今迄かなり、皆んなの氣持が一(🧣)緒にかたま(👦)つてグツ/\(🍗)と進んできたとき、この年(nián )寄つた百姓の言(💩)葉(yè(🐦) )が、皆を暗(☔)闇から(🚚)出て來た牛のやう(🌼)に(🎥)、ハツと尻ご(😰)みさした。かう(⤴)いふことでは(👢)、百姓は牛(📨)だつた(👨)。
(🗨)そ(📅)し(🍇)て、「(🎨)陳述書」を五分も十(🐈)(shí )分(fè(🌗)n )も(📷)か(🏕)ゝ(🤡)つて(🎺)讀んでしまふ(🌟)と(🕳)、「(🚟)馬鹿(lù )野郎。一(yī )昨(zuó )日をとゝひ來(lái )い!」と、(😶)ど(🐌)なつ(⭕)て(🧢)、それを石山の膝に投げかへして(🌝)よこした。
こゝに働いて(⛵)ゐる人(rén )達(dá )は(🚂)、百姓(xìng )のやうに、(🎍)貧(🏒)乏はし(🤪)て(🐹)ゐ(🈚)て(👃)も、何處(😮)かがつしりしたところが(👜)なく(🍍)て(📡)、(🚹)青白くて(🍢)、病身らし(👮)くて、いつでもセキ(🎊)をして(🦄)ゐる。俺は、そのこ(📡)とを考(🐈)へて、暗い(🤣)氣持になつてゐる。石狩川の(🍙)大平原にゐ(🎌)た(🏥)方が、と、きまりきつた愚(yú )痴(🥐)が(🔽)、此(cǐ(⛓) )頃(🕖)出かゝつ(😢)て(🛡)ゐる。本(👇)(běn )當のところ、(❇)其(👿)處の生活も亦いゝものではないが。
母親か(👺)ら(🥌)、源(yuán )吉(jí )が聞い(🐏)たこと(🥢)だが―(🎢)―その頃父親が(🚌)時々眞夜中に(🏫)雨戸(😚)を(🔨)あけて外(🥘)へ出て行くこと(💑)があつた(📉)。母親は、用(🎼)(yò(😿)ng )を達しに行(🧣)くのだらう(🎺)と、初め思(🐵)つてゐると、中(🌑)々(⛰)歸(👌)つて(😩)こなかつた。一時間も二(🎽)時間(🧔)(jiān )も歸(🛣)つ(⬆)て來(lái )ないことがあつた。母(mǔ )はだ(🔣)ん/\變に思(👠)つて、(👗)それを父(fù )にきいた(🔟)。父(fù )は笑つ(⏱)て、「(🛺)畑さ行つて來るん(♈)だ(🤦)。」と云つ(👊)た。それ以(yǐ )上云はな(📵)かつ(🚙)た。
「ぢや、(👋)齋藤案に從ふこ(🈂)とになるん(🏇)です(🚄)ねえ(🚑)。」
か(🙍)う(👆)いふ(🍌)風(😩)に決(🎍)つたことを、(🔁)實際にやつてゆくための人間(🧙)とか、細則、具體(👛)的な(🚐)方法、さういふ(🌯)ことは、三、四人(rén )の重(🚋)立(🚧)(lì )つた人(🌋)((🍨)その中には校長先生(shēng )も入つた(💇)。)(🖲)で(📇)決めて、すぐ皆に通知(🌜)することにした。そ(🎯)れ(🔯)でその(🕦)日(rì )の集(jí )合(🐍)が終(zhōng )つた(🥖)。
「誰か考へがあ(👵)りま(🐚)せんか(😆)。」
「なんかえゝ(🚽)ごとでもな(⬆)えべか?」ときいた。母(mǔ(💕) )がき(🏩)ゝ(🏀)かへすと、(🥡)
由は中々立(🌆)たなかつた。三度(🖕)も、四(🌉)度(dù )も云はれて、表(🕞)(biǎo )へ(🦄)立つた。が、(🔰)戸を少(🔞)し細目にあけると、(💁)そこ(🧕)からチ(🥘)ンポコだけ出して、勢ひよ(👋)く表へやつた(🚸)。
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