エロ 水着7

A　さて、きょう(👐)は、何をお話い(🔵)た(🍈)しまし(🥓)ょうかな(🚋)。何も(🤹)別(🛃)にお話する程の珍らしい事もござ(🐔)いませぬ(🎣)が、（こん(🏖)なに気取らないと、いい先生なん(🎳)だが）本当に、いつ(🤗)も(🅾)いつも似たような話(♑)で(🐔)、皆様も（誰もいやしない）(🌔)うん(🐫)ざ(👰)りしたでござい(🍪)ましょうから(♌)、きょうは一つ(🐠)、山椒魚とい(🦗)う珍動(🚟)物に就いて、浅学の一端を(📕)御披露ひ(🖖)ろうしましょう。先日(🍬)私は(🚝)、素(🖲)直な(👵)書生にさそわれまして（いや(🥢)な事を言う）井の(😩)頭公園の梅見としゃれた(🛶)のであ(🎢)りますが、(❕)紅梅、白(🏟)梅、ほつほつと咲きほころび（紅梅は(😆)咲(🏂)い(🗳)て(🚠)いなか(😚)った）(🔐)つ(🎞)つましく艶えんを競(📬)きそい、(🎺)まこ(🔒)とに(🐣)物静かな、仙(🌰)境と(🤶)はかくの如きかと(🐨)、(🍯)あなた(⏬)、こな(💌)た、夢に夢みるような(👳)思い(👞)にてさまよい歩き、ほとんど俗(♎)世間に在るを忘却いたし(🖐)（(♓)親子どん(👙)ぶり(🤸)、親(🚖)子(⛅)どんぶり）(🕡)ふと眼(👬)前にあらわ(🍿)れたるは、幽玄な(🛩)る太古(🐢)の動物(🚠)、(🌝)深山の（言うという字に糸二(😇)つ(🕝)か）巒気らんきたゆ(👆)とう尊いお(💟)姿、ごそ(🧝)りごそりとうごめいてい(🔶)ました。いや、驚かなくと(🖼)もよ(😼)ろしい。これが(🚜)、その、れい(🗳)の山椒魚であった(🕥)というわけなので(🏤)ありま(🤐)す。私たち(🕒)は、梅が香に酔いしれ(🍔)、ふらふら歩い(🧛)て、知らず識らず(👄)のうちに(💺)公(🔛)園の水族館には(🚃)いってい(🤣)たの(🧢)であ(🍅)ります。山(🆒)椒魚。私(✝)はそ(〽)の(🤲)姿を見て直観(🏊)い(🐵)たしまし(⚓)た(📵)。これだ！　これこそ(📫)私の(🕋)長年さが(🖖)し求めて(🕝)いたところの恋人だ(🗝)。古代その(🏢)ままの(😹)におい。純粋の、やまと(✉)。（ちょっと、(🕕)こ(🙄)じつけ(💫)）これは、(🈁)全(🌀)く日本のものだ。私は、おもむろに、かの同(🤔)行の書生に向(🌮)い、こ(🏾)の山椒魚の有難さを説(🖌)いて聞か(📎)せよ(🤐)うと(🕣)思ったとた(👢)ん(💲)に、(💩)かの書生は突如狂人の(⏭)如く笑(🏪)い出しま(📂)したので、私は実に不愉(🐨)快にな(📳)り、説明(🌸)を中止し(🕊)て匆々そうそうに帰宅いたしたのでござ(🎉)います。き(🕗)ょ(😒)うは(💨)皆様に、ま(🕖)ずこの山椒魚の学(🔉)理上(🧥)の説(👰)明を(🏞)少しお聞か(🗺)せ致(🏄)しましょ(🤺)う。