(🐸)侯(🙉)爵(♈)こうしゃくがお(🐗)忍びでいらし(🔴)ったなどと法螺ほらを吹いた(🥣)り、英字新聞をひ(🏽)ろ(🍤)げながら(🐲)母国の東洋政策を論じて煙(🎥)に巻(⛰)いたりしたも(💡)の(👂)だけれど、この頃では(💔)とんと(🎈)そう云うヤマ気はなく(🌍)、ただう(🐴)そを(😉)つく癖(📞)だけ(👲)が病(🍠)気の(🔍)よ(📷)うにな(🏽)っ(🦑)てしまって(🔽)、直す(🖨)ぐに底の割(⏬)れるようなこ(🍐)とばかりを云う(🏣)。あ(🛵)の威勢(📕)の(🧞)よかったかみさんが、ど(🏼)うして(🔣)こ(👃)んなにな(🥃)ったのか不(🎓)思(🕘)議な(🙇)気がする(🥜)が、恐ら(🏈)く酒の(💷)せい(🤚)なの(❓)だろうと、要はそう思(👜)うことが(🤶)あった(🌬)。実(💅)際頭の働きが鈍くなっ(🎍)て、体がぶくぶく膨れ(🏢)るの(🍜)と一緒に、彼女の過(📚)すウイスキーの量は(⏱)ます(👕)ます増して行く(🖖)一方で、酔(🏤)っても昔は(⚡)しまりがあったの(💰)に、今で(⛽)は更にたわいがな(🚒)く、朝からせいせいと(🔘)息を切らせて(💊)いるし、ボーイの話(🚘)では月に(🏁)二三度(🌃)は(👝)人事不(📕)省(💸)にな(🍕)る(🤛)と云うし、血圧の高い人間(🧖)の標本のような(🎿)恰好を(🧡)して、いつぼっくり(🛑)と行(👣)ってしま(🍌)う(🤽)か(✍)も知れないのである。そんなふう(🆚)だから、(🧤)世間の(📚)景(😧)気不景気に拘か(🍏)か(🥐)わらず、(🥃)此処の家(👌)が繁(⏹)昌(🗝)する筈はずは(💭)ないの(🐪)で、気の(🤲)利い(💀)た(👜)女(👠)は借金を(🏉)蹈み倒して逃げてしまう(🕖)、(🏽)コックやア(🦊)マは酒の上り高をくす(🚣)ねる、一時は英(🛃)領植民地あ(🐺)た(👲)りから純粋(🔲)の金髪種が入れ代り立ち代り来(🔟)ていたこともあっ(📭)たのが、この二三年は合の児(🏛)か露西(🏸)亜ロ(🐚)シア人ばかりになってしまって(🏕)、それも一時に三人以上揃っている(🔏)ことはないのであった。

Aいったい阿曽と美佐子(🏏)との(🛣)あ(💲)いだにど(🕊)れほ(⚡)ど(😈)の情熱(✍)が燃えてい(🍔)るも(🌥)のか、要には想像が付(⛳)かな(🤱)いので(⛳)ある。それを(😔)想像することはいくら冷や(🚢)かな夫(💬)であっても面白かろう筈はずはない(🍧)ので、ときどき好奇心の動くことはありながら、彼は努(🤭)めてその臆測か(🎱)ら眼を(🏷)閉じていた。そも(👪)そもの起りはざっと(🙈)二年も(❕)前(🎉)のことである。或る日大阪(💋)から(🥘)帰って来ると(😔)、ヴェラ(🤯)ンダで妻と相(🐬)対して(🐕)いる見(📜)馴みなれ(🎦)ない一人の客が(🍵)あって、「阿(🕹)曽(⤵)さん(⛳)という方」と(🍉)美佐子(🏈)が簡単に(👁)引き(🚢)合わせた。と(🔙)云うのは(🌉)、夫は夫、妻(🚀)は妻で(🛷)、めい(📼)めい交際の範囲を(⏺)作っ(🛂)て自(👻)由(🌾)な(🏚)行動を取(🎤)るこ(📳)とがい(🤦)つしか(🚡)習わしになっていたの(🎵)で、別にそれ以上(🎽)の説明(🙈)は必要でなかったからだけれども、その頃彼女は(💐)退屈しのぎに神戸へ仏蘭(🤳)西(♎)語の稽古けいこに(❗)行っ(🆘)てい(😣)て、そこ(👘)で友(🤴)達にな(♎)ったらしい話しぶ(💒)り(🆗)であった。