かし鳥があいさつに来(lái )ました(⚪)。
無(wú )言(yán )な木像にも、(💑)声はありま(🚯)す(🍍)ね。
どう(🚅)してわ(👑)たしがこんな刀(dā(😚)o )鍛冶を知(zhī )るよう(🙊)にな(😭)りましたか、まず(🛑)そのことか(🍛)らお話しし(⏩)まし(📷)ょう。
(🍥)老(🈲)人はわたしのよ(🤮)うな年(nián )のち(🎉)がったもの(🙂)をもよろこ(🌍)んで迎え(🍎)てくれ、いろいろな話をしてくれました(🏁)。刀(dāo )剣(jiàn )のこ(😼)とを書いた本などをも出(🈁)して見(jiàn )せ(📲)てくれました。その(🅿)中には古刀(🔀)と新刀(🍲)の歴史が図でわかる(🚜)ように説き明かして(🚈)ありま(🈁)したが、それぞれの流儀(yí(🥗) )のち(➗)がいと言います(🧣)か(🚆)、(😽)図にあらわれた(🚐)焼き(🎹)刃(rèn )の模様が(🥓)ちょう(📍)ど海(⛵)の岸に寄せてはか(🌔)え(🈶)る潮の花の(🍟)紋のように見えま(🍫)した。焼き刃の模様(yà(✡)ng )ほ(📱)ど刀鍛冶の気質(🍂)(zhì )をよくあらわす(✊)ものもありま(👽)せん。あるものはすなお(🗳)に、(🤰)あるもの(🤮)はするどく、(🍀)あ(📳)るものは花(🌋)やかに(📈)と(🐵)いう(㊗)ふ(🐳)うに。
母(mǔ )の(🎙)病気(🎃)とは思い(🤼)がけ(👃)ないことで(🐳)したが、わたしは(🌖)すぐ(😽)にしたくして、学(😏)校へも届を(🕳)出し(🅰)、大(🌥)急ぎ(🥢)で仙(😌)(xiā(🎪)n )台せんだいをたちました。東京の留(liú )守宅は本(běn )郷ほん(💗)ごう森川町(💩)(dīng )というと(🕴)ころにありましたか(👸)ら、急いで(🤷)行って(💹)見(🥞)(jià(😗)n )まし(🥉)たが、(📀)ざん(🛴)ね(🚧)んなこと(🔌)にはもう間に合いませんでした。
「行徳ぎょうとく」
わた(✅)しの郷(🥫)里(🧖)では、(🐗)て(🏢)いね(⛏)いに人のことを呼(hū )ぶには「お前さ(🚧)ま(🧔)」、自分(🛺)(fèn )のことはだれ(👷)に向かっても「お(🍸)れ」です。そこで、かしど(🗣)りはことば(👺)をつづ(🥅)けて、(👏)次の(🍫)よ(🌚)うに(😬)語りまし(📟)た。「ごらん(❎)のとおり、先年の大火で村も焼け(🔼)ました(🎐)。お前(qián )さ(🛠)ま(🐵)の生まれた古い屋敷(🤼)(fū(🏮) )のあとも、今は(🆘)桑(sāng )畑です。あの(🐤)桑(sāng )畑からは、たった三つだ(🍲)け(🆎)焼け(🆎)残(cán )った物(wù )が出(💰)てきまし(👤)た。一つは古(🎆)(gǔ )い鏡、(🗨)一つはお前さ(🏂)まがおとう(🙋)さまの(⛰)石の(🎣)印(📂)、もう一つ(🚈)はお(🎻)とうさま(🧝)の部屋(wū )の前(qián )にあ(🌂)ったぼた(🍣)んの(🗝)根(gēn )から吹き(🌙)出(🤟)した芽。ほんと(💮)に―(🕙)―あの古(🚥)い鏡(👸)も大やけどサ。そんなわけで、(🏊)さ(🎪)っそく普(pǔ )請のできた家もあり、か(⤵)りの(♍)住まいにがま(🌽)ん(🐥)してい(🔬)るものもあ(🏣)りま(🤝)すよ(🅿)。なんにして(🕺)もあの大火のあと(😭)で(🐬)す(🎆)からね。あ(🍖)れから村も変(biàn )りま(🐝)した。まあ、(🌽)今だにむかしを恋しが(💐)っ(🏘)て、ふ(😨)るさ(📏)との(🗄)ふところ(👖)にす(🤵)がりついている手あいもないではあ(🥝)り(🥞)ませんが、しかしもうそんな時では(🎎)なく(😻)なりま(😉)し(🎹)た。お乳の出もし(🤘)な(😉)いち(⤴)ぶさをしゃぶっているよう(🍝)なこ(📛)と(🕍)はだめで、早く気のつい(👿)た村の者は皆この焼(🦓)け跡(⌛)からたち上が(💼)ろうとし(💘)て(🆓)いま(🛑)す。そうです(🍀)。この災(zā(🚹)i )難のどん底からです。神坂村みさか(🍥)むらも今(👃)は建(🔩)て(👶)直るさいちゅ(🐣)うですよ(🗽)。」
一(📑) 姉
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