日本の大き(📄)い山椒魚は、これは世界中(🤣)でたいへん名高いものだそう(🎩)で(🍡)ございまして、(🤡)私が最(🌤)近(🍜)、石川千代(🖱)松博士の著書などで研究い(📓)た(🍐)しましたところに依よ(😡)れば(🚟)、い(🧢)まから(🛑)二(🥪)百年ばかり前に独(🗻)逸ドイツの南の方(🚇)で、こ(🎲)れまで見た事も無い奇妙な形の化(📱)石が出まして、或るそ(🗑)そ(✒)っかしい学者が、これこそは人間の骨だ、人間は昔、(🐠)こんな醜い姿をして(🕰)這(😗)はって(📵)歩い(💺)て(🥍)い(🍷)たのだ、恥を知れ(🛸)、など(📬)と(😶)言って学界(🚪)の紳士たちをおどかしたの(🎲)で、その石は大変有(🥅)名になりま(⏳)し(🎻)て、貴(🍝)婦(🦊)人(⛽)はこ(🏹)れを憎み、醜(🐯)男は喝采かっさい(✖)し(🌩)、宗教家は狼狽(🛷)ろうばいし、牛(💱)太(🧡)郎は(🏘)肯(➰)定(🍐)し、捨(🐺)てて置かれぬ一大(👺)社会問(⛏)題(😑)にさ(🏿)えなり(❔)か(🍚)けて来(🥓)ましたので、当(🛫)時(💛)の学界の権威たちが打(🤛)ち寄り研究の結果、(🛬)安心せよ(🔻)、これは人間の(⛸)骨で(➕)はない、し(🌅)かしなんだか(✝)わから(🚗)ない(💽)、亜米利加ア(🚩)メリカの谷川に棲すむサン(🛡)ショウウオ(⌚)とい(🌧)う小動物に形がよく(🚂)似て(💚)いるが、(🖱)けれども、亜米利加にい(🚸)るその(🌖)サンショウウオは、こ(📺)んな(🛋)に大(🎿)きく(🚻)はない(♐)、両(👍)者(🦕)の(🍑)間には、その大きさに於いて馬と兎(♓)く(🌇)らい(🤼)の相違(🐌)がある。結局、な(🏋)んだ(✈)か(🍷)わか(🤽)らないが(🧚)、ま(🎹)あ、(🚏)大サンショウウオとでもいうもの(🏿)で(🔞)あろう、(🌛)と気(💪)の(💷)きいたごまかしかたをして、い(🎹)まはこの大(🌈)サンショ(😀)ウウオなるも(👰)のは死滅して(👨)世界中のどこにもいない、居らん！　と大声(😬)で言って(🕰)衆(🤤)口を閉(🏣)じ(🚇)させ、ひとまず落ちつく事に(🎿)いたし(🙆)ま(🍓)したが(🌘)、さてその後、(🍃)シ(🏆)ー(🏩)ボル(💯)トと(😘)いう人が日本に(🔬)まい(🏸)りまして、或る偶然(🕞)の機(👐)会(🌾)にれいの(🏇)一件(🧑)がのそ(😛)りのそり歩いて(🧚)いるのを見つけ(🚾)て腰を抜か(🕣)した。何千年も前に、既に(💨)地球上から影(✍)を(😜)消(💖)したも(🐮)のとば(👄)かり思われてい(😅)た古代の怪物が、(🏿)生き(🙏)て(📷)のそのそ(🥂)歩(🚽)い(🐦)ている(🐇)、(✒)ああ、ニッポンに大サ(🚊)ンショ(🔐)ウウオ生存す、と世界中の(🧞)学界に打電いたしました。世(✖)界(🆒)中の学(✒)者もこれには、めんく(👔)ら(🀄)った。うそだろ(❓)う、シーボルト(👿)という(🛬)奴は(🌲)、もとから、ほら吹きであった(👓)、などと分別臭い(😟)顔(🍒)を(☝)して(🎢)打ち消す学者(🍏)もござい(🤼)ましたが(🎷)、どうも、そのニッポ(🏹)ンの(📩)大サンショウウオ(🤙)の骨(🔅)格が、欧羅巴ヨー(🏰)ロッパで発見(🗽)せられた(📓)化石とそっく(📆)りだと(🔐)いう事(😭)が明白になってま(📿)いりま(⬛)したので、知ら(✋)ぬ振(🈁)りをして(📁)いるわけ(👟)にもゆかず、ここに(🥣)日本の山椒魚が世界中の学者の重要な(✴)研究課目と(💪)相(🧀)なりま(⛅)して、い(💧)やしく(🏐)も古代(🤐)の(🤪)動物に関心(🥟)を(🚃)持つほどの者は、ぜひとも一度ニッポン(🌤)の(📛)大サ(🌙)ンショ(👥)ウウオに(📧)お目にかからなければ話にならぬとま(🆒)で言(⏫)われる(🔔)ようにな(🚉)って、なんと(👼)も実に痛快無比(🗡)、御同(🐬)慶のいたりに堪えません。