要には(🐟)当時ただ(🏩)そ(🗳)れだけが分っただけで(🎦)、その(😾)後妻(🥏)の身(✔)だしなみが前よりは念入りになり、鏡(📱)の前(🗯)に日(🥌)々新しい化粧(😯)道具(🏺)がふえ(🛄)て行くよう(🤕)になった(🧔)ことなど(🤾)は(🦓)、(🌇)全く(😢)見落(🐨)してい(🦋)たくら(🕐)い無頓着むとん(📏)じゃくな夫だ(⛵)っ(😇)たのであ(🗣)る。彼が初め(👸)て妻の素振りに(⛴)気が(🥉)付(⤴)いたのは、それから(💥)一年近くも過(🖐)ぎてか(📏)らだ(🤝)った。或る晩彼は、額の上まで夜着を(🛑)かぶっ(👯)て(😢)寝ている(📠)妻が、かすかにす(👳)すり泣く(🙆)のをきくと、(🥂)長いことそのすすり泣(🔨)きを耳にしな(🎳)が(🌒)ら(💰)明り(🏰)の(🈺)消え(🧟)た(🔈)寝(⚫)室(💚)の闇やみを視みつめ(📳)ていた。妻が夜中に(🔺)嗚咽おえつの声を漏らすことは、そ(📢)れま(💵)でにも例がなか(🌩)った訳ではない。結婚してか(🐩)ら一(🗽)二年の後、(🍢)次第(🚝)に(🔩)性(🍂)的に彼女を捨てかけてい(✅)た当座、か(👲)れはしばしば女心の遣やる瀬なさ(🤮)を訴(🗼)えている(🅿)この声に脅かされた。そ(📸)うして声(🖤)の意味が分れば(⏭)分るほ(🗡)ど、可(🎦)哀そうだと思えば(👐)思うほど、なおさら自分と妻との距離(🚣)の遠ざかるのが(🥞)感ぜられ、慰める(🤑)言(👦)葉もな(🎯)いままに黙って(👘)そ(🈁)れを聞きすごしたも(🕥)のであった。彼は(😰)これから生涯のあ(📶)いだ、何年となく夜な夜なこの声に(⏹)脅か(🍨)されることを思うと(🔉)、もうそれだけでも(🚾)独ひとり(📢)身(🚞)になりたかったのであ(🌅)る(🎭)が、いい(⛑)あんば(🌽)いに妻は段々あき(📬)らめ(🏯)てしまって、それ(👌)から数(🚆)年来と(📉)云う(⛲)ものはつい(👿)ぞ(🔦)聞(📉)かずに済んでいたのにそ(🧠)れを(🚄)その晩は久しぶりで聞いたのである。彼は最(⛅)初は自分の(📐)耳を疑い(🧗)、(🚑)次には妻の心を(📥)訝(➰)あやしん(🚃)だ。今更になって何を彼女(🈹)は訴えよう(〽)とするのであろ(🍡)う。あき(🚱)らめたように(⛴)見えたのは実はあき(🤑)ら(🛹)め(🎪)たのではなく、い(👞)つかは夫の(♏)情なさけの(🕦)かかる折もあ(🏃)ろ(🧜)うかと長(🚓)い歳(💗)月をこらえ(🐰)ていたのが、とう(🥎)とう待ちき(♟)れ(🙁)なくなった(🧠)のであろうか。彼(🎊)は「何と云う馬鹿な女だ」と腹(⛅)立たしく(➗)さ(🖋)え(🔐)感じながら、矢(📊)張昔(🔗)のように(🚿)だまっ(🍇)てそれ(🧠)を聞き(🈯)過し(🐐)た。が、その(🛹)のち(👶)毎晩のようにすすり(📷)泣くのを止め(🏨)な(🦌)い(🔶)のが余りにも不思議なので、「(🕳)うるさ(📸)い(😬)じゃないか」と、一(💤)ぺん叱(🕢)しかっ(👥)てみ(🚹)た(🤣)ことが(🔂)あった。す(🗨)ると(🗺)美佐子は(🔬)彼(💊)の叱※(「口＋它」(🧦)、第(🎑)3水準1-14-88)し(📻)っ(❔)たをキッカ(🥦)ケ(📒)にして一層声を放(🚫)って泣いた。「堪忍(🐰)かにして下さい、あたしあなたに今日(🍱)まで隠(🏬)していたことがあるのよ」―――と、その声の下(🍡)から(😱)彼女(🛅)は云った(🤺)。それは要に(⏱)は意外でないこと(🍘)はな(😹)かったけれ(🏾)ども(💤)、同時に(🐔)繋縛けいばくを解かれ(🐠)たような、不意に肩の荷が(🐧)除か(✏)れたような気(🏛)安さを(📧)与(🐶)えないでも(💦)なかった。