顔渕(🗻)がため(🙄)息を(🌱)つ(📢)きながら(🔰)讃(👤)(zà(🏻)n )歎(tàn )していった。――
「苗(⚡)にはな(🈷)つて(⏸)も、(🔜)花が咲かない(🗺)ものがある。花(🚤)(huā )は咲(xià(🕙)o )いても実を結(jié )ばないも(🗽)の(⛽)がある。」
とあ(🐶)るが、由の顔を見ると(👏)私には(🍰)この(🍨)詩(shī )が思(🔍)い出さ(❇)れ(🍅)る。」
一(🤶)(yī )(一八五)
三(🛍)(sān )(二(èr )〇(🐥)八)(🎓)
○ 孔子と顔(yá(🛎) )淵とのそれぞ(🚽)れの(🍲)面(miàn )目、(📖)並(😟)に(💱)両者の結(jié )びつ(Ⓜ)きが(🈶)この(🛄)一章(🙎)に躍如とし(🖋)ている。さすがに顔淵の言葉であり、彼ならでは出(chū )来(lái )ない表現(xiàn )で(📳)あ(🌮)る。
「共に学(😌)ぶこ(🐓)との出来(⏸)る人はあ(📜)ろう。しかし、その(⚽)人たちが共(🍞)に道(🍷)に精進する(🕔)ことの出来る人であるとは限(🅱)らな(🦆)い(🌽)。共(gòng )に道に精(jī(❌)ng )進することの出来(lái )る(🐑)人(rén )はあろう。しかし、そ(🍫)の人(😧)たち(🐻)が(💽)、いざ(🍰)と(🚨)いう時に確(🆖)乎たる信念に立(📡)って行動を共(🛴)にしうる(🚄)人であるとは限らない。確乎(🚙)たる信念に(🖇)立って行動を共にしうる(📓)人(🕘)はあろう(🦃)。しかし、その人た(🚎)ち(🍃)が、複(fú )雑(👈)な現(❎)(xiàn )実の諸問(wèn )題に当面して、なお事(🏷)を誤ら(🏳)ないで(🗳)共に進みうる人(🛫)である(🎥)と(🌡)は限(🚗)らな(🛬)い(📡)。」(🆓)
「後輩をば(🌊)かにしてはならない(😓)。彼等の将(🎸)来(🐡)(lái )がわれわれ(👦)の現(🎹)在に及ばない(🐟)と誰が(🌠)いい得(dé )よ(🥋)う。だが、(🤲)四(sì(🎐) )十歳にも五十歳にもなって注(🤳)目をひ(🥩)くに(🍽)足り(🔨)ないようで(🕞)は(👶)、お(🎳)そる(🎸)るに足りない。」
一八((😭)二二(👿)(èr )三(sān ))
とあるが、由の顔を見ると(💇)私にはこの詩が思い出さ(🦔)れる(🗝)。」(🐳)
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