「皆に代つて、一(yī(💦) )通りのことをお話しし(🤪)ま(🔃)す(🎟)。」さう前置きをして石山は(🍤)、(😪)百姓には(🐓)めづらしいはつ(🥃)きり(💔)した(🎩)、(⛲)分つた云(🥫)ひ振りで(勿論(🌳)、百(🔦)(bǎi )姓(😅)などが殊更に改(💃)ま(🎉)つ(🐂)たときによくある、變(🤐)な漢(hàn )語も使(⏺)つた(📅)が)―(❎)―自分(fèn )達(dá )は、(✨)犬(quǎ(🔜)n )や(🤐)豚など(🐿)より、もつと慘めな生(shēng )活をしてゐること、(🧀)――とこ(🌒)ろが自分(fèn )達は何(🚻)(hé )時(🌄)か仕(🗒)事をなまけた事でもあつた(😏)か。――では、何故か。自分達がい(🍖)くら働いても働(🐚)いて(🗼)も、(🔸)とても何んの足(🚃)し(🏔)に(💴)もなら(🥦)ない程貧(😌)窮してゐるの(👠)は(🏧)、(🖥)實に、(🎓)地主の(😐)ためであるといふことを(💶)分り易く、(🔅)説明(míng )し(🎪)、今度(🕡)のやうな場(🌡)(chǎng )合(㊗)(hé )地(dì )主に小作(⌛)料を(🎉)收めるこ(🐇)とは「自(zì )分(🚐)達(dá )の死」(🌥)を意味してゐ(🎽)る、(🛴)ナホ我(🕕)々(❤)百(bǎi )姓は、高利貸の不當(🚒)な利息、(🍪)拓(😓)殖銀行の年(🎉)賦にも、苦しめられ、それに税金が(📅)かゝつ(👾)てくる。そ(✌)して出來上(🧦)つたものは、肥(féi )料や農具(jù )にも引合はない。かうま(😗)で、自分達がなつてゐるのに、だ(🤾)まつてゐられ(🥅)る(🐞)か。そこ(🤟)で、我(wǒ )々は、(🧠)皆んなにお集りを願(🆚)ひ、その方策をきめるこ(🐲)とにしたいのだ、(👘)と(⛵)結(♟)んで壇を下りた(🦄)。百姓(xìng )達は、聞き慣(🔂)(guàn )れない言(🤤)葉(😚)が出る(🗒)度に(👿)、石(🛅)山(shā(🛡)n )の方を(🐫)見(⛷)て、考へこむ風を(👣)した。が、苦しい生活(🚳)の(📥)事(🔮)實を石(🤬)山に云はれ(🛰)、百姓(🥨)は、「今更のやうに」(🍀)、自(zì )分達自(zì )身(📡)の慘めさを、顏の(📚)眞ん前にとり出されて、見せられた氣がしたと思つた。石山が壇から下りると、急(jí )にガヤ/\し出した。今(🎸)石山の(🚌)云(👳)つ(🚐)た事(🎆)について、あつち(🐪)でも(💓)、こつちでも話し合(😙)つた。一番(fān )前(👜)にゐ(🏍)た年寄つた百(🕴)(bǎi )姓が、「(👾)とんでもなえ、お(🖲)つかねえこと云(☕)ふもんだ。」とブツ/\云つたのを石山(🔌)はおりる(😯)時(🛳)に聞いた。
この斷(🐃)定(🥇)的(💄)な調子が、皆の氣持を、またグツ(🔃)と前へ突き出(🔡)した。
お芳は(🌑)、(🍕)何度も/\(💕)學生に(🥍)すがつ(🚽)て行つた。「誰(🤫)(shuí )の子供だか分(fè(🚘)n )るもん(🗝)か。」(🍦)終ひにはさう(〽)云(🐓)(yún )はれ(💋)た(😑)。そのうち(❗)に、身(💨)(shēn )體のそんな事情で、(🕊)カ(👊)フ(🍄)エ(🆔)ーの(🈚)方も工合わ(⏫)るくなり、大きな十ヶ月の腹で、歸つてきた(㊙)。
「な(➗)んかえゝ(🐲)ごとでもなえべか?」ときいた。母がきゝか(🔄)へす(⏮)と、
「源、まだ起(🌂)きて(🔸)たのか(🐴)。燃料たきものたい(🎾)しだ。―(🈂)―(🐊)寢(🎉)か(🔲)され。」(😝)
その日(rì )吹(🐠)雪いた(😮)。風はめつた(🔴)やたらにグ(👭)ル(✌)/\吹きまくつた。降(🐶)つてくる雪は(🕉)地面と平(píng )行(🏸)線(🚀)になつたり、逆(nì )に下から(🎸)吹き上つたり、斜めになつた(🌃)り、(🏔)さうな(⏫)る(🚅)とすぐ眼(👻)(yǎ(❌)n )先(🏢)さへ、たゞ眞白(bá(🔙)i )に、見(🦕)えな(⏳)くなつてしまつた。そ(🥝)れで道(🎥)か(🤬)ら外(💆)(wài )れると、膝まで(🖕)雪(🚓)の中(📘)に(🎽)うづま(🐸)つた。雪は(⭐)外(🚪)(wài )套(tà(🥟)o )のどんな隙か(🏍)らで(🍅)も入(🍃)(rù )りこ(🎄)んで、手の甲や、(🔉)爪(🍚)先など(🐹)は、ヅキ(🛩)ン/\痛(tòng )んできた。小(🏝)(xiǎo )學校(🏊)(xiào )へ(♐)は、遠い(🎗)家は(🚚)小(xiǎ(🚗)o )一(🎅)里もあつた(🔲)。
源吉は、どつこ(🌴)いしよ、と(🔨)云つた(⛩)風に腰を(🛺)あ(🕹)げて(🧕)、表へ出て行(🆚)つた。
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