源(yuá(😁)n )吉は、フト思ひ出し(🙈)たやうに、(🌥)ゴクツ(📫)とのどをな(🚰)らし(👯)て(😛)、(💤)水をのむ(🧗)と(❣)、外へ出て行(🕳)つた。
「分つてるべよ(🔋)、地(💣)主から畑ばとつかへすのさ(😸)!」――かう源(💄)(yuán )吉が云つた(⏺)の(🕎)は、理(lǐ(👇) )窟(kū )でなかつた。源吉は(🎍)さう(😜)背後(hòu )で(🧙)云(🌁)は(🖤)せる父(💬)(fù(🦈) )親の(🤱)氣持も(😺)感じ(🙌)て(💤)ゐたのだ! 源吉(jí )は(🍼)歩きながら、こんな(🕑)事が分(🧀)らない(🧢)、そして又そこ迄(qì )行(😉)(háng )かうとしない(🛤)百姓に(😜)、(🍈)心か(⛎)ら(🔂)腹を立て、「(🏎)勝手に(🚷)しや(🚞)がれ、(🎴)俺ア俺ア(🚠)だ。」と思つてゐた。
「それこそ本當にめ(🧒)しも喰へねええんた事始まるべ(🚣)よ。」(📶)
(🥕)母(👶)が「まあ/\」(⛄)と云ふと、
――お芳は札(zhá )幌(🐰)にゐたうち(📭)に、ある金(🚔)持(chí(🖕) )の北大の學生(🎞)と關係した。そしてお(🙀)芳が妊娠したと分(fèn )つたとき(🎑)に、その學生(shēng )にうま(🕙)/\と棄(😃)て(🆘)られ(🐁)てし(🆒)まつた。その學(xué(🐌) )生(🌡)(shēng )の實家は内(🎨)地に澤山(🏚)の土地をもつた地主だつた。
(😡)源吉(🌮)は(💫)返(💘)事(shì )も、相槌も(🚢)うたず、にゐ(🏻)た。母親(qīn )は、それから、聲(shē(🌉)ng )をひそめて、(🤸)
一(🍴)寸行(háng )つてか(🔮)ら(🦉)、帽(😝)子を忘(🆖)れてき(🕖)たことに(😦)氣(qì )付(🧓)(fù )いた。石(📼)山はプン/\しながら、ひよい(🏦)とその時だけ立(lì )ちどまつたが、(🕶)もど(〽)りも(🧘)せずに、結(🛥)果を待つてゐる「幹(🤧)部(😔)」のとこ(💇)ろへ、走つた。
(🤬)ま(🦍)づ、(🎡)そ(🍺)し(🐹)て(🍑)、根(⏬)本的(✍)(de )なことが決(🕠)められ(🈂)た。それからそれをど(😠)ういふ風(🤾)にしてやるか、といふこと(⬛)が問題になつた。それは(🐏)、二(èr )、三日に、(💷)地主の差配(pè(🎞)i )が例年(niá(💕)n )の通り※(「(😎)廴+囘(🐝)」、第4水準2-12-11)つて(🥂)くる(🍌)ことにな(🎟)つてゐる(📌)の(👗)で、それに、事情(qíng )を説(📢)明(🍹)し、す(🆙)ぐ(🍄)地主に交渉を始(🐇)(shǐ )める(🆎)ことに(🥇)なつた。こ(⏪)の時、その色々な(🆕)交渉(dié )の(🏠)間小(xiǎo )作(✈)の米を(🥌)どうするのか、と云ひ(㊙)出すの(🚅)があつた。それが又(👁)相當大きなことなので、中々意見(jià(😤)n )が一致(zhì )し(🕶)なか(🐧)つた。又百姓には(🤜)、(🛣)それを最後迄(🏺)の(👅)見通(tō(🙍)ng )し(⏪)をつ(🔉)けた上で、確實な(🎊)―(🏌)―手落(🕍)ちのな(🕕)い成算でやつて行(háng )けるこ(🐎)とが出來な(🐞)かつた。この所、先生(🤖)の意(😍)見(♑)をきいた。校長(🍸)(zhǎng )先生(🔃)は、まづ、町にゐる商賣人(rén )に自分達所有(🎿)の畑(tián )物(wù )を全(quán )部(bù )賣つてしまひ、その(🌊)背水の(🛬)陣(🐪)で(👐)、地主に當ることに(🔊)したらい(⬆)ゝ、といふことを(😲)云つ(🐞)た。そ(🎇)れ(💍)には二(🎴)つの條件をつ(🔕)けた(💼)。第(🤣)一は最(zuì )初(📧)の(👉)地主への交(👟)渉(🍫)が不調に終つたら、第二は(🏺)地(🏒)(dì )主が(🏔)その(👒)結果、作物(⤴)を(🍩)無理に押(📵)へると(😿)いふ(💪)やうな樣子が分つたら、と(🍿)いふのがそれだつた。一軒々々持つてゐた(👸)のではすぐ押へられるし(🔡)、又その(🕜)ために、(🎆)結束(🏦)が破れるおそれも(🤓)あ(🤑)つ(😢)た。先生(🕞)はかういふ點を防(🏠)ぐためにもこの方(fāng )法は重大(📬)であると云つた。か(⏬)う(✊)いふ事は百姓にはかな(🏅)り思ひ(😾)きつ(🏆)たことだ(🧝)つたけれども、それが當(🥦)り前のこ(🍽)との(🚜)や(🎺)うに(🍔)思(🕒)はれる程皆せツぱ(🔐)つまつてゐた。
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