互郷ごきょうという村(cū(😱)n )の人た(🍐)ちは、(😕)お話にならないほど風(🧀)俗(sú )が悪(🎁)かった(🤖)。ところが(🆓)その村の一少年が先師(shī )に入(🍉)門をお願(♒)い(😷)し(🐋)て(👢)許されたので、門(mén )人たちは先師の真意(yì )を疑っ(📟)た。する(🏈)と(🐵)、先師はい(🛶)われた。――
二七(qī )((💗)二三二)
一(一(yī )八五)
「道を行(🥇)(háng )おうとする君は(🍳)大(❔)器で(😄)強(qiáng )靭な意志の持主でなけ(🔹)れば(📮)なら(🎃)な(🧦)い(📳)。任務が重大でしかも前(📦)途遼(🎸)遠だからだ。仁(🦃)をもっ(🦆)て自分の任務と(🍄)する、何(hé )と(❕)重(🚼)(chó(🕒)ng )い(🚆)で(⏳)はないか。死に(👵)いたる(🍎)までその任(😼)務(🏈)はつづく、何と遠い(➗)ではない(👚)か。」
○ 前段と後(🚉)(hòu )段とは、原文で(🍻)は一(🐑)連の孔子の言葉(yè(😥) )にな(🤛)つているが(😷)、内容(🚛)に連(liá(❇)n )絡(luò )がないので、定(dìng )説(👢)(shuì )に従(🚢)つて二(🙎)段に区分(fèn )した。
三(sān )七((📝)一(🙄)八四)
先(💷)師(🥒)が匡(🐽)き(🏀)ょうで遭難(🍖)された時いわれた。――
○(🏇) 関雎==詩(😝)経の中にある篇の名。
子貢がこたえた(✨)。――(🎈)
先師は、誰か(🎧)といっ(🎋)しょに歌をうた(🐜)われる場(chǎng )合(hé )、(🛳)相(xià(🚽)ng )手(😢)(shǒu )がすぐれた歌い手(🤽)(shǒu )だと(🎛)、必ずその相(🔺)(xiàng )手に(🧟)くりかえし歌わせてか(🕳)ら、合(🍠)(hé )唱され(🍆)た。
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