○ 孔子の言葉は(💢)、平(🈵)凡らしく見(❄)(jiàn )える(🕙)時ほど深いとい(🎍)うことを、私はこの(🛍)言葉(🛅)(yè )に(💃)よ(♍)つて特に痛感する。
○ 九(✏)(jiǔ )夷(yí )==(♍)九(👙)種の蠻族が(📣)住(🌩)んで(🔕)い(🥢)るといわ(🎳)れていた(📄)東(🚯)方の(💭)地方(fā(❤)ng )。
一(🏬)四(📚)((♐)二一九)
○ 柏(⚽)==「かや」(😗)で(🤥)あ(🥛)る。「(👶)かしわ」ではない。
○ 孔子が諸(zhū )国遍歴(lì )を終つて魯に帰つたのは。哀(🤯)公の十(shí(🌝) )一年(🥃)で、六十(shí )八歳(🎓)の時で(🎫)あつた(🥂)が(🐋)、その後は、直接(🔣)政治の局(jú )にあたるこ(🚣)と(🚗)を断念(niàn )し(🤪)、専心(📶)門人(📯)の教育と、詩書(🧣)禮(lǐ )楽(lè )の整理とに従(cóng )事(🍷)したので(🙄)ある。
二七((🚑)二三(sān )二)
よきかなや(😰)、
○ (👵)本(🚵)章(💊)は一(📚)(yī(🍻) )六(liù )九(🐺)(jiǔ )章の桓※(「魅」の「未(💺)」に代えて(🐄)「(🥫)隹(zhuī )」(⛰)、第4水準2-93-32)の(🤤)難(nán )にあつた場(🔼)合の言葉(👞)と同様、孔(kǒng )子の強い信念(niàn )と(🎂)気魄とを(✝)あらわ(😠)した(💽)言葉で、論語の中で極めて目立(lì )つた(🐉)一章である。
「鳥は死ぬ(📁)まえに(💧)悲し(✒)げな声で鳴き、人は(🎚)死(sǐ )ぬまえに善言を吐く、と(📒)申します。これか(❗)ら(😥)私の申上げます(📱)こと(🍏)は、(🙅)私の最後の言葉でございま(🏐)すから、よ(🐙)く(🎚)おきき下さい。およそ為政家が自(zì )分の(🌋)道(dào )と(🗂)して大切にし(🤹)なければなら(🚜)な(🕚)いこと(🤞)が三(⚡)つありま(🐀)す。その(🧦)第一は態(tài )度(🚹)をつつ(🏓)しんで粗暴(bào )怠(dà(🥖)i )慢(🥟)(mà(🔢)n )にならないこと、その(🚔)第(dì )二(è(⤵)r )は顔(🏓)色を正しく(🎟)して信(xìn )実の(🕍)気持があふれ(📔)ること、そ(👕)の第(🌓)三は、(⏪)言葉(♋)を叮(😶)重(chó(〰)ng )にして野(📚)卑(bēi )不(bú )合(🐈)(hé )理にな(👴)らないこと、こ(🙄)れであ(👸)ります。祭典のお供物(👣)台の(🐦)並べ方などのこまかな技術上(🦓)のこと(😒)は(🔅)、それぞれ係の役(yì )人が(😑)お(🎋)り(👠)ますし、一(🕺)々(🏘)お(🏪)気(qì )にかけられなくともよいことでございます。」
○ (👌)以上(shàng )の(🌅)三章(zhāng )、偶(🛩)然か、論(💉)語の(😖)編纂者(zhě )に意(yì )あつてか、孔(🎾)子(👢)の(😱)門(mén )人中最も目(😻)立つている顔(👻)渕と子路と子貢の三人(ré(🎤)n )を(🍨)つ(🐃)ぎ(🔌)つ(🔛)ぎに(🎬)と(🗡)ら(✅)え来(lái )つて、そ(🎁)の(💚)面目を躍如たらしめている。こ(🧞)の(🎉)三章を読むだけでも、すで(🚭)に(🚩)孔門の(🎿)状(zhuàng )況が生き生きとう(🔋)かがわ(🧗)れるではないか。
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