無理矢理 フェラ 動画6

A幸子は今日の見(🚫)合いのことを女中達に話し(🤖)た覚えはないが、特に彼女(🤨)達(📳)に知られ(🎎)ないように気を付(⏮)けてい(🤪)なかった越度(🧖)おち(🅰)ど(📓)はあるので、こうなっ(🔌)て見(🏭)ると、雪子の手前(🔶)、自(🕉)分がお(🕦)春を糺ただ(😁)さねば(🏬)な(♋)らない(😥)責任を感じた。

A「いや、も(🉐)う、さんざん(🎻)さ(㊗)」

A「(🛡)無(📪)茶しよる。」

A　京(🆑)都に(🕰)「(🧦)わら(🚎)んじや(🌇)」(🏝)と云う有名(🌼)な料理屋があ(📎)って(✊)、(🐫)こゝの家では近頃まで客間(🍷)に電燈をともさず、(🎾)古風な燭台(🗓)を使うのが(🕦)名物にな(🤞)っていたが、ことし(⏯)の春、久しぶりで行っ(🐆)て(💩)みると、いつの間(🔐)にか(🆖)行(😝)燈式の(🏟)電(📩)燈(🌦)を使うようにな(🤛)っている(🦆)。いつ(🔝)からこうしたの(⛩)かと聞くと、去年からこれ(🕝)にい(🦔)たし(🛷)ました。蝋燭の灯ではあま(📄)り暗すぎると仰っしゃる(📯)お(🚦)客様が多いものでご(🌅)ざります(⏺)か(🌫)ら(🆚)、拠んどこ(🈹)ろなくこう云う風に致(📜)しましたが(🧚)、や(💰)はり昔の(💥)まゝの方がよいと仰っしゃるお方には(🕌)、燭(🎰)台を(🖱)持(🖐)っ(👕)て参(😃)りますと云う(🛏)。で、折角それを楽(😏)しみにし(🌈)て来たのであるから、燭台に替えて貰ったが、(🆕)その時私が感じたのは、日(🐊)本の(🆓)漆器(🏊)の美(♊)しさは、そう云(🏞)うぼ(👍)んやり(🍢)した薄明りの中に置(🥇)いてこ(🥧)そ、始めて(🔏)ほん(🙍)とうに(🌵)発揮されると云(🚳)うこ(🥌)とであっ(👩)た。「わ(🤫)らんじ(🛐)や」の座敷と(🆓)云(🧐)うのは四畳半ぐ(👧)らいの小(🐒)じんまり(🌴)した茶席であって、床柱や(🏨)天(🦁)井な(🍄)ど(🥇)も黒光りに光(✉)っ(🤚)ている(🐤)から、行燈式の電燈でも勿論暗い感じがする。が(🤘)、それを一層暗い燭(🐑)台に(💭)改め(🌐)て(🎃)、その穂のゆら(🎞)／(👲)＼とまたゝく蔭にあ(🛋)る膳や椀を視詰めていると、それらの塗り物の沼のよ(💼)う(🙌)な深さと厚みと(🦀)を持っ(🏂)たつや(🐎)が(🐚)、全(🕚)く(🕷)今まで(🎍)とは違った魅力を(🗼)帯び出して来るのを発見する。そし(🚏)てわれ／＼の祖先がうるしと云う(🤧)塗料を見出し、それを塗った器物の色沢に愛着(🅾)を覚え(🅰)た(🌨)ことの偶然(🕍)でないのを知るので(🛴)ある。友人サバル(📀)ワ(🍅)ル君の話(✂)に、印度では現在でも(📂)食器に陶器を使うこと(📦)を卑しみ、多(🖍)く(⛔)は塗り物を用い(🐥)ると云う。われ／＼はその反(🌝)対に、茶事と(🛃)か、(♓)儀式とかの場合でなければ、膳(👜)と吸い物椀の外は殆ど陶(🎵)器ばか(🍚)りを用い、漆器と云うと、野(👣)暮(🧓)くさ(⏺)い、雅味のな(🗓)いものにさ(🎓)れてしまっている(📠)が、それは一つに(⬇)は、採(🕒)光や照明の設備がもたらした(🎪)「明るさ」のせ(💹)いで(🤑)はないであろうか。事(😴)実、「闇」を条件(🗳)に入(🌑)れなければ漆器の美し(🍈)さは考えられないと云っていゝ。