先(🌒)師(🎇)(shī )のこ(🏊)の(💒)言葉(yè(🈁) )に関(wā(😥)n )連し(🗞)たことで、門人の牢ろう(🗡)も、こんなことをいった。――
(⬅)先(🆓)(xiān )師に(👨)絶(👊)無といえ(🧚)るものが四つあっ(📬)た(🧕)。それ(🥏)は、独(🏞)善、執着、(🍊)固陋(lòu )、利己(jǐ )であ(🥉)る。
「先生は、自分は世(🤐)(shì )に用いられ(🐅)なかっ(🏾)たため(🦏)に、諸芸に習(xí )熟した(🈺)、といわれ(🔱)たことがある。」
「鳳ほう鳥も飛んで来(lái )なくな(🚦)った(➖)。河から(🍖)は図(tú )とも(✋)出なく(🐨)なった。これでは私(🔅)も生きて(🎶)いる(🐫)力が(🥫)ない。」
二(èr )二(二二七(🍫)(qī(🕖) ))(🍈)
六(liù )(二一(yī )一(🐽))
三七(✡)(qī )(一八四(🎒))
○ (💕)孔子が諸国遍(🕳)歴(lì )を(🐬)終(zhōng )つて魯に帰つたのは。哀(āi )公の十一(🉑)年(🤚)で、六十八歳の時であつた(📙)が、その後(hòu )は、直接(jiē )政治の局(😍)にあ(🔨)たるこ(🚓)と(🐯)を(⛪)断(duàn )念し、専(🚙)(zhuā(🚔)n )心門(mén )人の教育と(👡)、詩(shī )書禮(🚴)楽の整(🎐)理とに従事(🖇)したのである。
「(😨)修行というも(🎖)のは、た(🎽)とえば山(shān )を築(zhù )くよ(🎉)う(👵)なも(🏗)のだ。あと一簣も(🍆)っこというと(🐘)ころで挫(🚑)(cuò(💂) )折しても、目(mù )的の山(⛺)にはならな(💗)い。そしてその罪(zuì(🍵) )は自(zì )分にある。また、たとえば(👷)地な(✏)らしをす(🖤)る(🔺)ようなものだ(💝)。一(👦)簣(🌒)も(🖖)っこでもそこにあけ(✖)たら(🎟)、それだけ仕事がはかどったことになる。そしてそれは自(zì )分が進ん(🕷)だのだ。」
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