「泰(🔊)伯たいはくこそは至徳の人(💓)と(⛩)い(🧐)う(🔜)べきであろう。固辞(⌛)して(🈴)位をつがず、三(🍵)たび(🍟)天(😳)下(〽)を譲ったが、人民にはそうした事実をさえ知らせなか(🕸)っ(📔)た(🐯)。」
曾(👊)先生が病(bìng )床(🛢)にあら(❤)れ(🌐)た時、(🔡)大夫の孟(🌷)敬子が見舞に行った。する(🚁)と、曾(😨)先生がいわれた。―(🍳)―
一二(🌔)(一九六(liù ))
子(⭐)貢が先師に(🌸)いった。――
「楽師(🍸)の摯しがはじめ(⚓)て演奏(zòu )した時(🍢)にきいた関(🎀)雎(jū )かんしょの終(zhōng )曲(🈳)は、洋々として(🚲)耳にみちあふ(👽)れ(🕣)る感があったのだが――」
「惜しい人物だった。私(sī(🔝) )は彼(🔸)が進んで(😹)いるところ(🎂)は見たが、彼が止(zhǐ(💠) )まって(🥕)い(🗡)ると(🔯)ころを見(🕦)たことがなか(🌰)っ(🛺)た(💋)の(🚿)だ。」
○ 詩経(🍫)の内容を大(💦)別(🔱)すると、風(🚢)・雅(📌)・頌の(🈺)三(sān )つになる。風は民謠、雅(yǎ )は朝(🚠)(cháo )廷の(🌟)歌、頌は祭事の(📋)歌(🥜)(gē )である(😶)。
「惜しい人物だった。私は彼(bǐ )が進ん(💽)でい(😞)るとこ(💃)ろは(🚯)見た(🐬)が、彼(😛)が止(🔤)ま(🚰)っていると(🖌)ころを見たことが(🙋)なかったのだ。」
三(二〇八(bā(🎳) ))
「知(zhī(🤜) )者に(🈳)は迷いが(📠)ない。仁(rén )者(🏵)(zhě )に(🆙)は憂いがない。勇者にはおそれが(🙏)な(✒)い。」
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