思って(🍟)も(♈)見よ（また気取(🕴)りはじ(🔩)めた(📀)）太古の(🎽)動物が(🚦)太古(💕)そのまま(🎹)の姿(🛏)で、いまもなお(⛏)悠然とこの日本の谷川に棲(🌅)息せいそくし繁殖し、ま(🐗)た静かにものを(🍠)思(🕥)い(🈷)つ(⛴)つある様は(💷)、これぞまさしく神なが(🦉)ら、万古不易の(🛢)豊(🔜)葦原とよあしは(🕶)ら(🕉)瑞穂(🥒)国(🔵)みず(🧑)ほ(🚾)のくに、か(🙋)の(🚇)高志こしの八岐やまた(🍌)の遠(🚬)呂(⏱)智(👚)おろ(😨)ち、(🔕)または(🥦)稲羽いな(😫)ばの兎(🤜)の(😠)皮を剥はぎし(🤩)和邇わ(🛒)になるもの、す(🐈)べて(📨)この山椒(🦖)魚で(🛵)はな(🚶)かったかと（脱線、脱線）(🎲)私は思惟し(🍼)いつか(🤖)まつるのでありますが、反(⏸)対の意見をお持ち(🧡)の学者もあるか(📤)も知(🤨)れません。別段、こだわ(🐜)る(🔙)わけではありませ(🥘)ん(🌀)が、作州の津山から九(🧥)里ば(💫)かり(🌗)山奥へはいったところに向(🍾)湯原村というとこ(🌗)ろが(🥟)あり(⛲)まして、(🥥)そこ(💿)にハンザキ大明神(⤴)という神様を祀まつっている(💇)社(😑)やしろ(🧑)が(🕑)ある(😲)そ(🐈)う(🐔)です。ハンザキと(🎂)い(🗻)うの(🚨)は山椒魚の方言のような(➗)ものであ(😀)りまして、半分に(💤)引き裂か(🌙)れてもな(🔣)お生きているほど生(💻)活力(🏒)が(🤖)強いという意味(🥟)があるのではなか(🏖)ろう(🍛)かと思います(🏎)が、(🐲)そのハンザキ大明神としてまつられてある山椒魚も、おそろしく強く荒(⚽)々しい(💟)ものであっ(🏓)たそうで、さか(💩)ん(🌸)に人間をとって食べたという口碑こうひがあ(🛑)りまして、それ(🌇)は作陽誌という書物にも出てい(🕳)るようでございま(😒)す(🕳)。あ(🚍)んまり人間をとって食べるので、或ある勇士が(🙍)ついに之これを退治して、あとの祟たたり(🥙)の(🎺)無い(🍔)よう(🐏)に早速、大明神(🚩)とし(👼)て祀り込めてう(📎)まい具合におさ(💩)めたと(📗)いう事が、その作陽誌と(🚱)いう書物に詳しく書かれているの(🐰)でご(📼)ざい(👶)ます。いまは(⬇)、ささや(🕊)か(👖)な(🅾)お宮です(🚥)が、そ(🔛)の昔(😾)は非常に大きい神社だったそうで、なんだか(🥑)、八岐やま(💄)たの大蛇おろちの話に似て(🔳)いるようなところもあ(🛃)るではございませんか。決して、こだわ(🛡)るわけ(🚲)で(🐍)はありませ(🍻)ぬが、作陽誌(🍈)によ(💋)ります(📊)ると、その(💞)ハンザキの大きさが三丈も(😣)あ(👇)ったというのですが、それは学者たちにとっ(🈳)ては疑わしい事かも知(🔷)れませんが、どうも私は人の(👎)話(🚃)を疑う奴はまことに(🍻)きらいで、三丈(🆕)と言っ(🌏)たら三(🏷)丈と信(😬)じたらい(🍁)いで(👄)は(⌚)ないか。