曾先(🈯)生がいわれた。――(🧢)
三七(一八四(sì ))
子路(lù )は、(🍁)先(❕)師にそういわれたのが(🕸)よほど嬉し(⛺)か(🗂)ったと見えて、(🎊)それ以来(lái )、(🕚)たえ(🎾)ずこの詩(shī(🏺) )を口(kǒu )ずさんでいた。すると、先師はい(🎧)われ(😳)た。――
「恭敬なのはよいが、それが礼に(🕋)かなわ(📴)ない(🥐)と(⛄)窮屈(📶)にな(🚤)る。慎重(👕)な(🛂)のはよいが、それが礼にかなわな(🍟)いと臆病になる。勇敢(🖇)なのは(🐆)よいが、そ(🏤)れが(🐷)礼にかな(🚛)わないと、不(📍)逞になる。剛直(zhí(🌸) )なのはよいが(🕙)、そ(⛄)れが(🔫)礼にかなわないと苛酷になる(🐓)。」(🤺)
○(🛂) 河(hé(📣) )==黄(huáng )河(🔱)。
二(🏗)七(qī )((🥐)一七(qī(🌞) )四)
○ 作(原文(🍻))==「事(😐)を為す」の意に解(🌨)する(〰)説(shuì )もあ(🔺)るが、(🥏)一四(🏦)八章の「述べて(💁)作らず」の(🐁)「作(zuò )」と(⏫)同じく、道理に関する意見を立てる意味に解(👯)する方(fāng )が(🎖)、後段(duà(📩)n )との関係がぴつ(⬅)たりする。
三(sān )七(👗)((🦈)一(👹)八(bā )四(🍏))
○ (㊗)本(běn )章は一(🛌)六九章(zhāng )の桓(🎣)(huán )※(🐳)(「魅」(🏹)の「(🤡)未」に代えて「隹(zhuī(🥞) )」(🏭)、第4水(🕦)準(💀)2-93-32)の(🗒)難(nán )にあつた(🔩)場合の言(🍇)葉(yè )と(🥞)同(tóng )様(yà(👊)ng )、孔子の強(qiá(🔋)ng )い信念(🤑)と気魄とをあらわ(🏈)し(🏼)た言(yán )葉で、論語(🏋)の中(zhōng )で極(jí )めて目立つた一(Ⓜ)章であ(🎉)る。
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