パンスト レイプ7

A二三分間、黙(🗞)って高(🏗)夏(📃)はテー(🅿)ブルのまわりを(🏺)往(🙃)った(🏩)り(➿)来たりした。葉巻の煙が(😇)、その歩(🏡)いたあとに霞か(🐛)すみのよ(🙀)うなすじを曳ひいた。

A「ふん、何(🕠)だっ(🏸)て？」

A　男(👖)はス(🙊)テツ(📫)キをぴ(⛹)つたり小脇(🥉)に(🐁)か(🐥)か(👵)へて、は(⏭)し(🤑)りだし(🅱)た(📿)。女へ近づくにつ(🌾)れ(🚇)て、男の決意がほぐれはじめた。女(🛺)は痩せ(😐)た肩をすこしい(📮)からせて、ちやんとした足(🕍)どり(🦋)で歩いて(🐈)ゐた。男は、女の二(🥟)三歩(🛣)うしろま(⛓)ではしつて來(🕔)て、それからのろのろ(〽)と歩いた。憎惡だけが感ぜられ(🔝)るのだ(🚿)。女のからだ(📤)ぢゆうから、(🌤)我慢できぬいやな臭ひが(🧥)流(🎊)れ出てくるやうに思はれた。

A　(🕊)紙と云うものは支(🚳)那人の発(🦑)明(👌)であると聞くが、(🕵)われ／＼は(♏)西洋紙に対す(🐴)ると、単なる実(🏩)用品と云う以外に何の(🐭)感じも起らないけれど(👪)も、唐紙や(✉)和紙の肌理きめを見(🔟)る(💟)と、(⬇)そこに一種の(✌)温かみを感じ(🐆)、(🏑)心が(🔜)落ち着くようになる。同じ白いの(🗻)でも、(🚠)西洋紙(🏃)の白さと奉書や白唐紙の白さとは違う。西洋紙の肌は(🎂)光線を撥ね返すような趣(📑)があるが(⚽)、奉書や唐紙の(🍇)肌は、柔かい初雪(😬)の(🏻)面のように、ふっくらと光線(👦)を中へ吸い取る。そうし(🚡)て手ざ(🖊)わりが(🍪)しなや(😁)かであ(🧡)り、折っても畳んでも音を立てな(📡)い。それは木の葉(🙉)に触(🏘)れ(👪)て(🤛)いる(🥣)のと同(🐦)じ(😬)よ(💦)うに物静か(🗡)で、しっとりしている。ぜんたいわれ／＼は、ピ(🚾)カ(🌷)ピカ光るもの(🈶)を(🌝)見ると心が落ち着かないのである。西洋人は食器などにも(🥃)銀や鋼(🚣)鉄やニ(📚)ッケル製のもの(📖)を用(🍈)いて、ピカピカ光る様に研(😳)みがき立(😖)てる(💚)が、わ(🛹)れ／＼はあゝ(📱)云う風に光るものを嫌う。わ(🕣)れ／(💯)＼(👋)の(⏺)方でも、湯沸(📶)しや、杯や、銚子等に銀製のもの(🍝)を(👤)用(🧛)いることはあるけれど(💞)も、あゝ云う風に(🍥)研き立てない。却って表面の(🕍)光りが消えて(🍰)、(🕔)時代がつき、黒(😱)く焼け(🐨)て来る(🤛)のを喜(🌕)ぶのであって、心得の(🔂)ない下女などが、折角さ(💣)びの乗っ(🔪)て来た銀の器をピカピ(🚺)カ(⚪)に研(🌵)いた(🍜)りし(🍹)て、主(🏪)人に(😏)叱られることがあるのは、何処の家庭で(🚽)も起る事件である。近来、支那料理の(😦)食器は一般に錫製のものが使われてい(🏡)る(😊)が(👠)、恐ら(🔅)く支那(🦄)人はあれが(🚠)古(🔎)色(🏟)を帯びて来るのを愛するので(👄)あろう。新しい時は(💨)アルミニュ(⏰)ームに(🚸)似た、あま(😪)り感じの(🕣)い(😙)ゝも(📭)のでは(🌔)ないが、支(🏙)那人が使(👞)う(🥪)とあゝ云う(🎖)風に時代を(🦓)つ(🔺)け、(👳)雅味(⬆)の(🖌)あるもの(⏲)にしてし(🚪)まわ(🛀)なけ(❄)れば承知し(🌰)ない(🥤)。そしてあの表面(💂)に詩の文句などが彫ってあ(💨)るのも、肌が黒ずんで来(👚)るに従い、し(🎣)っくりと似合う(🚼)よう(✴)に(🍦)な(➗)る。つま(🖋)り支那人の手にかゝると、薄ッぺら(🐓)でピカピカす(🕡)る錫(💼)と云う軽金属が、(✴)朱(🌥)泥のように深みのある(📻)、沈んだ、重々(🆚)しいもの(🌳)になるのである。支那人はまた玉ぎ(🕙)ょくと云う石を愛するが、(🏳)あ(🎌)の、妙に薄濁りのした、幾百年(👳)もの古い空気が一つ(🐉)に凝結したような(🎴)、奥の奥の方までどろ(👒)ん(😁)とし(👀)た(🌅)鈍い光(🕺)りを含む石のかたまりに魅力を感ずるのは、われ／＼東洋人だ(😎)け(👺)で(🆑)はないであろうか。ル(🚚)ビーやエメラル(🍕)ドのような色彩があるのでも(📟)なければ、金(👖)剛石の(🎇)ような輝きがあるのでもないあゝ云う(📕)石(⏭)の何(🏍)処に愛着を覚えるのか(🕣)、私たちにも(💫)よ(🚪)く分(📘)らない(🕝)が、し(🖐)かしあのどんよりした(😊)肌を(🚧)見ると、いかにも支那の(➰)石らしい気(⏮)がし(💾)、(🥗)長い過去を持つ支那文明の滓おりがあの厚みのあ(🥝)る(🍑)濁りの(🌌)中に(🕰)堆積して(☝)いるように思(🌵)われ、支那(🕊)人があゝ云う色(🔅)沢や物質を嗜好する(🍟)のに不思(🕙)議はない(👈)と云うことだけは(⛺)、頷ける。水(🛂)晶などにしても(🌔)、近頃(🏨)は(🍗)智利チリから(😔)沢(😁)山輸入さ(🎳)れるが、日本の水晶に比(🤛)べる(😵)と、(🦏)智利チ(😸)リのはあまりきれい(💚)に透(💼)きとお(🎐)り過ぎている。