（何も(🚰)速記(🍻)者に向って(🏄)怒る(🃏)必要はない）とにかく昔(😌)は、ほう(🍂)ぼうに山椒(😭)魚がいて、そうしてなかなか大きいのも居(🥅)ったと(🕛)いう(🎽)事を(😪)私は信じ(🤥)たいのでござ(🍺)いま(🆔)す。いったい(🍋)あの(🏻)動物(📛)は、から(🚸)だが扁平へんぺいで、そう(📽)して(🎌)年を経(🍋)ると共に、(🐸)頭が(🐕)異様に大きく(💩)なりま(🔦)す。そ(🐽)うして口が大きくなっ(🤰)て、い(😔)まの若い人たちなどがグロテスクとか(🍶)何とかいって(⭕)敬遠(📳)したがる(🕡)種類の風貌を呈して(✋)まいります(🚘)ので(🖐)、昔の人(😻)が(🏔)これを、ただものでな(🏮)いと(🤕)して畏怖いふしたろうと(🏁)い(💙)う事も想像に難くない(🔣)の(📎)であります(⤵)。実際また、い(👝)ま日本の谷川に棲息している二尺か二尺五寸くらいの山(🚇)椒魚でも、くらいついたり(⛱)何かすると酷ひどいそう(✂)です。鋭い歯はあり(🎯)ません(🅿)けれ(💾)ども何せ力が強うご(🤩)ざ(🚇)います(🚻)から、人(🤪)間の(🍛)指の一本や(❗)二(🕗)本は、わけな(❤)く食いちぎるそう(👈)で、どうも、いやにな(🚓)り(📲)ます。（失言）(👕)その点に就(🔴)いても私は山椒魚に対し(💧)て常に十分(💪)の敬意を怠ら(⛅)ぬつもりで(❎)ございま(💬)す。割合(🍰)におとなし(🦕)い動物で(👭)あり(🔂)ます(🔦)けれど(🕙)、あれで(🚕)、怒ると非(🤮)常(👄)に(🏳)こわいも(🏧)のだそ(🧡)うで、(🥑)稲羽いなばの兎(🎺)も、(🗡)あ(🎵)るいはこい(🐜)つに(💡)やられたのではなかろう(🌓)かと私はにらんで(🧡)いる(😖)の(👂)でござい(🐔)ますが、(🦓)これに就いては(🥒)なお研究の余地も(🛋)ある(🐷)よう(🍆)でございます。妙な(🥑)もので、(🍭)あのよ(⛩)うに鈍(🔰)重に見(👶)えていて(🤵)も、ものを(🎅)食う時(📖)に(🧞)は実に素早いそうで、(🥖)静かに瞑想めいそう(🕤)にふけ(💢)っている(🐲)時でも自分の頭の側に(🍗)他の(💽)動物が(🈂)来ると、パ(🍹)ッ(🌓)と頭を曲(〽)げ(👰)て食いつく、(😏)是(👗)これがどう(🔖)も実に(🖕)素早(📽)い(🍥)も(📲)の(🌤)だそうで、話に(🥕)聞いてさえ興醒きょうざめがするくら(🥊)いで(😼)、(📯)突如として頭を曲(✈)げて、ぱくり(🔝)とやって、また静かに瞑(😠)想にふける。日本の(🆔)山(🥗)椒魚は、あのヤマ(🚚)メ(👌)という魚(🔼)を食(🎭)ってい(🤹)るのです(🎁)が、どう(🔛)してあんな(♎)敏(🔈)捷な魚をとっ(⏲)て食え(🎻)るか(🛀)、不(🦖)思議なくら(🚝)いでありま(💨)す。それ(❕)にはあの(🙏)山椒(🥫)魚の皮(🙂)膚の色がたい(🎶)へん役立(🤐)っているよ(🌘)う(✂)で(🏳)ありま(🛤)す。