「つまり、(😭)父母(⬅)の生前(qián )には礼(🈚)(lǐ )を以(🦇)て仕(🌷)え、死後に(👉)は礼を以て葬(zàng )り、(🏜)また礼を以て祭る、それが孝だ(😜)というのじゃ。」
「口の達者なもの(🎶)は(🌷)、(👦)と(😛)か(🔛)く(🐸)つまらん(♈)ことをいい出すものじ(🥌)ゃ。出まかせにい(🐻)ろ(🥐)んなこと(🙍)を云っているうちには、結構世の中の憎ま(🍸)れ者にはなるだろう。仲弓(⤴)が仁(rén )者であるか(🎠)どうかは私は(🎢)知(zhī(📵) )らない(🥔)。しかし彼は口だけは慎んでいるよ(👜)うに見受ける。い(🆎)や、口(♿)が達者でなく(🌞)て彼も(🎩)仕合(🕋)せじゃ(🔱)。誠(⬜)実(shí )な人間には(🈶)、口などど(🤮)うでも(📄)いいことじゃでのう。」
「5父母の年齢は忘れてはならない。一つには(🌰)、(🐁)長生を喜ぶた(🎧)めに(💤)、二つには、餘命幾(💝)何いくばくも(🎬)なきを(🐉)懼(🕴)おそれて、孝養(yǎng )を励(lì )むために(🐄)。」
(🎵)彼が、こん(🥉)なに惨めな失敗(bài )をくりかえすようになっ(🔇)たのは、不(bú(🔶) )思(🕦)議にも、孔子(🗽)が司空の職を(🥉)奉じて、(🚡)彼の上に坐るよう(🤣)に(🍅)な(🥓)ってからのこ(🏠)とであ(🕎)る。孔(kǒng )子(🐒)は、これ(🎳)までの司空(🦌)とちが(📏)って、非常(😡)な(🐯)部(🛺)下思いで(😩)、めっ(💲)たに怒(🌂)った顔(🦒)(yá )を見せた(🌶)こともな(💨)いの(🌿)だ(😐)が、どういうものか、(🎚)いざ奏楽(🐙)となると(🍝)、楽(🍝)長の手がにぶってしまう(😐)。むろん孔子は(🏀)、音(yīn )楽の道に(🌴)ずいぶ(😸)ん(💚)深くはいっ(🍶)てい(🐭)る(👘)人(ré(👨)n )だから、(🎯)楽(⬛)(lè(🕺) )長としても、(🚔)彼を甘く見るわけには行(✨)(háng )かない。し(🏃)かし、(🤬)そ(👇)のために手(shǒu )が(🤒)固く(🐸)な(🤥)るのだ(🌕)とは(⚾)、楽長自身(shēn )も考(kǎo )え(🎵)ていない。
楽(🐄)長(zhǎng )は(🍸)うなずくより仕方がなかっ(👌)た。孔(😖)子はそこでふ(✊)たたび(🤧)楽長(🔌)を座に(🛷)つかせて、言葉をつづけた。
ところで、彼にとって(🔸)不幸(xìng )なことには、彼(bǐ )の父(fù )は非常に身分の賎し(🐀)い、しかも(🆘)素行の修(xiū )まらない人(🙏)で(🎷)あっ(🍛)た(💛)。で、門人(rén )たちの中(zhōng )には(🍵)、彼が孔(🚙)子(🍳)に讃(zàn )められるのを、快く思(🛳)わないで、と(🧞)か(🚬)く彼にけちをつ(🔶)けたがる(🎛)者が(🕷)多(duō )か(🥌)った。ある時など、一(😠)人の門(🙊)(mé(🎆)n )人(🐑)(rén )が、(💂)孔子(🤰)に聞(🏉)え(🔹)よ(❌)がし(🍄)に(🏙)、(👷)
樊(🐈)遅は何のことだがわか(😱)らな(🚐)かった。「違わない(📡)」とい(✌)うの(♋)は、親の(🔷)命令に背(🦋)かないという意味にもとれる(🔪)が、孟懿(yì )子には、もう親(qīn )は(🧢)ない。そう考(kǎo )えて、彼は手(🔤)綱をさ(😭)ばきながら、(🗂)しきりと首を(🚜)ひね(😬)っ(🤳)た。
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