昔からあ(😦)る甲州産(🍆)の水晶と云うものは(🎦)、透明の中にも、全体にほんのりとし(🏝)た(🕍)曇(💋)り(👂)が(✨)あって、(👦)もっ(😛)と重(😝)々しい感じ(⏸)がするし(🔺)、草入り水晶な(🕰)どと(➿)云って(🍌)、(👾)奥の方に不透明な(🆑)固形物の混入(🐦)しているの(🚫)を、寧ろわれ／＼は喜ぶ(🔨)の(🥂)であ(🏆)る。ガ(🚀)ラスで(😵)さえ(🌹)も(🔞)、支那人の(🕋)手(🏾)に成(👠)った乾隆(🍞)グ(👱)ラ(🔁)ス(✔)と云うものは(🏌)、(⬛)ガラスと云うよりも玉ぎ(👵)ょくか瑪(🦇)瑙めのうに近(🥥)いではな(🔂)いか。玻璃を(🎧)製造する(🕰)術は早くから東洋(🚒)にも(🛒)知られていながら(🎯)、それが西洋のよ(🚭)うに発達せずに終り、陶器の方が進歩し(🍎)た(🙃)のは、よほどわれ／＼の国民性に(⛱)関係する所があるに違い(🐗)な(🍏)い。われ／(🈵)＼は一(🈯)概に光(📻)る(👛)も(👿)のが嫌いと云う訳では(🔓)ないが(🐜)、浅く冴えた(🥤)もの(🏗)よりも(👖)、(🍺)沈んだ翳かげりの(😽)あるものを好む。それ(🍂)は天然の石であろうと、人工の(🔐)器物であ(🍨)ろうと(🎠)、必ず(😩)時代(🉐)のつやを連想さ(🌵)せるような、濁りを帯(👳)び(😚)た光(⏺)り(🤮)な(❎)の(🤮)であ(📩)る。尤も(😿)時代のつ(🤮)や(💒)な(➿)ど(🕢)と云(😠)うとよく聞え(🍓)る(🐝)が、実を(👼)云え(💐)ば手垢の光りである。支(📈)那に(🤼)「手沢」と云う言葉があり(🛢)、日(☔)本に(♏)「(➿)な(🥔)れ」(🧙)と(🤳)云う言葉があるのは(🔦)、長い年月の間に、人の(😂)手が触って(🎂)、一つ所をつる(🍖)／(😰)＼撫(🎲)で(💅)て(👤)いるうちに、(🥋)自然と(🏹)脂が沁み込んで来るように(🚱)なる(🎙)、(😏)そのつやを云(😿)うの(👐)だろ(🔑)うから、(💓)云い換えれば手(🖲)垢(🛁)に(🔤)違い(🤛)ない。して見れば、(🤼)「風流は寒きもの」で(🔯)ある(🐧)と同時に、「むさ(🗨)きものなり(🎋)」と云う警句も(💭)成り立つ(🐙)。とにかく(💪)わ(🍟)れ／＼の喜ぶ「雅致」と云うも(🐇)のの(⛺)中には(➗)幾分の不潔、かつ非衛生的分子(🌕)があ(🙅)ることは否ま(🈷)れない。西洋人(🎒)は(🕠)垢を根こそ(🎩)ぎ発き立てて(💏)取り除こ(🌸)うとする(✊)のに反(🥔)し、(🏿)東洋人はそ(💻)れを大切に保(🍂)存(🌡)し(✳)て、そのま(♈)ゝ(⛩)美化する、と、ま(🏕)あ負け惜(🛸)しみを(🎥)云え(🚌)ば云うと(💙)ころだが、因果(🤤)なこと(🎺)に、(🕷)われ(😘)／(🗝)＼は人間の垢や油(💣)煙や(⏪)風雨の(🏖)よ(🥎)ごれが附いたもの(💸)、乃(🎸)至(🈚)はそれを想(🔜)い出させるような色あい(🌔)や光沢を愛し、そう(🗯)云(🧒)う建物や(🐅)器物の(🔰)中に住んでいると、(🔖)奇妙に心が和やいで来、神(🉑)経が安(🛡)まる(🏈)。それ(⚾)で私は(🔙)いつも思う(😫)のだが、(👴)病院の壁(💞)の色や手術服や医療機械なんかも、日(🚁)本人(🤗)を相手(🚗)にする以上、あゝピ(📩)カピカす(🎯)る(🏍)ものや真っ(🙎)白なも(😬)のばか(🖼)り並べないで、(🐯)もう少し暗く、(🖼)柔かみを附け(🐽)たらどうで(🐎)あろ(📭)う(⏭)。もしあの壁が砂壁(🏦)か何かで、日本座敷の畳の上に臥(🥢)ね(🏻)ながら治療を受けるのであったら(🔷)、患者の興奮が静まる(➰)ことは確かである。われ／＼が歯医者へ行くの(📂)を嫌うのは、一つには(⌚)がり／＼と云う音響にも因るが、(🌮)一つに(🌄)はガラスや(👜)金属(🌪)製のピカピカする物(🧔)が多過ぎるの(🈺)で、それに(🎸)怯(❔)えるせい(🏩)もある(🧒)。私は神経衰弱の激しかった時(🐋)分、最新式の設備を誇るアメリカ帰りの歯医者と聞くと(👑)、却って恐毛(👏)をふるっ(🎚)たもの(🍷)だった。そして(🖇)田(♿)舎の(🔀)小都会などにあ(✊)る、昔風の日本家(💃)屋に手術室を設(😎)けた(🍧)、時(🥠)代後れのしたよ(❗)うな歯医者(🛏)の所(🗽)へ好んで(🕕)出(🏔)かけた。そうか(🎛)と云って、古色を帯びた医療機械なんか(〽)も困ることは困(🚘)るが、(🚍)もし近(🚹)代(🤥)の医術(📇)が日(👱)本で成(🍰)長(⏱)したのであったら(👗)、病人を扱う(🥓)設備や(😜)機(👧)械(💍)も(📑)、(🙋)何と(🏊)か日本座(😘)敷(❔)に調和(🍊)す(➕)るように考案されて(🔹)いたであ(🕕)ろう(🌸)。これ(🚀)も(🎻)われ(🥪)／＼が(🌍)借(🚃)り(✋)物(📘)のために損(👢)をしてい(🙋)る一つ(🌨)の例である。

