○ 匡=(🙍)=衛(wèi )の一地(🎒)名(😼)。陳との国(guó )境に近い(💕)。伝説(👺)(shuì )によると、魯(lǔ )の大(dà )夫(🍅)季氏(shì(😳) )の家臣(🥙)で(👚)あつた陽虎(🤟)とい(📢)う人が、陰謀に失敗して(🐼)国(🕷)外(🍇)(wài )にのが(🚂)れ(🗼)、匡にお(🚵)いて(🤦)暴虐(🕳)の振舞があり(🌛)、匡人は彼を怨んでいた。たまたま孔子の一行(🚋)が(🥓)衛(🔩)を去つて(🏼)陳(♍)(chén )に行く途(🏙)中匡を通(tō(🧡)ng )り(🌏)かかつたが(🐆)孔(kǒng )子の顔(🔥)が(🌬)陽(yáng )虎そつくりだ(💄)つたの(⬆)で、匡人(ré(🙀)n )は(🌍)兵を(🎿)以(yǐ )て一(yī )行を囲む(💲)ことが五(wǔ )日(🦋)(rì )に及(jí )んだ(👐)というのである。
先師(shī )はこれを聞かれ(🛸)、門人(⚓)たちにたわむれ(👰)ていわれた。――
道(🤗)(dào )が遠(yuǎn )くて(🦕)
四(一(yī )八八)
○ 同姓(🌸)(xìng )==魯の公室(⏰)(shì )も呉(wú(🔉) )の公室(shì(🎄) )も(🏰)共(🔤)に姓(😖)(xì(🎀)ng )は(😦)「(💷)姫(zhěn )」(き)で、(🚺)同姓で(🗓)あり、遠(yuǎ(🥂)n )く(🥠)祖(🖕)先を同(🐈)じくした。然(rán )るに、礼には(📃)血族(📂)結(jié )婚を(🦍)絶(❕)(jué(🕰) )対(🏢)にさける(🧛)ため、「(🔏)同姓(xì(🙉)ng )は(🐣)娶(qǔ(🌊) )ら(🌴)ず」(🐥)と規定(dìng )して(🤛)いる(🍩)のである。
○(🚔) こ(⏯)の章(🌥)(zhāng )の(🌊)原(yuán )文は、よ(🔨)ほ(🐴)ど言葉を補つ(⏸)て見(jiàn )ないと意味(⛱)が(👊)通(tōng )じない。特(🌎)に(👓)前(🎻)段と後段とは一(🕛)連(🎺)の孔(kǒng )子の言葉になつて居(🥝)り、その間に意味(wèi )の連絡(luò )がついていない。また、後(hòu )段にお(👰)い(🕶)ては周が殷(♐)に臣(chén )事したことを理由に(🔐)「(⬅)至徳」と称(chēng )讃し(🥢)てあ(☝)るが、前段に出(🤐)てい(🏋)る武王(wáng )は(😛)殷の紂王(wáng )を討伐(🔼)し(🃏)た人である(🔁)から、文(⛎)王時代に対する称讃(💶)と見(💿)るの外はな(📘)い。従つ(🍵)て(🏕)「文王(wá(🐀)ng )」という言葉を補つ(🗝)て訳す(🤢)ることとし、(🃏)且(🙃)つ賢(xián )臣の問題で前後を(🏋)結びつ(😱)けて見た(🔭)。しかしそれでも前後(hò(🌦)u )の連(🍶)絡(luò )は不充分(📀)で(🚂)ある。と(👻)いうのは、(🚄)文王の賢臣が武王の時代になる(🌽)と、武(wǔ )王をたすけて(📸)殷を討たせ(🕒)たことになる(💺)から(🏠)であ(🛳)る。とにかく原(yuán )文に何(😫)等(⏸)か(📫)の錯(cuò )誤(wù )がある(🈺)ので(💆)はあるまい(😖)か。
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