四(二(èr )〇九)
二七((🏺)二三(sān )二(èr ))(🎭)
「篤(🔛)く信じて学問を愛せよ。生死(💝)(sǐ )を(😇)かけて(💝)道を(🗺)育てよ。乱れるきざしの(🌉)ある国には入(😢)らぬがよ(🚖)い。す(🐣)でに乱れた(🤓)国には止(zhǐ )まらぬが(🏴)よい(🚕)。天下に(🍊)道が行われて(🔚)いる時には、出(chū )でて(👨)働け。道がすたれている時(🚥)には、退いて(🚅)身(shēn )を守れ。国(➗)に道が行われて(🏣)い(Ⓜ)て、(📰)貧賎であるのは恥(chǐ )だ。国(🚜)に道(🔰)が行われないで(🍿)、(🏺)富貴(👙)であるのも恥だ。」
「民衆というも(🔴)の(💍)は、(🕣)範を示して(🌄)それ(😣)に由(👺)らせること(🐽)は(🖊)出(chū )来(lái )るが、道理を示(👵)し(💬)て(📏)それを理解させることはむずかしいものだ。」
「楽(lè )師の摯しがはじめて(🤕)演(yǎn )奏した時(💉)に(♿)きいた(🕋)関(wān )雎かんしょの(🚝)終曲は、(🔴)洋々として耳にみちあふれる感があっ(😯)たの(📸)だが――」
○ 射・御==禮・楽(lè )・射(🏒)・御・書・(🛄)数(🏤)(shù )の(⏲)六芸のうち射(弓の技術)と御(車馬(🎊)を御する(🚏)技(jì )術)とは比較的(de )容易(😹)(yì )で下(xià )等(děng )な技(🤞)術とされてお(🎧)り、(👛)とりわけ御(yù )がそうである。孔子は(🖥)戯(hū )れに本(🧀)章(zhāng )のよう(🖕)なことをい(😑)いながら、(😿)暗に(🐼)自分の(🏌)本(🤐)領は一芸一能(néng )に秀(xiù(🛍) )でることにあ(🌱)るの(😢)では(🌀)ない、村(🥑)人たち(🔖)の自分(🚏)に対す(🐦)る批評は(🌩)的(🤽)をはずれ(🕷)ている(⌚)、という意味を門人(rén )たちに告(gà(👎)o )げ(🕞)、その戒(❎)(jiè )め(🏤)としたものであ(🎣)ろう。
(😿)顔渕がため息(💮)をつきながら讃(💒)歎(🍯)していった。――(🎓)
「(🏁)安んじて幼(🌪)君(jun1 )の補佐を頼み(📯)、国政(zhèng )を(✨)任せること(🙁)が出来(lá(🏼)i )、(😯)重(chó(🈳)ng )大(dà )事(shì )に臨ん(📄)で断じて節操を曲げ(⛩)ない人(rén )、かような人を(🐚)君子(📌)人(🙁)(rén )とい(🦖)うのであろうか。正(➡)に(🔄)か(♊)よ(🎂)う(🐿)な(🎮)人をこそ(🌈)君子人(🏰)というべきで(🕓)あろう。」
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