自(🎙)分(🏐)はやっ(🎿)とひろ(🤹)びろとした野原の空気を(🐡)胸一杯に(🌾)吸うこ(📨)と(🦌)が出来る(⛓)、(👌)――(🎤)―彼は(🤽)そう(🚍)思ったばかりで(🔇)な(🚗)く、(🍵)その(🐮)時蓐(👹)し(💃)とねに仰向あ(👥)お(👸)むけ(🗨)になって、実(👜)際ふかぶかと肺の(👨)底まで息を吸(🍔)った。彼女の愛は、今ま(🏋)でのところ(💻)では心臓(🔫)だけのもので(⏬)あって、それ以上には進(⛅)んでいな(😪)いと(🐰)云う(🈷)ことだっ(🛰)たし、彼もその告白を(🤬)疑いはしなかったけれども、しか(🏾)しそ(🚗)れにしても道徳(⏬)的に彼の負い(🎄)め(💘)を相殺そうさいするには事が足りた。彼女にそう云うものが出(📀)来たのは、自分が仕向けたからではないか、―――(🛒)そ(🤤)う考(🍓)えると己おのれの(☕)卑劣さを咎とがめない訳(🏞)には行かなかったが(🦓)、正直のと(🐏)こ(🌐)ろ(🌂)、いつ(💝)かはこう云う(👕)時の(🎾)来(💳)るのをひ(🛰)そか(🆎)に望んでいただけであっ(🌍)て(⛸)、そんな望み(🍵)を口へ出したこともなけ(🈺)れば、進(🤜)んで機会を作ってやった覚えもない。ただどうしても妻を妻として愛し得ら(🍹)れ(🕤)な(👲)い苦(😫)しさ(🌬)の余り(🍥)には、こ(⛳)の気の毒な、可(🕦)憐かれんな女を自分の代りに(➡)愛(⬜)してく(🏠)れる人で(👅)もあったら(🕸)ばと、夢のような願(🐊)いを抱きつつあったに過ぎない。しかも美佐子の性質を思(🐇)うと、よも(🛫)やその(🖋)夢(🌙)が事実に(📝)なろう(🐝)とは予期(📷)してい(🧘)なかったのであった。妻(🎪)も阿(👣)曽の事を打ち明けてから、「あ(🔑)な(🎷)たにも(🚇)恋人があ(🌉)るん(🍍)じゃないの？」ときいた(👍)。今(💟)では彼(🚯)女も彼(👗)が望む(⛩)と同じ(🎖)ようにそれを望んでいたのであろう。けれど(🐛)要は、「僕にはそ(🐀)ん(😶)な者(👏)はない」と答えた。彼が彼(🕦)女に済まな(🏀)い事をしている(🌅)のは(🙆)、妻には貞操(⌚)を守らせながら自(🚴)分は守って(🎙)い(🕚)ないと云う(🎡)こと、―――「そんな(🚹)者は(🧑)ない(⬅)」にも拘か(♟)かわらず、(🏫)ほんの一時の物好きと肉体的(📀)の要(🌍)求とから(🆖)、いかがわしい(🌘)女(🚁)を求めに行くと云うことだけだった。要(🤹)に取って女(💁)と(💃)いう(✴)ものは神であ(😸)るか玩具がんぐ(👜)であるかの(🕝)孰いずれ(🈶)かであ(🍗)って、(🧐)妻との(🔧)折り合い(👺)がうまく(🛢)行かないのは(💘)、(🕷)彼から見ると、妻(🤱)がそれ(🕸)らの孰れにも属(🉐)し(♌)てい(🖊)ないからであっ(🏌)た。彼は美(🔳)佐子(🍈)が妻でなか(🍊)ったら、(💹)或は玩具に(💜)な(🤔)し(🔍)得たで(♌)あろう。妻であるが(🥠)故にそう云う興味(🏐)が感ぜられなか(🧓)ったのでもあろう。「僕は(🛋)それだけ、(❕)まだお前を尊(🗄)敬しているん(🏀)だと思う(🌟)。愛(📘)す(🕺)ること(🔦)は出(🕑)来ない(🧚)までも慰み物にはしなかったつも(🔪)りだ(🔹)」と、要はその晩(🥐)妻に(🔵)語った。「(🍻)そ(😡)りゃあ(🚋)たしだってよ(💅)く分ってい(🚳)るわ(🌲)。有りがた(🚔)いとさえ思っている(🗳)わ。……(🤒)…だけどあたし(💼)は、慰(🎷)み物に(🤑)されてでももっ(🔱)と(🛃)愛されたかったんです」妻(😿)はそ(⚽)う(😉)云っ(💩)て激しく泣い(🌵)た。

A「そ(😚)れでは停留場までお見送り(🎴)を(🥒)、……(🎚)…」