バラエティ番組《アダルト 外国 人》2行目ライン
アダルト 外国 人あらすじ
が源吉(👷)は、母(mǔ )親(🔻)の、それをき(🚎)いて(🤫)ゐ(♉)る(⏯)う(😕)ちに、自(🖲)(zì(🚞) )分(fè(🎮)n )でお(🈚)芳を憎ん(🕤)でゐる(🔖)のか、(❌)あはれんでゐるのか(🔪)分(🕰)ら(🐌)ない氣持になつた。げ(🍴)つそ(🏼)り頬のこ(👈)け(📒)たお(♑)芳が(🥙)郵便(⬛)(biàn )配(pèi )達(🚅)を入口に立つ(🍔)て待つてゐる恰好(🔽)が、(⛵)源吉(jí )には見(😺)えると思つた。弱(ruò(🎯) )々(🐏)しい(🤛)、考へ込んで(📄)ゐ(🥊)る眼が(📗)、どうしても離れない。大(dà )き(⬜)な腹をして、――だが、そ(⛔)こへ來ると、源吉は頭を(✨)振るやうに(⛱)し(➕)て、(🕐)眼(yǎn )をじつとつぶ(🆎)つた(⌛)。胸(🎞)が變(🗜)に(🛡)、ドキ(🏤)つい(🕐)てき(🛂)て、(🌐)彼には苦(kǔ )しくて(👽)たま(➕)ら(😧)な(🥔)かつた(🔪)。
「源(💕)、まだ(🚮)起(🕡)きて(😾)たのか。燃料た(😫)きものたいしだ。――(🗿)寢(qǐ(😈)n )かされ(🙄)。」
源吉(🛢)(jí )は爐(lú )の側にある木を(📑)とつてく(👧)べた。それから(👋)それが一しき(🎺)り燃え(🚩)終るま(🐪)で、すゝ(📀)け(💄)た青銅の(🔗)像(xià(📖)ng )のやうに、坐つてゐ(🐸)た。ランプも石油が(⛽)なくなつてきて、だん／＼焔が細(xì )くな(🚷)つ(🚠)てきた。
「分つてるべよ、地主から畑ばとつか(🛡)へす(🎆)のさ！」――かう源(yuá(🕰)n )吉が云(🏔)つたの(🎷)は、理(🏙)窟で(🎉)なかつた。源(yuán )吉(jí )はさう背後で云はせる父(fù )親の氣持(👆)も(🐸)感じてゐたのだ！ 源(🐼)吉(jí )は歩きながら、こんな事が分らない、そして(🧝)又(😟)(yòu )そこ迄行かうとしない百姓に、心から(🐠)腹(⤵)を立(lì )て、「勝(🚕)手にしやがれ(💉)、(🥏)俺ア俺アだ(🚳)。」と思つて(🍳)ゐた。
「(🏘)全然（ま(🏕)るツきり）(🐄)地主(🚎)さ納めねえ方が(🏳)えゝべよ。」と(🤬)云つた。
(🈯)由(yó(📬)u )は、(🦀)それから(🏼)四圍をキヨロ／＼見(jiàn )な(🌊)がら、身體(🍀)を何(🎺)囘(🏁)もゆす(🤽)つた。由(🎸)(yóu )の(⛵)身(🤡)體(🚞)には虱が湧いてゐた。
片隅で、誰か五、六人(rén )のものが拍(🦉)手(🔠)をした。それにつれて、集つた(🏆)ものも、拍(😉)手をした。が、ぼんや(🏄)りして、だまつて拍(pā(🏸)i )手をするのを見(jià(🍻)n )てゐたのもあつた(☔)。拍手(shǒ(👍)u )が終(🚔)ると(📒)、二(💮)十五、六(🧐)の(🎫)が(🤬)つしりした(🎸)身體の、眉の濃い、(📧)バリ(⛩)／(🌻)＼した短い頬ヒゲをもつた石(🚤)山といふ百姓(🚐)が教壇に上つた(🥒)。校長先生の親類だつ(🐐)た。
「馬鹿に澤(zé(📶) )山だな、どうしたんだ(👿)。汽車は(🖋)まだゞ。えゝよ。」
「皆(jiē(🔞) )に代(dài )つて、(🌉)一通(🗳)(tōng )りのことをお話し(📘)し(🚅)ます。」さう前置きをし(🛀)て石(🥐)山は、(🚚)百姓(🐻)にはめづらし(🚎)いはつきり(🎞)した(🐤)、分(fèn )つた(🍸)云ひ振(🏧)(zhèn )りで(🎌)（勿論(lùn )、百姓などが殊更に改ま(👃)つたときによくある、變(🕖)な漢(🐶)(hà(🏺)n )語(🖇)も使つた(🔗)が）――自(😽)分達は、犬(quǎn )や豚(tún )などより、(🐿)もつと(🐐)慘(🌺)めな(💭)生(shēng )活をしてゐる(🤶)こと、――ところが自分達(🤫)は何(🎿)時か仕(💝)(shì )事をなまけた事でも(🚎)あつたか。――では、何故(🤱)か。自(🐉)分達がいくら働(🔋)いても働いても、と(🛍)ても何んの足しにも(🐎)な(🏧)ら(🍳)ない程貧窮してゐるのは(🆑)、實に、地主の(🥩)ため(😔)であるといふことを分(🍕)り易く(🐕)、説(🥑)(shuì(🎡) )明(✉)し、(⛽)今度(dù )の(➡)や(❓)うな場合地主に(🎽)小作料を收めることは(💔)「自分達の死」を意味してゐる、ナホ我々百(bǎi )姓(xìng )は、高利貸の不當(👲)な利息、拓殖(🐼)銀(🦔)(yín )行の(🍎)年賦に(⭐)も、(🏔)苦しめられ、それに税(🎏)(shuì )金がか(👆)ゝつ(🚈)てくる。そして出來(🈴)上(shàng )つた(🏯)ものは、肥料や農(👪)具にも引(📲)合(🔈)はない。かうまで、自分達(🥙)が(🤩)なつてゐ(😘)るの(🗼)に、だまつ(🔖)てゐ(⛳)ら(🐡)れ(♍)るか。そこで、我(wǒ )々は、皆(jiē )ん(🥃)な(🈁)にお集(🐑)り(🔠)を願ひ、そ(🏭)の方策(🚆)を(😚)きめることに(🔥)したいの(🛡)だ、と(🗯)結んで壇(tán )を下(🍵)りた。百姓達(dá )は、聞き(🌭)慣(📓)(guàn )れない言葉が出る度に、石(💿)山の方を見て、考(kǎo )へこむ風をした。が、苦(🕰)しい生(🚭)活の事實を石山(shā(🍅)n )に云はれ、百姓(xìng )は、「今更のやうに」、自(🏪)分(fè(🍶)n )達(🐾)(dá )自(zì )身の慘めさ(💞)を、(🥨)顏の眞(zhēn )ん前(🍶)にとり出されて、見(👬)せら(💭)れた氣が(💾)し(😲)たと(🐹)思つた。石山が壇から下(xià )り(⏯)ると、急にガ(🏎)ヤ／(🈳)＼し出した。今石山の云つた事(🎅)につい(🕳)て、あつちでも、こつちで(🌧)も話し合(📓)つた。一(🆙)(yī(🏊) )番前にゐた年(🚻)寄つた百姓(xì(🐳)ng )が、「とん(👉)でもなえ、おつ(🥞)か(✝)ね(🍹)えこと云ふもんだ。」と(📱)ブ(🃏)ツ(🈲)／(😎)＼云(🚵)つた(📇)のを石山はおりる(🤱)時に聞いた。
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