今(🕐)日では白漆と云うよう(🔁)なものも(🥩)出来たけれども(🚖)、昔か(🛂)ら(🕝)ある漆器の(🥧)肌(🆙)は(😤)、(🍶)黒か、茶か、赤(🎌)であって(🕕)、そ(🚬)れは幾重もの(🐽)「闇」が堆積した色であり、周囲(🎲)を包む暗(🥗)黒(🦊)の(💞)中か(👶)ら必然的に(😗)生(🏭)れ出たも(😅)ののように(😠)思える(🤕)。派(🍹)手な(⛵)蒔絵まきえなど(🕜)を(♑)施したピカピカ光る(🖋)蝋塗りの(🙎)手箱とか(🤴)、文台とか、棚とかを見る(🤼)と、いかにもケバ(🌺)ケ(🧘)バしく(🈷)て落ち着(👢)きがなく、俗悪にさえ思(🧒)え(🌊)ること(👲)がある(🧢)けれども(🍢)、もしそれ(🥏)らの器物を取り囲む空白(👥)を真っ黒(🖇)な(🦋)闇(🏭)で(🐐)塗り潰(🤾)し、(🔉)太(👤)陽や電燈(🏼)の光線に代える(🙊)に一点の燈明か蝋(👆)燭のあかりにして見給(🙎)え(🧜)、忽ちそのケバ(😫)ケバしいものが底深く沈(🐆)んで、(👤)渋い、重々(😧)しい(👨)もの(🧝)に(🆑)なるであろう(〽)。古えの工(♎)藝家がそ(🕞)れらの(⏲)器に漆を(💺)塗り、蒔絵を画く(🧐)時は、必ずそう云(🐀)う暗い部(📪)屋(👢)を頭に置き(🕐)、乏し(🥒)い光りの中における効果(🚶)を狙ったのに違いなく、金色(🥊)を贅沢に使ったり(🌚)した(🔁)のも、(💥)そ(🍰)れが闇に浮かび出(🐐)る工合や、燈火(🏆)を反射する加減を考(🚤)慮(🕦)したもの(👀)と察せられる。つまり(⌚)金蒔絵は明る(⬆)い所(🕥)で一度にぱ(🥀)っとそ(👀)の全体を見るもので(🤮)はな(🖕)く、暗い所でい(🧠)ろ(🦎)／＼の(🕓)部分がとき(🗓)／″＼少しずつ底光り(✔)するのを見るように出来(🍾)ているの(🔒)であって、(🎯)豪(📚)華絢爛な模(😩)様の大半を闇に隠(💱)してし(🦖)まっているのが、云い知れ(🚣)ぬ(💌)餘情を催すのである(📭)。そ(😯)して、(🙏)あのピカピカ(🍀)光る(👘)肌のつ(🌹)や(🏜)も、暗い所(😆)に置いてみると、それがともし火の穂のゆらめきを(📊)映し(🛷)、(🌾)静か(📪)な部(🤔)屋に(➰)もおり／＼風のおと(🤠)ずれ(🗯)のある(🕵)こ(🖊)と(🏖)を教えて、(✡)そゞろに(👗)人を瞑想に誘い込む(🎇)。もしあの陰(⛄)鬱な室(👛)内に漆器と云う(🔠)も(🕖)のがなかったなら、蝋燭や燈明(🦓)の(🏝)醸し出す怪(🧐)しい光りの夢の世界が、その灯のはためきが(🛰)打って(🗓)い(🏽)る夜(👳)の脈搏が、(🥨)どんなに魅力を減殺されることであろう(📧)。まこ(🕕)とに(☔)そ(🏧)れは、畳の上に幾すじもの小川が(🤑)流れ、池水が湛えられている如(🎃)く、一つの灯影を此処(📇)彼処に(😂)捉え(🏈)て、細く、かそけく、ちら／＼と(💯)伝えな(🍵)がら、夜そ(⏰)のものに蒔絵をしたような(🔳)綾(🕉)を織り出す。けだ(🍉)し食器としては(🎐)陶(🕒)器も悪くない(🦌)けれど(💘)も、陶器には漆器(⛔)のような(🏥)陰翳が(🍾)な(😹)く、(🎂)深みがない。