孔子は、ぬかり(😞)なく考えた。そ(🍿)して遂(suí )に一策(👰)を思(sī )いついた。そ(🕞)れは、(🌈)相手の用いた策その(🚥)ま(🐏)まを応(yīng )用すること(🐢)であった。つまり、陽貨の留守を見計って、謝辞(🔋)を述べ(🥞)に行こうという(😲)のであ(🍹)る(📅)。
「さ(🕵)あ、わしにはそ(😬)う(🤞)は信じられない。」(🚁)
孔子(zǐ )はそんなことを考えて、いい機(jī(🍈) )会の(💄)来るのをね(💆)ら(✔)っていた。
(🏦)彼は(⛴)、使を遣わして、いく度(🎃)となく孔子に会(🐫)見(🍗)を申(shēn )しこんだ。孔子(zǐ )は(🏐)、しかし、頑と(🥇)し(🎶)て応じな(📕)かった(🌘)。応じなければ応じ(🔂)ないほ(🍹)ど、陽(yáng )貸としては、不(🙉)(bú(🌽) )安を(🙎)感じる(🐒)のだった。
門人たち(🌤)は、牛には大して興(🎐)味がなか(🥍)った。し(🏧)かし(😃)、孔子(zǐ(👵) )にそう云われて(📮)、仕(shì )方(fā(📭)ng )なしにその(🦑)方(fāng )に(🉐)眼をや(🌫)っ(🎰)た。
懿子は、その(🔲)意味(📯)がわかって(🤨)か(🤾)、わからない(✝)でか、或は、わかっても知(zhī )ら(😇)ん顔を(⬆)する方が(🐨)都(dōu )合が(🗞)い(🐻)いと考えて(👎)か、(🦉)重(🌟)ね(🗨)て(🏚)問いただしても(🤵)見(🐪)(jiàn )ないで、帰(⏲)っ(🧐)て(👈)行っ(🥦)て(💮)しまった。孔子は、いく(💴)らかそれが気がかり(🌑)にならないでもなかっ(🔮)たの(🗼)である。
で、彼は(🥠)、(🙁)あ(👱)る日、そ(🎥)れ(⛵)とな(🔶)く子桑(🚝)伯子(zǐ )につい(👵)ての孔子(📳)の感想を求(🔏)めて見た。彼(🦖)は、(🈚)もし(🚺)孔子に諷(fě(👒)ng )刺の意志があれば、子桑(sāng )伯(bó )子のことから、自然、(🐰)話は(⛩)自(📡)(zì )分の方に向いて(🔛)来る、と思(sī )ったの(🤦)で(🗑)あ(📱)る。ところが、孔子(🔂)の(🤵)答(dá )えは極め(📫)てあっさりし(😲)た(💴)もの(🐼)であった(🔵)。
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