お(💚)の(💫)のくこ(🔓)ころ。
「ここに美(🚺)玉(🕊)(yù )があ(♋)り(😖)ます。箱にお(📽)さ(🚣)め(🐰)て大切にし(🐚)まっておきましょうか。それと(🎋)も、よい買手を(🕤)求めてそれを売(mài )り(🕓)まし(🐙)ょう(🔥)か。」(👫)
「私(🎀)は、(☕)君子というもの(🚼)は仲間ぼめはしないものだと聞(⛺)いて(🦀)います(🍆)が、(🔘)やはり君(jun1 )子(🥅)にもそれがありましょうか(🎡)。と申(🦒)(shē(🔠)n )し(🚋)ますのは(🐴)、昭公は呉ごから妃き(💖)さきを迎(yíng )えられ、その方(🔛)がご自分と同性な(🐻)ため(🐐)に(🏴)、(💫)ごまかして呉(😭)孟(🈹)(mèng )子(zǐ )ご(📍)もうしと呼ん(🧞)でおられるのです。もし(❣)それでも昭(🧟)公(📆)が(🎦)礼を(🦏)知(🐿)(zhī )った方だといえ(🏺)ますなら(🎶)、世の中(🧐)(zhōng )に誰か礼(🛏)(lǐ )を知らない(🎾)ものが(🐋)ありましょ(👵)う。」
「(🔢)文王がなくなられた後、文という(📙)言葉の(🕑)内容をなす古(🦇)聖(shè(🕣)ng )の道(🥤)は、(🐋)天(👲)(tiān )意によってこ(💸)の私に(🌎)継(📆)承されてい(🕣)るではないか(🔖)。もしその文(㊙)をほろぼそうとす(💲)るのが天(tiān )意(🛶)であ(👮)る(🤝)ならば、何(🚳)で、後の世に生れたこ(🚄)の私(sī )に、文に(🔍)親しむ機会が与え(🏘)ら(😫)れよう。文をほろぼすまいという(🔞)のが天(❔)意であるかぎり(🍔)、匡の(😊)人(rén )たちが、(🧠)いったい私に対し(🐃)て何が出来るというの(😨)だ。」
○(🕑) 両端==首(🌺)尾(wěi )、本末、上下、大小、軽重、精粗、等々を意(👧)味(wè(👀)i )するが、要するに委曲をつく(🔒)し(❕)、懇(kě(🎄)n )切丁寧に(🏴)教(🧤)(jiāo )える(💍)ということを形容して(😄)「両(liǎ(🗓)ng )端(duā(🏖)n )をたたく(🔂)」といつたのである。
二八(一七(qī )五)
二五(二三〇)
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