A　これは非常(🍗)に、こんぐらかった小説でありま(🗓)す(🐧)。私が、わざ(⏺)とそ(🕥)のよ(🈸)うに努めたの(👸)でありま(🥁)す。そ(⏮)の為にいろいろ(🍣)、仕(🛫)掛もして置(💖)いたつも(🎩)りで(🍒)あ(🍏)り(🐻)ま(⭐)す(🍍)から、ひまな読者は、ゆっくりお調べを願(🚪)います。ほ(🗂)んとうの作者が一体ど(😦)こ(🥡)に(🥂)いるのか、わからなくして(🕥)しまおうとさえ思い(🎌)ましたが(💜)、調子(🏐)に乗って(🍙)浮薄な才能を(🛡)振り廻して(🏜)い(📺)る(🏉)と(🍠)、と(🕖)んで(📠)も無い目に遭(❌)い(📻)ま(🍀)す(📛)。神に罰せられ(🅿)ます。私は、それに就いては、節度を保ったつもりであります(🐣)。と(📛)にかく(🕜)、この私の「女(📂)の決(🤷)闘」をお読(🐙)みになって、原作の、(🌟)女房、(🚖)女学生、(🥗)亭主(🥪)の三人の(🏥)思い(😯)が(🔍)、原作(🚆)に在るよりも、もっと身(💾)近かに(🤨)生臭く共感せられたら、成(♍)功であります。果し(🧞)て成功(🎌)し(📦)てい(👹)るかどうか(🤪)、それは読者諸君(🏹)が、各々おきめにな(🐺)って下さい。

A「いッつ(🈹)も面白いものをた(🦕)んと見ておい(🆎)でやすよっ(🛐)て(💻)、たま(🏴)には人形(😋)も(📗)よろしおすやろ」