「何、諏訪だ?」
「都(🐢)に(🚳)育(🌊)つ(🈹)子(🥔)(zǐ )供は違いますね。」
「わ(🐹)たくしも国元には両(👕)親(qīn )がござ(👎)います。御免こ(✒)うむりとうござ(⛓)いま(🚭)す。お暇いと(🕥)まをいただきとう(⚾)ございま(🤬)す。」(🍘)
沿(🛀)道の住(🚦)民はこれに(😂)は驚か(🍋)さ(🛶)れた。家財(😛)は言(🌁)うまでもなく、戸(🧙)障子まで取(qǔ )りはずし(🏃)て土蔵へ入(🌎)れるものがあ(🆔)る。土蔵のないものは最寄(jì )もよ(🏓)りの方へ預けると言って背負しょ(🧖)い出すものがあり(💎)、(👑)近村まで持ち(💸)運ぶ(♌)ものがある。
「お母っか(🏀)さん、お願(📳)(yuàn )いしますよ。」(🗼)
この(📷)一行の中(zhōng )には(🏒)、浪士ら(🦋)のために人(rén )質(👒)に取られて、腰(yāo )繩こしな(🚸)わで連(lián )れられて来た一人の飯田の商人(🥐)も(🔰)あった(👠)。浪士(shì(👂) )らは、椀屋文七わんやぶん(⏱)しちと聞(📪)こえたこの飯田(tián )の(🏩)商人(🉑)が横(👒)浜(bāng )貿易(📶)で一万両から(🦋)の金(🈳)をもうけ(🕒)たこと(💴)を聞き出(chū )し、(🚺)すくなくも二(😍)(èr )、三(sān )百(bǎi )両(🙋)(liǎng )の利得を(😷)吐き出させるために(🙉)、二(🦈)(èr )人(Ⓜ)の番(🐄)士(shì )付(fù(👟) )きで伊那から護送(sòng )し(❕)て来た(🌴)。きび(♊)しく軍の掠(😖)奪りゃくだ(🕊)つを戒め、それを犯すものは(🦓)味方(fāng )でも(🛷)許すまいとし(🔇)ている(✖)浪士ら(👈)にも一方に(💟)はこのお灸きゅうの術が(🏣)あっ(🚺)た。ヨーロ(💼)ッパに向(xiàng )かっ(🍏)て、この国(guó )を(😨)開(🌺)(kāi )くか開(kā(🍂)i )か(🚆)ない(🖐)か(🍼)はまだ(😳)解決のつ(🔠)かない多(duō )年の懸案であ(🍗)って、幕府に(🍩)許され(🐧)ても朝廷(tíng )から許さ(👊)れない貿(mào )易は売国であるとさえ考(💯)(kǎo )える(🈚)ものは(👈)、(👷)排外(wài )熱(rè )の(🌅)高い(🌜)水(🎱)戸(hù )浪(🚼)士(shì )中に少な(🍄)くなかったのである(🚟)。
半蔵(zā(🏨)ng )はその(🤠)手紙で(🖲)、中津川の友人(🌌)香蔵(🕣)がすで(🐴)に京都(dōu )にいな(💐)いこと(🍀)を(👫)知った。その手紙をくれた(🧞)景蔵(🏾)も、ひとまず長い京(🛂)都の(⚓)仮(😠)寓かぐう(🦔)を去っ(🍌)て、(🔮)これを機会(💆)に中(zhōng )津川の方へ引き揚(yáng )げよ(🙌)うとして(🔭)いること(🏝)を知った。
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