か(👴)れが谷川の岩(🕜)の下に(😗)静かに身を沈めて(💦)い(⛰)ると、泥だか何(🗣)だかさっぱり(😬)わから(🔩)ぬ。それでか(🤷)れ(🎖)は、(🕍)岩穴(😞)の出(🥐)口のところ(✡)に大きい(🏬)頭(🎍)を置いておき(✈)まして、(⏬)深くものを(⚫)思うておりま(🖱)すると、(🎥)ヤマメ(🏝)がちょい(🤵)とその岩の下に(💎)寄って来る、と突如ぱくりと大(🐻)き(🎳)な口を(🚁)あけ(🎺)てそれを食べ(🚽)る、遠く(🥟)まで(🏕)追いかけ(🎷)て行くという(🤦)事(🎞)はからだが重くてとて(🥇)も出来ない、そ(🤮)のかわり自(🕶)分の頭のすぐそば(🙏)に来たなら決し(📊)て逃がさずぱ(🐜)くりと食べる、それ(🥨)は非常に素(🍛)早いも(🏟)の(💵)だそうであり(🌞)ま(🛠)す。昼はたいてい岩(😇)の(📴)下(🌌)などにもぐっ(🎢)ているので(🥀)す(🛸)が、夜はのその(🥧)そ散歩(👰)に(😃)出(🔺)かける。そう(🤑)し(🧗)てずい(⛵)ぶん遠く(😅)下流にまでやって来る様子で(🐛)、たい(📤)へん大きな河(☕)の河口で網(💱)を打っていた(🧟)ら(🕷)、そ(📙)の網の中(🏿)にはいっていたなどの話もあるようでござい(🐩)ます。だいたい日本のど(🐥)の辺(🙇)に(💶)多く(⛷)いるのか、それはあのシ(🦑)ーボル(🚙)トさ(😶)んの(🍣)他にも、(🚾)和蘭オランダ人の(🌺)ハンデルホ(🕴)ー(✡)メン(🎀)、独逸ドイツ(💢)人(👗)のライン、地理学者の(🕋)ボンなんて人も(🛬)、ちょ(🚮)いちょい調(🍿)べていましたそうで、また日本でも古くは佐(🕴)々木忠次郎とか(😃)いう人、(🙁)石(🌁)川博士な(🗓)ど(🚫)実地に深山を歩きまわって調べてみて、その結果(🔨)、(🏽)岐阜の(🍵)奥の(🔸)郡(🈲)上ぐじょう郡(❔)に八(🏞)幡(🖐)は(💊)ちまんというところがあ(🧘)りまして、その八幡(🧤)が、まあ、東の境になっていて、その以東(🈳)には山椒魚は見当らぬ(🌛)、そうして、その八幡から西(👇)、(📡)中(🏂)央山(📄)脈(🌋)を伝わって本州の(➗)端まで山椒(🛎)魚(🧟)は(👁)いる、(👍)という事(🍗)にただいまの(🐙)ところではなっているようでございます。周防す(🤷)おう長門ながとにもいる(😋)そうで(😂)すし(😷)、石州あた(💦)りにもいる(🧒)そ(🧒)うで(⛓)す。それ(🎟)から、もう一つは、琵琶湖の近所から(🔶)伊勢、伊(🎹)賀、大(🛑)和、あの辺に山脈(🗃)がありますが、あ(🤧)の山脈に(🚣)もちょいちょい居るそうでご(🥗)ざ(⛱)い(🐊)ま(🛑)す。その(🔯)他は、(🈴)四国(🔻)にも九州(🥝)に(🈚)もい(🕷)まのところ見当(🙏)らぬそう(🏋)で、(👉)箱根(➖)サンショウウオという(🎀)のが(🎀)関東地方に棲息して居りますけれども、あれ(🏾)は(💌)また全く違った構造(🎢)を持ってい(🈯)るもので、せ(👫)いぜい蠑※(「虫＋(➗)原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさでありま(🥦)し(🗝)て、それ以上は大き(🐲)くなりませぬ(⏯)。