陶器は(✨)手に(💕)触れる(🍾)と重(🐟)く冷たく、しかも熱を(🏅)伝えることが(🧓)早い(🛒)ので熱い物を(✌)盛(🚩)るのに不便であり、その上カ(👁)チカ(🍫)チと云う音がするが、漆器は手ざわりが(🚙)軽く、(🔎)柔か(🈹)で、耳につく(🙆)程の音を立てない。私は、吸い物椀を手に持(🕟)った時(⛵)の、掌が受ける汁(👻)の重みの感覚と(🛥)、生あ(🦌)たゝかい温味ぬ(🐗)く(👋)みとを(🚅)何(🌖)より(🔹)も好む。それは生れたての(😣)赤ん(🕊)坊のぷよ／＼した(🗽)肉体を支えたよう(💠)な感じ(✖)でもあ(⛽)る(📧)。吸い物(🎾)椀に(🗃)今も塗り物が用い(😾)ら(☕)れるのは全(🕧)く理由のある(🅱)ことであ(😜)って、陶器の(💉)容れ物ではあ(⏩)ゝは行(🌹)かない。第一、蓋(🎮)を(🎰)取っ(🔪)た時に(🕐)、陶器(⭕)では(🎠)中にあ(👋)る(💅)汁の身や(🛩)色(🛋)合いが(🏭)皆(⚫)見(🀄)えてしま(🛀)う。漆器の椀(🖌)のいゝこと(🍗)は、まず(🐿)その蓋を取っ(😽)て、(🕞)口に持っ(🥛)て行く(📮)まで(🦆)の間、暗い奥深(🙍)い(🍝)底の方に(💷)、容器の(⏲)色と殆ど(🖌)違わ(🕡)な(🛏)い液(🔵)体が(🆕)音も(🐛)な(🏛)く澱んでいるの(🍧)を眺めた瞬間の気(😯)持で(😀)あ(🏇)る。人は、その椀の中の闇に(📿)何が(🥘)あ(➕)るかを(♈)見分けるこ(👖)とは出(👶)来ないが、汁がゆるやかに動(🥫)揺す(🎓)るのを手の上に感じ(🥅)、椀の縁(❄)ふちがほんのり汗を(🕺)掻(🍋)いているので(🍪)、そ(📨)こから(😺)湯気が立(🕤)ち昇りつ(🚉)ゝ(🕉)あ(❄)ることを知(🖖)り、(✍)その湯気が運ぶ匂に依って口に啣ふくむ(🌲)前に(📿)ぼん(🥫)や(⏸)り味わ(🔤)い(🧐)を豫覚する。その瞬間の心持、スー(🎾)プを浅い白ちゃ(👵)けた皿(🎎)に(📣)入れ(😎)て(🏝)出す西洋流(🛷)に比べ(📶)て何と云う相違か。それは一種の神秘であ(🐲)り、禅(😾)味であるとも云えなくはな(⏲)い。

A　(🙌)三十歳のお正(🍀)月に、私は現(🐯)在の(🐷)妻(😤)と(🐙)結(🚺)婚式を挙げたので(🌁)ある(🧟)が、その時にも、すべて中畑さんと北さんのお世(💫)話になっ(🕣)て(🚎)しまった。当時、私はほとんど無(🦖)一文といってい(🚆)い状(🎪)態で(🏪)あった。結納金ゆいのうきんは(❔)二(🌤)十円、それも(🕕)或(🤸)る先輩か(🤔)ら(🗄)お借りし(🤫)た(🐼)も(🏻)のである。挙式の(😻)費用(♋)など、てんで、どこか(🏃)らも捻出(🌈)ねんしゅつの仕様(🍂)が無かったのである。当時、私は甲府市(🔦)に小さい家(🤱)を借(🆓)り(🐔)て住んでいたのである(⛓)が、その結婚式の日(⚽)に普(⚽)段着のまま(❎)で、東(🌔)京のその先輩のお宅へ参(⏹)上したの(🈷)である(🗣)。そ(🖖)の先輩のお宅で嫁と逢(🤴)って、そ(♉)う(⛴)し(☕)て先(🐡)輩から(🕕)、お(🎉)さか(🍷)ずきを頂戴して(💃)、嫁を連(🚸)れて甲府(😗)へ帰るとい(🏂)う手筈てはずで(🚵)あった。北さん、中畑(🏢)さん(🍺)も、そ(💮)の(🌸)日(⏳)、(🗜)私(🏛)の親がわり(🐣)として立会っ(👳)て下さる(😟)事になっていた。私は朝早(👨)く甲府(🎒)を出発し(🥡)て、昼頃、先輩のお(🆕)宅へ到着した。私は本当に、普(🤣)段着の(⛱)ままで、散髪もせ(🐠)ず、袴はかま(💜)もはい(⛺)てい(🚾)なかった。着のみ着のままの状態だっ(🆘)たし、懐中(💒)も(🤺)無(⬆)一文に近かった。先輩は書斎で静かにお(🌲)仕事をして居られた。（先輩とい(🐒)うのは、実(🏞)は○○先生なのだが、○○先(😐)生は、小説や随筆に(📫)お名前を出されるの(😓)を、かねがね(🏯)とてもいやがって居(🐠)られる(🐒)ので、わざと先輩という失礼な普(🖥)通(🔉)名(🥀)詞を使用する(🐨)のである。）先(🤐)輩は、結(🔨)婚式も何も(🐌)忘れ(🔵)てしま(🗼)っ(💸)て(🚷)い(🖥)るよ(👷)う(⛄)な様子(🧝)であった。原稿用(🧠)紙を片(💎)づけながら(👱)、(😑)庭の樹木の(🦌)事など私(🚅)に説明し(🌛)て聞かせた。それか(🐅)ら、ふっと気がつ(✏)いたよ(📯)うに、

A何も伊太利イタリー(⭕)とばかりは限らない。佛蘭西フラ(🐿)ンスでも、英(😲)国でも乃至ないしは印(📫)度インドだの(📵)波斯(⬅)ペルシャだの埃及エジプトだの亜剌比亜ア(🆒)ラビヤだのと云う国でも、(🔜)まだ日(🈚)本(🗾)よりは遥(🎄)かに増しの(🎋)ように感ぜられる。いっそ己(🛣)は今(🌴)からでも(🎰)遅くはな(🏂)いから、乞食か労働者の群に這入はい(🚖)って、(🥔)日(🎌)本を(💨)後に、そう(🌍)云う国々を(📎)流れ歩いたらどうで(👢)あろ(🦍)う(😭)。先ず順序として、(💣)最初に池田屋の店で(🗽)不都合ふつご(😎)うを働いて暇(🤺)ひ(🗜)まを出(😪)される。それか(🆑)ら、実家へ帰っ(🏇)て親父(🐍)やおふくろと衝突する。次ぎには東京を出奔して、神戸か長(🚌)崎(🆕)辺へ(🤩)行(🤱)って、婦女子の(🍚)誘拐を目的とする悪辣な(🐆)移民(🏿)業(🥦)者の手(🈵)先(👲)となる。支(🌎)那へ密(✖)航し(😼)、南洋へ押し渡り、南米北米の大陸へ流れ(🐌)込む。社(🌛)会(🎒)の最下層へ身を堕しさえすれ(🚮)ば(🤶)、(📒)何処へ(🈂)行って(📦)も、飯を(✔)喰うに(🍊)は差(🔐)支さしつかえ(😪)がなく、面白い目が見(🕹)ら(🤑)れるだろ(🧛)う。日本人(🏴)の奴隷ど(🐭)れ(🤳)いになって虐待ぎゃくたいさ(🖋)れるのは真平まっぴ(♈)らだが、(🎬)白(🎯)人(🙇)や黒人に使われるなら一向構わ(🏬)な(📈)い。桑港サンフラ(🖥)ン(💧)シスコあたりの(🍅)チャブ屋の(🍙)ボーイにな(🌺)る(📍)のもいゝ(🐧)。ア(🧘)フリ(👮)カの熱(🤤)帯地へ行って、酋長の(🦓)娘(⛎)に仕えるのもいゝ。欧羅(👇)巴ヨーロッパの場末の軽業師の仲間(📨)に投じ(✊)て、(👾)女優の(🎁)小使(🗳)いや男衆になっ(🦔)ても(🆚)いゝ。サ(⚡)ルタンの国(🥉)の、回(⏹)々フ(🌔)イ／(🏚)＼教徒の乞食に化けて(✝)、メ(🏻)ッカ、メジ(🔴)ナの(🙋)霊場へ巡礼するのもいゝ。そ(👼)うして結局、巴里パ(🔗)リーの(🔐)大(🚑)道(🚒)で野た(🚡)れ(🏜)死じ(🦕)にをし(👄)ようとも、ナイル(🍃)河の鰐わ(😌)に(🗞)に(🎰)喰われ(😑)て(🖊)死のうとも、己は少しも恨め(💍)しいと(📵)は(😃)思うまい。………