日本の(🌏)山椒魚が、とにかく古代の(🌦)化石と同じく(👽)らいに大きいというとこ(🔔)ろに有難さがある訳(🔰)でありまし(📐)て、文句無しに世界一ばん(🕙)、(💿)ここに私の情熱もお(🔔)のずか(🚕)ら湧いて来(🕓)て(👲)、力こぶもはいってまいります(🍎)次第でご(🐣)ざ(🚎)いま(🎇)す(🙅)。最近、日(🗑)本で発見せられた(🏄)山椒魚の中で一ば(👇)ん大きいの(🏠)は、(😯)四尺五寸、(😺)まず一メートル(🚄)半というところで、それ以上(🐹)のものは(📟)、(🌤)ちょっと見当らぬそうでございます(🐠)。けれども、伯耆国ほうき(🌟)のくにの(🏐)淀(⏫)江よどえ村とい(⚽)うところ(🦖)に住んでいる一(📒)老翁が、自分の(🌱)庭の池に子供の時(🚑)分から一匹の山椒(🚌)魚(😖)を飼って置いた、それが六(🍥)十年余も経(🦕)って、い(🐺)ま(🐓)では立(🔏)派に一丈以上の大山椒魚になって、(🕥)時々(🆔)水面(🌿)に頭を出(🐣)す(😩)が、その頭の幅(🏂)だけでも大変なも(🈚)の(⚓)で、幅三尺、荘厳で(🏘)すなあ、身のたけ一丈、も(😖)っと(🦅)も、この老(🐫)翁は、(✴)実にずるいじ(👌)いさ(🏮)んで、池の水を必要以上に濁ら(🎠)せて(🍴)、水面に(👏)は睡蓮すい(🐫)れん(💅)を(🌖)いっぱ(💖)いはびこらせて、(💾)そ(🛥)の山(🔼)椒魚の姿を誰にも見せないようにたくらんで(💃)、そ(🕛)うして自分ひとりで頭の幅三尺(🥠)、身(🍌)のたけ一丈(❄)、(🛋)と力(👁)んでいるのだそう(🏡)で、そ(🕺)れは或る学者の報告書にも見えていた事でございま(🔴)す(😂)が、その学者(✌)は、わざわ(🏛)ざ(✝)伯耆国(📲)淀(📇)江村(😩)まで出かけて行っ(🗄)てそ(🥂)の(🤒)老(💊)翁に逢い、もし本当に一丈あ(🔨)る(🍓)んだっ(🎰)たら、よ(🍲)ほど高い金を出して(📟)買っても(🙈)よ(🔌)ろしい、ひとめ見(➰)せてくれ、と懇願したが(🛵)、(🍞)老翁(🔗)はにや(👱)りと笑って(🐓)、い(🈸)れも(⭐)のを(👱)持っ(🏑)て(🥍)来たか、と言(🦌)ったそうで、実(🎁)に不愉快、(🐥)その学者も「(💨)面妖めんようの老頭にして、いかぬ老頭(☕)なり」とその(👂)報告書にしるし(🧥)てあ(🍹)りますく(💭)ら(💀)いで(🖋)、(🍶)地団(⛪)駄じ(🌂)だ(🤜)ん(🏯)だ(🎃)踏んでくやしがった様(🌥)が、その一句に依よっても十(😓)分(🌗)に察知でき(🕷)るの(🛁)であります。その(🐮)山椒魚は、その後どうなった(🏖)か、私(⏱)も(🐐)実は、それほどの大(🍠)きい(🤛)山椒魚(📶)を一匹欲しいものだと思っているのであ(🔋)りますが、(🛑)どう(☔)も、いれものを(🆓)持っ(⏰)て来たか、と言われる(😡)と窮します。バ(🤡)ケツぐらいでは(🐧)間に合い(⛷)ません。けれども(📗)、(🛵)私(🍻)は、いつの日か、一丈ほどの山(🔑)椒(🏣)魚(🖖)を、わがものにした(🦏)い、そうして日夕相親(🏌)しみ、古代の雰囲気にじ(🆑)かに(😏)触(⏳)れてみたい、深山(🌚)幽谷のいぶきにしびれるくら(⏺)い接して(🚒)みたい、頃日(🗜)け(🧐)いじ(🤡)つ、水族(🥚)館に(🛡)て二尺くらいの山椒魚を見て(👝)、それから思うところあってあれ(🦇)こ(🤑)れと山椒魚に就ついて諸文献を調べてみま(⭐)したが(🌐)、調(🦔)べて(🐻)行くう(🌭)ちに、どうにかし(🕍)て、(⬅)日(➗)本一ば(💥)ん、(🕊)いや日(🎞)本一ば(💫)んは(🧐)即ち世界一ばんという(💆)事(⬆)に(📥)な(🍂)りますが、(📌)一ばん大きな山椒魚を(🍣)私の(🌼)生きて在(🥀)るうちに(🍈)、ひ(🐗)とめ(😠)見た(🐪)いも(👼)のだとい(🍱)う希望に胸(😨)を焼(😤)かれて、これまた(🚁)老い(⬜)の(⬛)物(⏬)好き(🌭)と、かの貧(🤗)書生（ひどい）などに笑われるの(🚕)は必定と存(🍓)じま(🌮)すが、(🌓)神(💺)よ、私は(🏞)ただ、大きい山(🐎)椒魚を(💆)見(💋)たいのです、(🏞)人(😰)間、大きいもの(➗)を見たいというのはこれ天性にし(💢)て(⛴)、理窟も(💨)何もありやせん！　（本音(🖕)に(🏷)近し）(🦑)そ(😗)れ(🎰)は、どのように見(😅)事なものだ(🎲)ろう、一丈でなく(⛔)とも六尺で(🍺)もいい、(🏻)想像するだ(👶)に胸がつぶれる。ま(🎒)ず今日は、これくらいにし(🚣)て置き(🤹)ましょ(📝)う。（ば(🔳)かばかしい(🗃)）(💳)

A「手伝(🤶)い(⌛)ま(🏕)しょう。どんど(🦂)んお書(🏅)きになってください。僕が(📯)それを片は(🌃)しから清書いた(🏀)しますから。」(🎛)

A　六甲の苦樂(🚻)園に(👣)ゐた時、(🥋)或る朝(👧)ラジ(🆕)ウム(🐮)温泉の共同(💅)風呂へ這入(😙)りに行くと、(👺)私よ(👬)り先(🍀)に(🐂)這入つてゐ(🏑)た商人風の若い男が、や(🍍)がて私と入れ代りに湯から(🍞)上(🍾)つて(🍍)、戸外へ出て(🏋)行(🔨)つ(💖)たかと思ふと(🌲)、(🤤)直ぐ又(⚡)それとよく(😖)似た男が這入つて來て、着物を(😬)脱いで、素ツ裸(🕟)になつ(⛄)て、私の漬つて(🦀)ゐる湯槽の中(🏞)へ(🗒)飛び込んだので、(🧕)「オヤ、此れは今の(🕥)男と(😩)違(🦊)ふのか(🖨)知らん？」と思つてゐる(🍩)と、その男はニヤニ(🔠)ヤしながら、「失禮で(😺)す(🚱)が、あ(🤣)な(📗)たが谷崎さんですか(🏸)」(🔒)と(👟)云ふ。さ(🚷)うだと答へると、「はは(🔘)ア、左樣で。――實は何です、今門口で谷崎さんは此(🏐)の温泉へおい(💌)でにならんかと聞いてみま(⏬)したら、今お這入りになつ(🎄)てゐるのが谷崎さ(🐗)んだと伺ひま(❇)し(🖱)た(📸)んで、ちよつとお目(♟)に懸り(🌺)たく(🏨)つて(🎮)、もう一度(🕊)風呂へ這入(🛸)りに來(💨)ました」と(🚲)云ふ(🐼)のであつた(🆕)。

A「あ、其方そっちは(🤴)い(👇)けな(🐬)い、その方角(🛃)は(⛷)鬼門ですよ」

A　お照さ(🌴)んは首を(🔍)振(🔁)つた。

Aト(🚅)テモ　ヲカシイ　オモシ(💐)ロ(🔕)イ